心莲整理

古晋15个佛教团体于九月九日联合主办《学佛次第》佛学讲座会，邀请槟城檀香寺住持唯悟法师主讲。这15个佛教团体包括马来西亚佛教总会砂州分会、马来西亚佛光协会砂州联委会、砂拉越佛教会、古晋佛教居士林、古晋慈云佛教正信会、大觉林佛教会、古晋佛教友谊会、马佛青砂州联委会、净宗学会、砂泰佛教会、三圣佛堂，佛教慈济功德会、古晋益众菩提噶吗加如佛教会、佛光精舍及菩提法苑。

唯悟法师一行五个人于九月九日中午抵达古晋机场时受到召集人黄文彬报业集团总裁黄国忠居士等人的热烈欢迎。黄居士也是古晋工商总会主席。他在万佛缘设素宴招待法师一行人及全体筹委。当天晚上，法师于砂拉越人民联合党总部开讲《学佛次第》，吸引了不少听众。

文/心莲

蒲大哥五岁失去父亲，妈妈带着他和小他两岁的弟弟投靠姑妈。妈妈替姑妈帮佣。这个刻薄的姑妈可能是怪妈妈剋死他的弟弟──蒲大哥的父亲，对他们三母子百般欺凌。蒲大哥的个子小，却常常要扒在地上让比他长得高大的表弟当马儿骑。妈妈看见小表弟，抡起拳头往蒲大哥的头用力垂打，要这匹“马儿” 快点儿跑。妈妈是痛在儿身上，疼在娘心里。

每日三餐，姑妈都不许这两个小侄子上饭桌，要他们俩捧着一碗杂饭，坐在小凳子上吃，而妈妈都是吃残羹冷饭。只要看见一粒米饭掉在地上，就会挨一顿毒打。这毒打还真吓人，一手抓紧蒲大哥的头发，另一只手紧握粗大的木棍，往他的屁股猛抽。最后，妈妈忍无可忍，带着两个稚龄的孩子改嫁去了。

几十年之后，在蒲大哥的叔叔的葬礼上，姑妈要表姐夫告诉蒲大哥，她有一个儿子过继给蒲大哥的爸爸当义子。仪式是在蒲大哥的爸爸坟前举行，希望获得蒲大哥的承认。姑妈是因为有个儿子夭折，接下来的这个孩子又多病，恐怕养不活。姑妈年老了，对年轻时的所作所为深感歉疚，这是他唯一可以做的事。

文/婵讳

文/瑞懃

那一年，我们以无比欢愉的心情迎接小女儿的到来。当第一声啼哭声划破寂静的产房，我告诉自己要全心全意地去呵护这个可爱的小生命！不久，医生告诉我：这个婴儿患上先天性心房不健全症，也就是说，她只有半边心脏可以正常操作。顿时，我跌入了万丈深渊，这孩子可以存活多少年？医生接着告诉我，她必须即刻动手术。如果手术成功的话，她在十八个月后还要进行第二次手术。第三次手术则定在三岁。

出世第四天，她就被送进手术室。推出手术室不久，晚上因为病情恶化，又被送进去接受第二次手术。可怜的孩子，不知是什么力量让她奇迹性地康复了！因为她有一颗“脆弱的心”，我们对她关爱备至，呵护有加。我们小心翼翼地，惟恐一个不小心，她就会从我们的怀抱中溜走。她的病把我牵引到槟城檀香寺。每个星期五，我风雨无阻到大悲殿参加共修会。

每一趟带她去复诊，她都不愿意，瘦小的身子在我们的怀抱中极力挣扎，还不足一岁就得承受身心的煎熬。孩子啊！我们多么愿意代替你，可是不能啊！我们只能眼巴巴看着你泪眼汪汪地接受医生的检查。我们是真正的、深深的体会到了佛教所说的八种苦，在这个小生命身上我们看到了八苦中的病苦。

文/符月明

二零零五年八月十三日的黎明在晨雾中冉冉苏醒。我揉擦着惺忪的双眼向窗外一望，发现大地被朦胧的烟霾笼罩着……

正当家长及老师们议论纷纷的当儿，刘老师说话了：“我们的郊游风雨无阻！” 。大夥儿这才抖擞起精神，不让烟霾影响了孩子们的兴致。

大约九时正，五十位檀香幼儿园下午班的孩子，在十八位爱心老师及爱心妈妈的带领下，乘坐巴士浩浩荡荡前往位于直落巴巷的蝴蝶公园。

到了蝴蝶公园，拜烟霾所赐，烟朦胧雾朦胧中看风景，我们仿佛来到了人间仙境。负责摄影的师兄也禁不住笑言有如置身于国外。幸好蝴蝶公园内安装了洒水保湿器，大大减低了烟霾的浓密度，孩子们才能在公园内悠哉闲哉地逛。

昙华苑供稿

佛教中的盂兰盆法会，是根据《佛说盂兰盆经》而举行。这部经主要是提倡孝道、注重人伦道德观念；所谓：百善孝为先，父母恩更是列为佛教徒所要报答恩德之首。

吉隆坡旧巴生路昙华苑为倡导慎终追远报恩之美德，于2005年8月21日举办孝亲法会，法会于当天早上9:00点钟开始，念诵《地藏菩萨本愿功德经》，下午4:00点钟，亦设三时系念佛事一堂，并备有素食与大众结缘。

这场法会由传超法师、真愿法师及法云法师带领主持，引领大众祈求国泰民安、世界和平；并以此功德回向，为现生父母增福延寿，为过去父母超生净土，离苦得乐。

檀香爱心福利中心供稿

8 月 28 日早上，细雨纷飞，檀香爱心福利中心的一群义工，冒着寒风细雨赶到檀香寺，齐聚在一起参加 MBTI ( Myers-Briggs Type Indicator)课程。这个课程是让义工们认知自己的性格类型及它能在助人工作上所起的作用。了解自己是助人者必须上的第一堂课。要成为一名称职的助人者，我们必须先了解
. 自己是怎样的一个人
. 自己怎么和别人相处
. 自己如何看待这个世界
. 自己作决定时的考量标准
. 自己所期待的生活方式

听了吴尤美讲师的讲解，义工们开始分辨自己是属外向型、内向型，自己的实感、直觉、思考、情感、判断及认知。在吴讲师灵活的带动下，学员们开始学习去探讨自己是属于十六种性格类型中的其中哪一种。吴讲师以生动的例子，活泼的、系统性的系列活动，让学员们认真地去认识自己。

唯悟法师讲述
黄韩竣 整理

昨天晚上，我们介绍了一段经文，藕益大师把它列为别序。这别序是间接的要我们了解修持净土法门必须具备的信、愿、行，三资粮。在我们之中，也许有人过去世曾经听闻释迦牟尼佛说法。无论如何，若是从未听闻佛法，我们更应当发愿求生极乐净土，因为在那里可以听闻阿弥陀佛说法。这个世界之所以名为极乐世界，是因为在那里没有众苦，只有种种的快乐。至于没有身心的忧苦，新译有更加详细的说明。它劝导我们发愿往生西方极乐净土。佛土不像我们这个娑婆世界，要受种种的苦。若要往生极乐世界就要念佛。这在以下的经文就是正中分。，对持念阿弥陀佛的名号，这种不可思议的方法有更详尽的解说，劝导我们要信、愿、行。

如果我们要更深入地去了解和认识这部经，这里有一些资料可供大家参考。这部经有一份梵文的手抄本，是在日本被发现。大约在一百多年前，十九世纪末，有一位德国教授Max Muller，把它翻译成英文的译本。虽然这本译本有它不圆满之处，但在当时他已算是一位相当了不起的翻译家了。后来有一些日本学者的翻译就比较正确。在藏传佛教里，也有这部经的译本，即是从梵文译成藏文，这也可以做参考。

文/静杏

文/释真觉 译/心莲