叶秀欣

我现在已经很清楚，方向也非常明确。我就是要来参加佛三和佛七。我要修一颗清净的心，临终可以视死如归，万缘放下回归故里 —— 回归阿弥陀佛的家。古德有言：“念佛修道之人要念念不忘死！”所以我发愿要启发出离心，我要往生西方净土，证得无生忍再入娑婆世界度众生。

娑婆世界的众生太苦了，他们沉溺于茫茫业海中，不知何时有出期？不知谁能来搭救他们？他们被贪、瞋、痴和无明烦恼覆盖，爱结所缚，所以一直在六道轮回中生死流转。人生有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、和五蕴炽盛苦。这个世界实在太苦了。

5月1日 晚晴苑周年纪念，一位在病中的爱心义工菩萨在家人陪伴下送蛋糕过来。她告诉我她要呈交佛三报名表格，希望健康允许就会来参加，如果到时情况不妙就无缘参加了。听了多么令人感伤啊！

佛陀日（卫塞节）当天遇到一位前来帮忙的爱心义工，晚上也和我们一起参加檀香寺的游行队伍。她很坚强的告诉我，医生说她的癌细胞已经扩散，时日不多了，要她做好心理准备。这位义工跟病魔抗战已有好几年，我非常佩服她坚毅顽强的精神。她说现在很珍惜每时每刻，尤其是当义工为大众服务的因缘。

- 路要自己走、心要自己观、业要自己了、法要自己修 -

总是在要远行前赶着圆满长长的清单，
总是在要远行前不捨与内疚的搁下家业。
然而因缘要把握，难捨还是要捨啊！

将两位小菩萨托于五位长辈菩萨之后，在登机的最后一刻让留恋的泪水流尽，

闲茶闲书闲心情

茶这饮料，说有味道吗，好象没有，说没有味道吗，却有人不断在描述茶之味。

时时喝茶的人，究竟是在追寻什么样的味道呢？

一日读到一个句子：“闲来没事多读书，闲来没事多喝茶。”

恍然大悟。

这话真具有茶味。

茶的味道正是闲。

闲闲无事，那就读读书，喝喝茶。

丝丝
感恩三宝的加持，让我能圆满的参与短期出家。

从最初担心不被录取，到最终高兴的收到录取通知信，我好期待日子可以快点到来。

因为是女人吧，对花茶很有女人情结。不管遇到什么花的茶，都极想品味一下。

喝桂花茶之前，是在台湾先吃过酒酿桂花丸子。

这酒酿味道和马来人的tapai相似，都是用煮熟的糯米加酒饼酿成的酒，大约一个星期就成熟，味甜，只是，酒酿桂花丸子，还没吃，单是闻着，就别有一种清香，吃过以后，终于明白唇齿留香。

转载自2012年8月28日《中國報•青春Blog•17》

一步一拜

大家一听花茶，感觉上就跟女人有关，因为花和女人有不解缘。古人曾说“上品饮茶，极品饮花”，现代人的说法是“男人品茶，女人饮花。”

不知道是不是女人没有进步，由古至今，都和花纠缠不清。要不然，就是不管古人或现代人，时代不同，同样的一件事是，话语权一直掌握在男性手上。

可是，在北京，不分男女，都爱花茶。

转载自2012年8月14日《中國報•青春Blog•16》

歇即菩提（下）

釋放出心中的愧疚與懊悔，喚起感恩之心後，我們進入了下一個階段：寫遺囑。

除非是身患重病或年事已高，一般人不見得會認真思考立遺囑這囘事。然而，一切都是無常的，沒有多少人能預知自己何時離開這個世間。立下遺囑，是為了讓自己在生前好好自我省視，重新思索人生中最重要的究竟是什麽。

现代人在纷纷扰扰的人世间，寻找一种名字叫“闲”的心情。

朋友偶尔相遇，大家先一句“好久不见”，然后不约而同都用一个理由，“哎呀，最近太忙了。”

没有谁是有闲空的人。

人人都忙，你要是闲，那也未免太不够时髦，马上会被摔出时代潮流之外。

忙碌的人在逛商场，在购物，在卡拉ＯＫ唱歌，在网络上聊天，在喝咖啡，在为即将要消费的物品，努力的埋头工作。

转载自2012年7月31日《中國報•青春Blog•15》

歇即菩提（中）

開營儀式結束後，我們每人各拿一張做瑜珈時用的坐墊，隨著法師步行到佛堂後邊的紅松林，
準備在那裏打坐。此次靜坐旨在練習將六根“切割”出來單獨觀察。大家按組別分成好幾區，
在地上鋪好坐墊後便一個個盤起腿來閉目觀想。此時，心中默念：“此眼非我”，然後觀想自