文/释真觉

文/心莲

文/心莲

大哥的食堂须要一个工人，可是又出不起高薪。在一个炎热的午后，有一个骨瘦如柴的印度小男孩到他的食堂来。“ 老板，你要请人做工吗？” 大哥见他还机灵就问他家住哪儿？他坐上大哥的自行车，把大哥带到他的家与他的妈妈谈妥工资。因为每天都得起个大清早到学校食堂准备食物，大哥征得他的父母的同意把他带回家住。

大哥说：“你的印度名字很难叫，我替你改个时髦又容易上口的名字吧！你就叫Peter吧！”小男孩住下了，手脚倒是很俐落，还有小聪明，能举一反三，大哥很疼爱他。彼得很快就学会说闽南话，他在空闲时常找小学生谈天，很快的又学会了华语。我们常常爱开他玩笑，说莫汉和小黑是印度人的华语歌星，你也去学唱歌当马来西亚第三个印度人的华语歌星！。

他从小没有人管教，野得很，加上许多坏习惯，常常气得大嫂几次想辞退他。大哥却很有耐心的，软硬兼施的去教导他。慢慢地发现这孩子本性不坏，挺善良的，一家人开始接受他，信任他。谁知，他竟然偷了大哥三百令吉，逃离家里失踪了。他的妈妈也到处找他。大哥说别紧张，他的钱花完了自然会回来，别忙着去找他。果然不到一个星期，他梓梓然回来了。

文/心莲

继尊法师

各位，我们在这儿，大家只看到人，其实，还有很多我们看不到的非人(鬼) 及畜生。当我们诵经的声音散发出的磁场，这些非人(鬼) 及畜生也会感受到音波。音波能以柔和或愤怒，不同方式发出。得道的高僧是以最清净的心，最柔和的音声来诵经，与我们自己在家诵经的效果是绝对不一样的。举个例：这一天我们要祭拜祖先，在厨房忙碌地煮了几道菜肴后，身心疲惫，心情烦躁、焦急，试问以这样的身心运作去诵经供养，我们的祖先能得到超度吗？相反的，你如能以高僧大德那种持戒、安稳、柔和的心去作法事，那效果当然是不可思议的了。

目犍连是个圣者。他当时拿了一碗饭去供养母亲，见到母亲的凄凉景象，心里就动了情念，感情受挫了，自然流露忧愁苦恼，心里难过。再说，他当时也没有布施给其他的饿鬼，只照顾一个妈妈，没有做到布施业。目犍连是个具足六神通的圣者，但却没有圆满的智慧，当时的种种情景让他不自觉地坠入情感。他很想回向功德给母亲，但却做不到。而后来他请来的高僧流露的是法情。这样的身心作回向而被众生听到领纳的威德是有摄受力的。

17-6-2006(星期日) 至21-6-2006 释迦提达佛教妇女委员会联合马来西亚研讨会策划委员会在马来西亚雪兰峨州蒲种修成林展览中心举行第九届释迦提达佛教女性国际研讨会。大会恭请马来西亚房屋及地方政府部长尊贵的拿督斯里黄家定主持开幕，据称有500人出席。部分出席研讨会的成员约150名于23日到槟城檀香寺参访。当天晚上，檀香寺的常住众与她们于晚餐后作了一场交流会。

唯悟法师于第二天早餐时间向参访员说话：

有一本书报导释迦提达佛教女性国际研讨会在菩提迦耶召开的第一次会议。我是从这一篇报导中得知释迦提达佛教妇女会这个组织。 你们在这 20 年中有 极大的進展 。许多之前曾讨论過的课题，今天都已经成为小课题甚至也不再是课题了。中国禅宗祖师有一句话说：“看山仍然是山” 。

我深信，佛教女性在未来的 20 年肯定將会更多的成就。 佛教女性在未来將扮演更重要的角色。我国房屋及地方政府部长在第九届释迦提达佛教女性国际研讨会开幕典礼上说马来西亚的大学里有 65% 的学生是女性，试想象妇女以效長的壽命可以作多大的贡献。

林炳添报导

6 月 23 日清晨﹐檀香寺职员及义工一行 10 人皆同 30 位吉中佛教会的佛友，浩浩荡荡的跨过马泰边境，到国际佛教大学参观。这一个旅程是为慰劳吉中佛教会佛友于国际佛教大学师生巡回弘法团莅临双溪大年时与檀香寺联办法会并为大学筹获了一笔数目不小的捐款。

抵达大学我们先到礼堂礼佛，接着观赏《大学简介》的录影光碟。通过短片佛友们更加了解整个大学的办学概念和硬体建设。大学当局在底楼斋堂设了美味的素食午餐招待我们。填饱了肚子，大家到课室、办公室和宿舍参观并在大学的大门前拍张全体照留念。

心莲报导

蔡明霞老师毕业于国立台湾师范大学，曾主持电台丽的988［梦寐以求］节目，现任美国西华脑能活用方法专业讲师。她经常受邀至各团体机构演讲，对于亲子沟通、青少年辅导、成人教育、情绪管理、自我成长等心灵课题很有心得。6月23日蔡老师受槟城檀香爱心福利中心的邀请到檀香寺作一场讲座会，讲题是《告别忧伤》。

蔡老师的讲座会每一回都会吸引很多听众，原因是蔡老师不是以说教的方式去演讲。她常常在讲题中穿插了生动有趣的故事让听众自己去思考，再拓出一条生路。蔡老师指出，依丽沙白库伯勒说有四种人在面对困境时往往无法自拔：

文/美玲