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九月素食节 |
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慧贞 |
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菩萨的呼唤 |
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慧裘 |
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在家僧团日来峯“佛迹之旅”- 老菩萨的眼泪 (29/04/23 - 30/04/23) |
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2023檀香寺年度念佛三日共修会 (09/03/23 – 12/03/23)-心得报告 3 |
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2023 檀香寺年度念佛三日共修会 (09/03/23 – 12/03/23)-心得报告 2 |
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2023 檀香寺年度念佛三日共修会 (09/03/23 – 12/03/23)-心得报告 1 |
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独行系列 （四） |
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释真修 |
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与死神擦肩而过（三） |
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释真修 |
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与死神擦肩而过（二） |
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释真修 |
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与死神擦身而过（一） |
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释真修 |
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独行系列（三） |
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释真修 |
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独行系列（二） |
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释真修 |
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独行系列（一） |
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释真修 |
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我买单 |
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释真修 |
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此仇必报 |
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释真修 |
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为何有《佛跳墙》菜谱？ |
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张海荣 |
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迷在世间中！ |
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张海荣 |
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心虚生忌念，一切唯心造 |
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张海荣 |
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无情岁月，有情人 |
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张海荣 |
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2018年佛七心得报告 (五) |
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陈矜㬟 |
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2018年佛七心得报告 (四) |
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温炳熙 |
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2018年佛七心得报告 (三) |
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胡凯伦 |
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2018年佛七心得报告 (二) |
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刘汉元 |
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2018年佛七心得报告 (一) |
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吕丽川 |
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阙秀娘 |
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顺意 |
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晚晴苑义卖会,观感 |
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尤传泰 |
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施与受共有福 |
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张海荣 |
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《成实论》的灭谛思想体系探析 |
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张 洋 陝西师范大学 宗教研究中心；陕西 西安 |
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义净与南海的因缘和其贡献 |
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释真禅 泰国东方大学 教育学院 人力资源发展与管理学 博士研究生 |
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略述坛经思想的启蒙及禅法特色 |
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释恒真 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生 |
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《大智度论》中有关大乘菩萨自利利他之探究 |
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释海音 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生 |
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刘裕与佛教 |
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释广济 泰国国际佛教大学(IBC)佛学博士研究生 |
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早期佛教慈心观的修持及其功德 |
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欧嘉慧 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生 |
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心与心性论 |
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田雯 谭泽民 (中央民族大学哲学与宗教学学院, 北京) |
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佛教「善惡倫理」的普羅教化 ─ ─ 論《占察善惡業報經》中現實關懷與內在超越 |
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張曉芬 台灣·國立陸軍專校通識教育中心國文助理教授 |
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念佛法门里“念”的本意 |
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符月明 |
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從清代僧人詩文探討佛教與文學的關係 |
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鄭運蘭 華中師範大學， 文學院， 中國古代文學博士生 |
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藝乘與念佛 |
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吳妙蘭 泰國國際佛教大學碩士 |
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基于 “意现量”对 “诸根互用”进行浅探 —以《成唯识论》为中心 |
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易琦 复旦大学2016级哲学硕士 宗教学专业 |
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试论印度神祇信仰与早期佛像谱系的展开 |
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梁燕，华东师范大学院美术学院博士研究生 |
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关佛教东传时序考 |
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区佩仪 北京中央民族大学博士生 |
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关于禅定中住定不得过七昼夜的讨论 |
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释普愿 泰国国际佛教大学(IBC)佛学博士研究生 |
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《佛说月上女经》版本与流传研究 |
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熊一玮，兰州大学敦煌学研究生2016 级博士研究生，宗教文献方向。 |
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论当今寺院生活体验活动对佛法传播的影响 |
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李亚玲 西南民族大学研究生 |
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说一切有部的择灭思想——以《大毗婆沙论》为基础 |
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狄宣亚，现日本高野山大学，修士一年级在读。2016 年7 月，中国人民大学哲学院宗教学专业硕士毕业。 |
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从京都的“五山送火”仪式考察当代日本佛教的特征 |
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李静 京都大学人间・环境学研究科博士研究生 |
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《法華玄義》卷十“五味半滿相成”教相初探 |
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释真如 泰国国际佛教大学(IBC)佛学硕士研究生 |
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2017年精进佛七心得 |
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觉真 |
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活在当下 |
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张海荣 |
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宗教与政治 |
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张海荣 |
