11月1日午后,是第二坛比丘及比丘尼大戒正授日。我一点儿也不紧张,因为据我推算最快也要到第二天早上才会轮到我。还有,首班中有同寮房的戒兄。这位戒兄是我们寮房的“开心果”。她出坛后肯定会“绘声绘
影”把戒坛内的情形详详细细地描述几遍。寮房内有两个人,她会讲一遍,待会儿再进来两个,她又会重述一遍,而且绝不会“偷工减料”。当第三批人或其他寮房的戒子进来时,她又会不厌其详,滔滔不绝地再说一次。我想:重复听几回,心里也就会更踏实了!

2日早上,开堂师父再三叮咛,要我们至诚忏悔。他说:“十位和尚一字排开,坐在堂上。坛场里是肃穆、庄严的。求受比丘尼戒的沙弥尼还得经过两场考验。先过了尼部的关,再到僧部去验证。僧部总共是二十师,十位和尚及十位和尚尼。有一些人真的是过不了关,功亏一篑是很可惜的!尤其是那些从国外来的戒子。”他接着说了一则有关“戒障” 的实例:有个戒子在初坛时平安度过,可是在等待进入第二坛时,他就开始病了。他不能下床,一坐起来就感到天旋地转。他吃不下东西,食物一进口就全吐了出来。这病来得有点离奇,看了医生也不见好转。躺在床上几天后,他只得“卷铺盖”回去。说也奇怪,他一返抵寺院,病也不药而愈了!开堂师父说:“你信不信‘戒障’这东西?我不是要吓唬你们,有的戒子还被抬出”坛场呢!”

农历七月盂兰盆节在民间被称作中元节.据民间古老传说，农历七月是阴间鬼门关打开的日子，期间阴曹地府的鬼道众生会回到人间，在人间游荡逗留，所以每当这个节日来临时大多数人都会有所避忌，怕一不小心“撞鬼”为自己带来灾祸。因此农历七月对传统华人来说是个不祥的月份。

佛教对农历七月有着不同的诠释。 盂兰盆节（七月十五）这一天在佛教被称作是佛欢喜日与僧自恣日。出家僧众经过长达三个月的结夏安居精进修行，在这一天圆满。这一天僧众皆因本身所获的修行成果而心生欢喜，同时也会借此时机审察自己的过失，并发露悔过。大家发愿严持戒律，以保持身，口，意三业清静。

韩夏雯报导/戴丽婷摄影

8月17日，亲子系列讲座主题之孩子的特质
讲师: 蔡丽心和黄翠妮。
讲座以游戏掀开序幕。进行方式如下：
一、出席者分为A、B两组。催化员请A组参与者扮演“不配合”的角色（B组不知情）。A组左手绑扎B组右手，B组参与者拉着A的手写名字。
二、两组交换角色，催化员请A组看一幅画，记下了。再牵B组参与者的手画出图意。B组左手绑扎A组右手，A组参与者拉着B组参与者画画（B组参与者没被指定应该配合还是不配合）。

游戏结束后，参与者再次被分为两组，每组由催化员带动出席者讨论想法，感受，希望等情绪。孩子有的是顺从，有的是叛逆型。当父母遇到各性质的孩子时，所起的情绪反应和想法，会让孩子感觉到自己被接纳或不被接纳。父母们是否总是牵着孩子，照父母自己的方式和想法去解决或办事情。又或者，在某些事情上，孩子是用着自己认为有效的方式或惯用的方式，用父母不熟悉的方式教导父母解决或办事情。父母是否察觉？

接着，是短片分享。短片摘自电影《地球上的星星 Taare Zameen Par》。剧中的主角是一个有阅读障碍问题的小孩，父母没有觉察也不了解。父亲更指责这是孩子的态度问题，觉得他懒惰学习。一直到一位热心的老师，到家里告诉父母有关孩子所面对的问题，父母才恍然大悟。

2014年4月13日下午四时二十分，我偕子纲博士驱车到黄花机场迎接唯悟长老一行。长老是泰国国际佛教大学董事长、马来西亚著名“全面质量管理之父”，也是老朋友,三年前曾访问南岳，去年十月我和法云师父在泰西北库叻国佛大分校执教时，曾拜会过长老。老友相逢，倍感亲切。宗显法师联系的广慈菩萨也从长沙派专车到机场接送。六时许，我们转乘半个小时的高铁，到达衡山西。宗显法师的弟子广佑菩萨到高铁衡山西站迎接，并与法庆老师及从深圳赶来迎接师父的周居士会合，在南岳镇一家素食餐厅用过药石，即从南岳后山上山，车行五六公里，即到湖南省佛教协会副会长、衡阳市佛教协会会长、南岳佛教协会前任会长大岳法师所住持的福严寺挂单。八时许，我们偕长老到大殿礼佛，并到丈室会见大岳法师。大岳法师放下手中的毛笔，热情泡茶招待。两位法师一见如故，一边品茶，很快攀谈起来。大岳法师谈及禅茶一味，并取出自己手书近作《诗偈集》，其中有《人生的加减乘除》一诗，意谓：少年学加法，发愤志学向上；青年学减法，出尘摒除烦恼；中年忙乘法，乘愿普度众生；壮年学除法，随缘喝茶去。其诗偈蕴含禅意，给人以清凉、温馨、自在的禅悦法味。唯悟法师赠送其大作《全面质量管理与佛法》及《伯圆法师画册》给大岳师，并就茶禅、佛教书法艺术（笔者戏称“文字禅”）等进行交流。

唱过了三宝歌和国际佛教大学校歌后，司仪许秀珍恭请义净佛学院院长唯悟法师致词并介绍师长、法师、职员及常住众。在来自越南的广临法师翻译下，院长发表了以下的谈话：

我们很高兴，越南的9位女众和11位男众在排除万难，焦急等待下终于取得签证，顺利到来。最难得的是还有广临、觉研两位法师陪同。

我们这所丛林佛学院取名义净是因为唐朝义净大师跟东南亚的佛教有很深的渊源。如果因缘具足，我们会继续开办南传及藏传丛林佛学院，分别取名为Sona Utara 及阿底峡佛学院。国际佛教大学校歌“For the good of m any”的歌词内容就显示三个不同传承的理念和宗旨。

义净佛学院的宗旨是为僧俗二众打下中、英文的语文基础。同学们具备了巩固的语文能力在升上国际佛教大学探讨更深奥的佛学知识时，就会取得事半功倍的效果了。

院长简略地介绍国际佛教大学的创立历程及所开办的院系。院长语重心长地勉励同学们，虽然大部分同学是越南人，但千万不要怕困难，只要肯努力，一定会有成果。