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《成实论》的灭谛思想体系探析 张 洋 陝西师范大学 宗教研究中心;陕西 西安
义净与南海的因缘和其贡献 释真禅 泰国东方大学 教育学院 人力资源发展与管理学 博士研究生
略述坛经思想的启蒙及禅法特色 释恒真 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生
《大智度论》中有关大乘菩萨自利利他之探究 释海音 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生
刘裕与佛教 释广济 泰国国际佛教大学(IBC)佛学博士研究生
早期佛教慈心观的修持及其功德 欧嘉慧 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生
心与心性论 田雯 谭泽民 (中央民族大学哲学与宗教学学院, 北京)
佛教「善惡倫理」的普羅教化 ─ ─ 論《占察善惡業報經》中現實關懷與內在超越 張曉芬 台灣·國立陸軍專校通識教育中心國文助理教授
念佛法门里“念”的本意 符月明
從清代僧人詩文探討佛教與文學的關係 鄭運蘭 華中師範大學, 文學院, 中國古代文學博士生
藝乘與念佛 吳妙蘭 泰國國際佛教大學碩士
基于 “意现量”对 “诸根互用”进行浅探 —以《成唯识论》为中心 易琦 复旦大学2016级哲学硕士 宗教学专业
试论印度神祇信仰与早期佛像谱系的展开 梁燕,华东师范大学院美术学院博士研究生
关佛教东传时序考 区佩仪 北京中央民族大学博士生
关于禅定中住定不得过七昼夜的讨论 释普愿 泰国国际佛教大学(IBC)佛学博士研究生
《佛说月上女经》版本与流传研究 熊一玮,兰州大学敦煌学研究生2016 级博士研究生,宗教文献方向。
论当今寺院生活体验活动对佛法传播的影响 李亚玲 西南民族大学研究生
说一切有部的择灭思想——以《大毗婆沙论》为基础 狄宣亚,现日本高野山大学,修士一年级在读。2016 年7 月,中国人民大学哲学院宗教学专业硕士毕业。
从京都的“五山送火”仪式考察当代日本佛教的特征 李静 京都大学人间・环境学研究科博士研究生
《法華玄義》卷十“五味半滿相成”教相初探 释真如 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生
2017年精进佛七心得 觉真
活在当下 张海荣
宗教与政治 张海荣
吃不出智慧的斋食 张海荣
一个国家到一个世界 Li Zi Meng(Nana)
2017年念佛三日共修会戒子心得 林旂稳
2017年念佛三日共修会戒子心得 朱彩竹
2017年念佛三日共修会戒子心得 范丽云
2017年念佛三日共修会戒子心得 蓝宝丝
2017年念佛三日共修会戒子心得 郑慧秋
2017年念佛三日共修会戒子心得 叶秀欣
唯悟法师出家25周年专访 - 光华日报专访 张健欣
六岁生活营日记 宇恩口述 妈妈笔录
2017年 《国际佛教大学学生巡回弘法》 - 学生报道点滴之二 刘勇
2017年《国际佛教大学学生巡回弘法》 学生报道点滴之一 (下文) 欧嘉慧
华严的生命 张海荣
2016年佛七及短期出家戒会心得报告 (三) 郑慧秋
2016年佛七及短期出家戒会心得报告 (二) 蓝宝丝
2016年佛七及短期出家戒会心得报告 (一) 苏奕燕
我的父亲是一位淨信的佛教徒 廖保元
与忏悔共处 张海荣
“得”与“失” 张海荣
念佛号给谁听? 张海荣
我感恩 (写于五月感恩月) 叶秀欣
把“放生” 贯彻在生活中! 张海荣
我参加佛三的体验 2016.06.09 林旂稳
我的学佛因缘 旂稳
“利他无我”的施度 张海荣
檀香家族之人间菩萨——钟美俄 美宏
与魏查理教授午后悠闲一席谈 Chimi Wangmo专访

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