很快，佛三结束了。感恩檀香寺让我有机缘来参加这次的共修。在这短短的四天里，从师父的开示中，我又学习到更多的佛法。师父慈悲特别安排教导放松身体、疏解压力的方法；脚部按摩法；洗脸、梳头等促进血液循环的动作以及舒缓腿酸法。这些运动不但能疏解压力，也能减低昏沉的感觉。
我们回去后要好好的，更精进地念佛求生净土。愿与各位同修共勉之！

如果大家有收看电视，阅读报纸或上网，目前最热的新闻，就是伊斯兰刑事法。伊斯兰党要在吉兰丹州实行伊斯兰刑事法。这项建议必须要提呈国会，并获得多数票通过。今天，就让我也来凑凑热闹讲三个重点。身为佛教徒我们的立场应该是很鲜明的。

我们大家都是马来西亚土生土长的公民。马来西亚是我们的国，也是我们的家。我们都爱这个国家。各族先贤们在争取国家独立时，秉持着一个原则，那就是马来西亚是一个多元种族、多元宗教的国家。马来西亚建国时，毫无疑问的是一个世俗国，不是一个伊斯兰教国；宪法中也如此注明。我们不应该违背先贤们在建国时的立场。

我们的立场，就如同受广大群众敬爱的已故加巴星的立场，坚定、鲜明，不让马来西亚----我们的国家成为伊斯兰教国。像加巴星这样的政治家在我国是异数。我们并不否认在我国也有不少伟大的政治家。但是，为自己的利益而不择手段捞取选票的政客还是占大部分。信奉伊斯兰教的马来西亚公民在人口比率上是占多数。但这不意味，其它的宗教应该被排挤、压迫。这种行为辜负了建国的先贤们啊！

为了国际佛教大学招生事宜，师父不辞劳苦，不惜蒙上马航客机失联及昆明火车站暴力伤人事件阴影，毅然踏上中国国土，展开十天之旅。感恩殊胜因缘，让志仁师兄、凤嫦师兄及我随行，从中了解中国佛教的发展及见证师父不忍圣教衰的精神。

～云南篇07.04.2014 - 10.04.2014～
从吉隆坡出发，抵达昆明长水国际机场时，阵阵凉意迎面而来，四季如春的气候令人感到舒服。负责迎接的李学平师兄一如往常彬彬有礼，帮我们安排交通、住宿及行程。

第二天上午，我们便到云南佛学院拜见心源法师。云南佛学院是一所集合汉语系、藏语系、巴利语系三大语系的佛学院，三大语系佛学院管理完全按照各自语系僧团制度制定，各有自己语系的法师、活佛、大比丘。这也是云南特殊的地理位置及历史所产生的殊胜因缘。拜访汉系佛学院后，我们也有机会参观藏系佛学院及巴利文系佛学院。师父与心源法师是初次见面，彼此亦建立良好沟通，希望接下来会有更多合作的机会。

由于李学平师兄忙着上课，隔天上午，我们便自行到昆明市最大及最古老寺院之一--圆通寺参观。圆通寺是一所别具一格，集合园林、景色和宗教寺庙为一体的佛寺。寺里青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿相互辉映，古色古香。

因缘和合，我终于有机会踏上佛教朝圣的路途。感恩檀香寺主持唯悟法师的发起此朝圣团，带团的真如法师慈悲与发心，还有一群志同道合的佛友们，若没有这些內因外缘，2013年11月31日的印度佛教朝圣之旅是不可能成行的！感谢您们，有您们真好！

飞机降落尼泊尔首府加德满都之前，我终于看到了那连绵不断的雪山- 喜马拉雅山山脉，就像一条雪龙，佛陀就诞生在雪龙山下的蓝毗尼园。飞机即将降落时，内心澎湃的感触难于形容。伟大的佛陀，我们来了！

两千六百年前，佛陀为世人带来了美妙的法音，让世人得以明了生命的真谛，让我们得以追寻佛陀的足跡，走向解脱涅槃之道。佛恩浩瀚，被喻为「亚洲之光」(Light of Asia)，佛陀确是实至名归呀！我们又应如何做好自己身为佛陀弟子或学生的責任，才不枉佛陀大慈大悲讲经说法45年，为众生大转法轮的苦心呀！

终于亲临佛教四大圣地虔敬朝礼，内心感触良多。怎样让圣地再维持千年，让未来的众生也有机会前来参观，那可是所有佛教徒的义务呀！

这次参加佛七的因缘非常殊胜，原本以为因缘不具足，没得参加了，因为在佛七前一天接到消息，星期一得出席一项会议，不过校长支持我参加佛七，还说可以找其他老师代替出席会议。他告诉我说因缘是可以掌握在我们手上的。在此非常感恩校长和一位愿意代替我出席会议的老师，成就我这次参加佛七的因缘。

参加佛七的动机，是想继续提醒自己的出离心以及菩提心。今年遇到很多问题，也觉得人生好苦！不过，也因为这些逆缘，让我更坚定地要走学佛这一条路，因为佛法真的可以为我们拔苦予乐。也因为遇到了问题，所以常会自动的出席共修、法会，听闻师父的开示，也会上网找圣严法师的开示来看。最后，发现自己会很快乐，不埋怨他人，不记恨他人。

我会选择念佛法门这一条路，继续培养自己的出离心以及菩提心。未来为了更坚固自己的道心，会先拟定一天一小段的念佛时段。一定要加油！阿弥陀佛！

弟子非常惭愧，没有念佛到一心不乱，可是体会到生命的无常，生命就在我们的呼吸间。师父们每天的开示与叮咛，使我感到欣慰，因为找到了脱生死的法门。发菩提心厌离娑婆，发愿往生极乐，而启发菩提心乘愿再来度众生。因不忍圣教衰，不忍众生苦，所以我一定要精进的一门深入把持名念佛法门修好而自利利他。

佛七期间，总是觉得不是很饿时就是午斋时刻了，所以有一天的早斋就少吃了一点。那里知道，在午斋之前那支香，我感觉到有点饿。突然间，想起师父的开示，要想六道众生轮回的苦以及发菩提心和自他相换法，所以我就把我的念头去观想饿鬼道众生的饥饿，苦不堪言，也发了菩提心，希望代替他们受苦。此外又想到六道众生的苦，心里非常难受。想起六道众生是众生父母，想到自己无法救度或帮助他们，启发了我一定要去西方极乐世界，修到成佛以后再回来度他们。为了成就我这个愿，我一定要跟无常赛跑。在无常未到来之前，我一定要修到有把握去西方极乐世界，这样才能满我的愿。

这一天，是我一生中最黑暗的日子。我所有的积蓄都付诸东流。我没有流泪，不是不想哭，而是欲哭无泪。骗走我的钱的人，是我认为可以肝胆相照的。这许多年来，他们一家人的生活都是我在照料。他的两个孩子还是我的“契仔”。我不停地问自己，为什么会这样？我为什么会这样愚痴？他们一家人慢慢地宰割我，而我竟然没觉察！真该死！死，对了，就去死吧！于是，我开始想：从高楼跃下，还是服毒？想着，想着……母亲慈爱的容颜，在脑际闪过！我何其忍心，就这样撇下老母亲吗？

第二天，我去找一个同事。她已经削发为尼。她告诉我：“往者已矣，来者犹可追！你都觉得自己愚痴了，再去自杀就永不得超生了。好好地去忏悔，恶业要自己去消！”她给了我一片CD，是用粤语念诵的《地藏经》。我万念俱灰，姑且听她的，相信佛菩萨能救度我！

听了几遍，有一些不理解的就去请教法师。就这样，我开始每天都念诵《地藏经》。经中所述的恶行我几乎都犯了。越念越感到自己真个是万恶不赦的罪人。从中我体悟到“恶有恶报”的因果论，对那个人的怨恨也就减了一半。接下来我开始检讨自己的行为。

我13岁开始学抽烟，到今天已经是“烟不离手”。想当年，任性的我不理会母亲及几个姐姐的苦劝，一意孤行。多少个夜晚，母亲偷偷哭泣，怨自己为了生活，把我寄养在婶婶的家，忽略了我，我才会学坏！如今想来我是如此不孝。

2009 年四月，我在曼谷接到唯悟法师的电邮告知师公伯圆上人舍报的讯息时，我的脑袋先是‘空’了一下，接着就想：〝啊，怎么可能？怎么办？…..〞很悲痛的用手机回复唯悟法师说：〝师公的离去，自己感到很难过。〞唯悟法师以英语回答，大意是说：〝不要难过！我们要学习师公所教导我们的，化悲伤为力量，也祈愿师公早日迴入娑婆。〞尘聪法师也从印度寄发短讯过来，透露痛失恩师的心情，同时劝导我们要忆念无常。

我结束行程，隔天从曼谷直飞吉隆坡。看到师公安详的法相，还是不能抑制情绪，泪水成行的流..流…流。大众念佛时，更是禁不住哭出声来。那种心痛悲伤，不亚于我失枯的时刻，还哭到鼻塞眼肿。师公以高寿舍报，对我们后辈来说，已经是很难得。但是，我心里还是依恋不舍。

从最初拜见师公时，就满怀欢喜。由于师公‘五湖四海’的口音，让几乎所有去拜访的佛友都在猜测师公到底在开示什么？我算是跟师公有很深的法缘，很快就掌握到师公的口音，而帮同行的佛友作翻译。师公告诉我们，以前他在福建鼓山涌泉寺出家，由于寺内住上几百位僧众，大家都来自不同的地方，每个人只会说自己的地方语言。当彼此相处久了，大家都听得懂他人的意思，就是讲不出对方的口音，因此，师公也不例外。

在脑海深刻的印象中，上伯下圓师公上人是弟子在学佛道上一位最初及最常接觸的大善知识。由于年青时多愁善感，心烦意燥，过失很多，在家时末学就常到湖濱精舍去造访老人家，以便求教解惑。师公总是以亲切和藹的容颜，安祥莊严的举止，平和提示一言半句，就令弟子茅塞顿开，帶着无限法喜踏上归途。师公对弟子所开示的法句，耳熟能詳的有：「恭敬三宝」、「不怕念头起，只怕觉照遲」、「常念南无观世音菩薩…从容…慢慢的念…慈祥的念」、「心邪烦恼至，心正烦恼除」以及「心清安祥」等。如今师公虽然圓寂了，其严正的身教、慈祥音容宛在心头，常提醒末学做人要正信因果，弃邪归正，远恶亲善，朝向佛道不断迈进。

【回顾往事】：在檀香寺住持和尚上唯下悟师父上人的帶領下，檀香寺及昙华苑的40多位僧俗四众弟子，于6/6/1999(日) 下午，一同到八打灵湖濱精舍去拜会已年屆87歲卻紅光滿面的上伯下圓师公上人。
当时，上伯下圓师公很慈祥的接待我们，还请每个人坐下来品茶。当师父与师公上人互相寒暄問候之后，就恭請师公上人为大家开示佛法。末学有幸身在现场恭聆妙法，就作了笔记。
因緣不可思议，末学沒想到14年后，碰到湖濱精舍的佛弟子们为了要出版这本纪念伯圓長老100岁冥誕小册子的因緣，就随緣的为读者呈上这一篇当时师公所留下的珍貴简要之开示语录，希望有緣的读者们皆共沾法益，心清安祥。