文/静杏

这一次的精进佛七可谓出乎自己所意料的，完全未能真诚的做到 “ 勤修六念，谨护八支 ” 、用心的去修持。之前身体已稍有不适，但因为是轻微咳嗽，所以觉得不会造成太大障碍，却完全没料到这一小病最终却不时的牵引着自己念佛的心境，在某个程度上影响了专注力。 也许因缘尚未具足，力有所未逮，因此未能如愿的去 “ 体会清净功德及戒体的庄严 ” ；但从另一方面来看，其中的收获却更是让自己感动不已，所以是带着满满的感恩心、深深的喜悦心结束这一次的佛七修持。

报到时是极为开心的，因为已排除了种种外在障碍，如愿参加；尤其前一天更是发生了一件几乎让自己退却的不愉快事件。真觉法师父的话在脑中盘旋： “ 倘若生命只剩七天，而这七天难得能在佛七中拼出一线了生死的机会，那还不赶紧拼了老命用功！ … 去吧！好好打佛七！ ” 终于放下了罣碍去报到。更欢喜的是，再次获得真信法师的提携，安排我当班首引请授戒师父外，尚兼当寮长。我终于可为同修们服务、薄尽棉力，心中是非常开心的。

文/方有才

文/范慧卿

文/姚真庭

文/心莲

谢居士的生父中风后从此就窝在床上过日子。有句话说：“长病无孝子”，几个孩子经过几番讨论后，最终决定轮流领养这个老人家。谢居士一出世就送人，和亲生父母一直很少来往。一年和他们只见一次面，那就是春节时去给老人家拜年。这一天，几兄弟上门来叫他也加入领养行列。

谢居士说他当时真是不知所措，只能告诉他们先得和太太商量后方可作决定。因为不忍心，也念在身体内流着这个老人家的血，遂答应帮他们。

这个老人家就这样被扛过来，抬过去，“搬动”了三年。最后，谢居士说，他看到老人家眼中的幽怨，就决定留下老人家，不再让他们搬动了，一直到弥留之际才送回大儿子的家。

我们去参加老人家的丧礼，披麻带孝的孝子孝孙济济一堂，好不热闹！祭拜的祭品更是丰富，这样作是在尽孝，还是在障人耳目？谢居士表示他感到很安心，因为在这个老人家最需要照顾的时候，他尽责了。

文/静杏

零三年十二月廿八日的受持三皈依是亲情推动之下决定的，纯为与母亲共走在佛道上铺路；零五年九月卅曰的受持五戒却是有理性的行为，清楚知道得善用这一期生命，修持解脱道。

前者是在不理解何谓三宝之下受的三皈，当时只有一个念头：跟随母亲成为一名佛教徒；后者却是在经过一年多的时间翻阅佛书、稍懂一些佛理后，有意识且清楚何为五戒后，认真做出的决定。比之受三皈时的幪幪懂懂，受五戒时能清清楚楚地、肯定地回答 “ 是 ” ，这该可算在佛道上略有些许长进吧！

文/心莲

译/彩杏