檀香寺礼拜净土忏
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檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（26/07/2024）

檀香晚晴苑理事陈日隆居士分享「加持的功用是真的吗？」

2024年7月26日（星期五）陈日隆居士分享「加持的功用是真的吗？」

陈日隆居士是檀香寺在家僧团成员，早年考获马大理科硕士以及国际佛教大学佛学硕士，目前任职光学工程师。

陈日隆居士分享圣严法师著的《学佛群疑》中的〈加持的功用是真的吗？〉表示人们遇到生病、灾难或事业不顺，难免期待外力的支援、神力的加持或佛菩萨的救济，然而，加持力只能阻挡祸患于一时，不能解决问题于永久，这就好像我们托庇于权威人士的势力，而暂时逃避黑社会或债主的追索一样。也因为不须依靠自己的修持﹑不须付出相对的代价就能解决重大的危机，促成了民间对鬼神信仰的普遍。

从民间信仰的层次而言，加持力属于他力而非自力，那是以加持者的心力、愿力及咒力直接来解除被加持者的问题，这是一般人所企求和信仰的。

加持的功能来自咒力、愿力和心力。

持咒功力深厚的人所念的咒，产生的感应力，能够感通鬼神，协助并加持人；

农历六月十九 观音诞

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檀香寺于7月21日（星期日）下午2时为配合24日（农历六月十九日）观音菩萨圣诞，提前于大悲殿传授三皈五戒。戒会礼请真如法师为授戒和尚，共有7位善信发心到来皈依及受持五戒。
法师慈悲阐述皈依及五戒的意义及功德。皈依就是皈投依靠，对象就是三宝---佛法僧。皈依就像我们要去上学必须先报名注册。
「皈依三宝」了就是一名正式的佛教徒。
忆念「三皈依」时，我们诵念「南无佛、南无法、南无僧」。印光大师解释「南无」二字，就是「皈依（归命）、恭敬、顶礼、度我」等4个意思。皈依后，我们把自己的信心跟佛陀的教诲结合在一起，真心地去实行「止恶行善，自净其意」；诚意地去实践「诸恶莫作，众善奉行」。这样，我们就可以慢慢地走上光明大道，朝向离苦得乐的圣道迈进。
五戒涵盖了尊重、照顾别人的权益。我们不去伤害他人的生命；不侵犯他人的钱财；不搞婚外情以维护家庭的和谐；不妄语是要我们注意我们的口业，因为不善的言语会伤人于无形；不饮酒也包括不滥用毒品。这些麻醉品会让人失去理智而犯下了杀、盗、淫、妄的身、口、意三业。五戒不是一种约束。它是一个提醒，让我们时时刻刻保持正念，防范我们的身、口、意去造不善业。五戒是一个方法，告诉我们远离烦恼获得自由。今天大家来皈依及受五戒，最主要是用一颗虔诚的心去启发、去身体力行「诸恶莫作，众善奉行」的教诲。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（19/07/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「观音就在你家」

2024年7月19日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「观音就在你家」

观世音菩萨为什么能在娑婆世界处处受到人们的欢迎？

因为，观世音菩萨总是无私无怨地「给人一些好因好缘」！

在诸多善法中，没有比「给人一些好因好缘」这件事，更为重要！

佛陀在临涅槃时說：「与我有缘的众生，我皆已度脫；与我沒有往來的众生，我也已经为他们作了得度的因缘。」

世间上可以「给人因缘」的地方很多，父母子女之间应该互相给予「好因好缘」；同事朋友之间，也应该彼此给予对方一些「好因好缘」。

真如法师分享星云大师《人海慈航: 怎样知道有观世音菩萨》第二章〈观音缘〉一则小故事 ，叙述一位屠夫平时对母亲恶口斥责，但对观世音菩萨的信仰却有几分虔诚。

有一次他跟著进香团，不辞千里跑到南海普陀山朝圣，听说普陀山的梵音洞很灵验，常有观世音菩萨現身，于是他特地前往，希望能看见活观音。

无奈四处找寻，整個洞穴空的，始终不见菩萨的踪影。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（12/07/2024）

檀香寺真醍法师慈悲开示「快乐，为何离我而去？」

2024年7月12日（星期五）真醍法师慈悲开示「快乐，为何离我而去？」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

你快乐吗？

每一个人对快乐的标准都不一样，有时候我们的抉择﹑决定，会决定我们是否会快乐。

一个人，如果他的心态是正确的﹑感恩知足﹑少欲知足的，那么，即使他住在一个小茅屋，对他来讲也是很快乐幸福的；相反地，如果一个人拥有权力﹑权势，或是有地位﹑财产，但是，他还是一直要去追求种种欲望，而又得不到满足的话，那他永远都得不到快乐。

因此，当我们不去执着的时候，就没有所谓快乐﹑不快乐，因为那是超越快乐的。

谈到快乐，就要谈到四圣谛。

佛教最重要﹑最基本的教育就是四圣谛。

佛陀在悟道的时候，悟到了「缘起法」。只是因为感觉到「缘起法」对于众生来讲，可能是太深了，因此，佛陀开始跟五比丘说法的时候是谈到「四圣谛」。

「四圣谛」就是：苦谛﹑集谛﹑灭谛﹑道谛。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（05/07/2024）

雪隆檀香爱心福利中心主任沈欣慧居士分享「自我慈悲」

2024年7月5日（星期五）沈欣慧居士分享「自我慈悲」

沈欣慧居士是马来西亚注册与执证心理辅导师，也是雪隆檀香爱心福利中心主任以及檀香寺在家僧团成员。

「自我慈悲」是美国心理学家 Kristin Neff 于 2003 年所提出的概念，即指当我们处于挫折、痛苦或失落等消极状态时，我们还是能对自己保持开放和友善的态度，不忽视痛苦，也能够停下来告诉自己「这真的不容易」。

后来这个概念被其他研究者大量引用与研究。

研究结果指向「自我慈悲」可以促进心理健康，提高幸福感、生活动力，减少焦虑与抑鬱。

Kristin Neff 设计了一个心理学量表，参与者可以问自己以下问题，评分由 1 到 5，1 代表几乎没有，5 代表常常：
第一阶段问题：
1. 当我在情绪上感到痛苦时，我会试著爱自己多一点。
2. 我试著将我的失败看作人性的一部分。
3. 当很痛苦的事情发生时，我会尝试以客观的角度看待。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（28/06/2024）

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「新疆佛教名胜」

2024年6月28日（星期五）黄品琳居士分享「新疆佛教名胜」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

2024年3月，黄品琳居士到新疆参访当地的佛教名胜，因此想跟大家分享其新疆参访之旅。

首先，黄品琳居士介绍新疆。

新疆的正式名称为「新疆维吾尔自治区」，位于中国西北部，是中国面积最大的省级行政区，面积达166万平方公里，但人口只有2590万。（马来西亚的人口已经超过3400万。）新疆的人口这么少的原因，是因为新疆只有大约10％的面积可以居住，其余都是山脉和沙漠，所以人口与土地面积相比只有2590万。

新疆位于中国的西部地区，因此新疆的旧称为「西域」。

新疆与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度等国接壤。

为什么新疆有许多佛教名胜呢？

因为新疆是历史悠久的丝绸之路的一部分。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（21/06/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「观音法门问答」

2024年6月21日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「观音法门问答」

称念观世音菩萨圣号，可以往生西方极乐世界吗?

真如法师引用星云大师著作《僧事百讲4﹒集会共修》的第11讲〈观音法门〉提到，念观世音菩萨圣号，一样能往生西方极乐世界！

「归元无二路，方便有多门」，人有张三、李四的不同，那是由于众生有「分别心」的计较，但在佛菩萨的世界是没有分别的。所以，称念「观世音菩萨」也可以往生净土。

所谓「西方三圣」，有时称念「阿弥陀佛」，是阿弥陀佛手执金台前来接引；有时阿弥陀佛没有来，就由他的胁侍观世音菩萨、大势至菩萨来接引。

那么，修持「观音法门」，例如称念观音圣号、持诵《观世音菩萨普门品》、〈大悲咒〉，或者礼拜《大悲忏》等，究竟哪一样比较好呢?

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（14/06/2024）

檀香寺真醍法师慈悲开示「我很重要吗？」

2024年6月14日（星期五）真醍法师慈悲开示「我很重要吗？」

「未曾生我谁是我， 生我之时我是谁？ 」

我是谁呢？谁又是我？

真醍法师慈悲开示，「我」是由「四大」和「五阴」(或五蕴)所组成的！世人有「我」，都是「假我」！

「四大」是：地、水、火、风。

身体是由「四大」所组成。

「地」的性质是属于坚固的，例如：筋骨、头发、牙齿;

「水」的性质是属于湿性的，例如：血液、尿、鼻涕;

「火」的性质是属于暖性的，例如：体温;

「风」的性质是属于动性的，例如：呼吸。

「四大」是因缘和合、会变动，所以是「空」，是「苦」。例如天气热，体温上升，人容易上火。

「五蕴」是：色、受、想、行、识。

「色」是色法，是物质，是「四大」。

「受、想、行、识」是心法，是属于精神方面的。

「五蕴」是色法及心法组合而成的一个「我」的生命体。