檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（ 06/02/2026）

槟城檀香爱心福利中心主席高秀凤居士分享「亲密的迷思」

2026年 2 月 6 日（星期五）高秀凤居士分享「亲密的迷思」

高秀凤居士是马来西亚注册与执证心理辅导师，现任槟城檀香爱心福利中心主席，也是檀香寺在家僧团成员。

高秀凤居士分享杨蓓教授的《亲密、孤独与自由》。

上一堂课谈到「我们到底在逃避什么？」（https://thanhsiang.org/CH/node/6355）提到，其实，人之所以会逃避，是因为我们常在不自觉的过程中，被迫接受社会化，没有自己的思考与意愿，我们只是依样画葫芦地照著做，偶尔有真实的感受冒出来…… 在社会化过程中，逃避自己的没有意愿，逃避自己的没有声音，所以连自己在逃避都不知道。

我们都在追求亲密， 你曾经很想靠近一个人，却又在关系里觉得不安、困惑，甚至受伤吗？

人终其一生都在追求一种东西：亲密感 ——爱与被爱。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（30/01/2026）

檀香寺在家僧团成员陈慧菁居士分享「马在佛教经典中的譬喻」

2026 年 1 月 30 日（星期五）陈慧菁居士分享「马在佛教经典中的譬喻」

陈慧菁居士为檀香寺在家僧团成员，早年毕业于澳洲南昆士兰大学电脑与咨询科技学士以及国际佛教大学佛学硕士，现在跨国企业担任工程项目策划经理。

再过两个星期就是农历新年，也就是丙午马年。

今天，陈慧菁居士与大家谈谈马在佛教经典中的譬喻。

马在佛教里头有着非常有意义的象征。

马代表勇猛精进，也代表速度和快速；

白马也代表高贵圣洁，悉达多太子骑着白马离开王宫，去寻找解脫之道；

「白马驮经」，佛教传入中国，白马代表佛法的载体，也就是「驮经」及「传教」。

另外，马也隐喻着我们的「心性」，有一句成语「心猿意马」，意思是：心就好像猴子一样跳来跳去，我们的意识就好像马一直奔腾，无法安定下来，也很难把持。

接着，陈慧菁居士提到一匹改变佛教历史的白马，那就是悉达多太子所骑的一匹白马。

檀香岁末团圆午宴

日期：2026年1月18日

开示环节

在开示环节中，开山唯悟法师以“回顾2025”为主题进行报告，指出2025年是活动极为丰富的一年。主要内容如下：

1）2025年4月20日（星期日）
于菩提国民型中学体育中心顺利举办“檀香佛教福利会成立40周年晚宴“。开山唯悟法师表示，该晚宴获得了大众的广泛支持，举办得非常圆满。

2）2025年6月
在念佛三日共修圆满日当天，进行了檀香寺新任寺务委员会的选举。选举当中，选出了五位新任寺务委员会成员：真升法师、尘聪法师、真念法师、真舍法师和真修法师。真升法师在选举中得票最高，因此自动当选为檀香寺新任住持和尚。

为了纪念释迦牟尼佛成道日，檀香寺于2026年1月26（农历十二月初八）举办了佛前大供仪式，也与大众结缘腊八粥。

当天早上，饭盒组、职员们和义工们已经在食堂小礼堂忙碌起来。饭盒组齐心协力，用心打包每一盒腊八粥；部分职员和义工则并肩合作，归类并点算腊八粥的数量；厨房的职员们则忙碌地煮腊八粥。司机组负责将腊八粥送达目的地，包括明新小学、中山小学、Broadcom、光华小学、时中小学、南华医院、崇中小学、菩提幼儿园、菩提独中、菩提国民型等单位。

上午十点四十五分，檀香寺在六楼大雄殿举行佛前大供仪式，由住持真升法师担任中尊，并与其他法师们一同带领大众唱诵。

接着，住持真升法师和一些法师陪同大家聆听并观看开山唯悟法师的腊八节开示视频，一些 法师则前往底楼三圣殿做回向。

在开示视频中，唯悟法师简要说明农历十二月初八是中国佛教纪念释迦牟尼佛成道的重要日子。

法师进一步指出，吃腊八粥的传统源自佛陀修行时期：释迦牟尼佛放弃苦行后，身体虚弱。接受牧羊女供养的乳糜（米与牛奶煮成的粥）后，恢复体力。最终于十二月初八在菩提树下觉悟“缘起法”。

新年将至，大家纷纷迎接新年的到来；四处可见人们忙着打扫、购物，准备迎新送旧，期盼新的一年顺利丰收。

为了让大众拥有庄严而舒适的共修环境，檀香寺于2026年1月25日（星期日），依照往年惯例举办岁末大扫除。当日，檀香寺的义工们、职员们，以及各小组成员，包括檀香周日佛学班、檀香青年团、檀香太极班、英文组、檀香爱心福利组等，齐心参与此次活动。

早上八点半，大家集合于大悲殿。首先由住持真升法师慈悲开示。

法师指出，岁末大扫除不仅是打扫环境、整理佛经，更是借由外在的整理提醒自己清理内心。他进一步说明，所谓内心的“大扫除”，可依“戒、定、慧”三学来实践，意思是把外在与内心的杂乱一并清理，让心回归清净。

正如《心经》所说“不生不灭、不垢不净”的本来清净；也如百丈禅师所言“一日不作，一日不食”，日常劳动与修行本是一体。只要心能清净，当下即是净土。

开示结束后，食堂经理其山师兄分配檀香寺的义工们、职员们，以及各小组成员负责打扫的楼层。檀香寺共有六个楼层，每个楼层都进行大扫除，法师们也亲自清理佛像。

在短短几小时内，大家齐心协力清扫每个角落、窗户、桌椅和拜垫，使环境焕然一新、整洁舒适。在打扫过程中，住持真升法师还亲自到各楼层分发面包和矿泉水，温暖了大家的心。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (23/01/2026)

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十七集：韩国庆州）」

2026 年 1 月 23 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十七集：韩国庆州）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

今天要介绍韩国的庆州（Kyongju）。

庆州是以前朝鲜半岛一个叫做新罗国的首都。（这是一个佛教的王朝，目前还保留着许多佛教的遗迹。）

在千多年前，朝鲜半岛一共分为三个国家，那就是高句丽﹑新罗﹑百济。
后来，新罗得到唐朝的帮助，就统一了整个朝鲜半岛，把百济﹑高句丽的南部变成一个统一的国家叫做「统一新罗」。（「统一新罗」大概就是跟目前的韩国差不多一样大小）

但是，高句丽的北部还是归属于唐朝的管辖。

新罗（前 57—676 ）；
统一新罗（ 676—935 ）。

时间过得真快，又迎来了一年一度的团圆饭。2026年1月18日，檀香寺在五楼多元化礼堂举办了岁末团圆午宴。

檀香岁末午宴是檀香寺的年度常年活动。每年的这一天，檀香的职员、义工、佛友和护法们都会齐聚一堂，聆听檀香开山和尚唯悟法师的开示，并享受简朴而有趣的余兴节目 及美味的素食。

首先，两位司仪炽洲和佳惠欢迎大家出席2026年檀香岁末团圆午宴。在这一天，大家齐聚一堂，既欢庆团圆、迎接新年的到来，也共同感受这份和谐与喜悦。

上午十时十分，午宴正式开始。由两位司仪炽州和佳惠开场，在开场白中，他们再次代表檀香热烈欢迎大家的莅临。随后，两位司仪指出，团圆不仅是家人之间的相守，更是人与人之间善缘的链接与凝聚。最后，他们感恩大家一路以来给予檀香寺的无私支持与护持。岁首在望，展望未来，期待大家继续携手并肩，给予檀香满满的支持与关怀，共同书写更辉煌的篇章。

接下来的环节是开山和尚唯悟法师与住持真升法师的开示。唯悟法师首先欢迎大家来到檀香寺参与团圆午宴，并赞叹许多菩萨们发心的筹备今天的团圆饭。

新岁伊始，幼儿园再次迎来了小朋友们返回幼儿园的时光。适龄入学的小朋友也带着好奇与期待步入幼儿园，开启崭新的成长旅程。

洒净，洒下的是清净之水，送上的则是深深的祝福。正如开山和尚唯悟法师曾在幼儿园洒净仪式中开示：举行洒净仪式，主要是为了将祝福献给在场的每一个人。法师也希望，在老师们、爱心妈妈及爱心司机的护持下，每一位小朋友都能“开开心心地上学，平平安安地回家”。

为迎接新学年，檀香幼儿园各园区分别举行了洒净仪式，由檀香寺住持真升法师主持。唱诵《大悲咒》和《心经》等环节由梵呗组护持。具体安排如下：

• 檀香幼儿园（发林分园）于1月12日举行
• 檀香幼儿园（总园）及檀香幼儿园（新港分园）于1月13日举行
• 檀香幼儿园（大山脚分园）则于1月16日举行

新的一年，是新的开始，也是新的因缘与起点。在檀香寺住持真升法师的洒净与加持下，檀香幼儿园各园区已正式开课。

檀香幼儿园始终秉持“少有所学”的理念，致力于培养孩子们在德、智、体、群、美五育方面的全面发展。愿这份清净的祝福伴随小朋友们，在新学期里健康、快乐地成长。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（16/01/2026）

国际佛教大学助教陈如炳居士分享「《佛祖道影》简介 」

2026 年 1 月16 日（星期五）陈如炳居士分享「《佛祖道影》简介」

陈如炳居士毕业于马来亚大学，也是槟榔屿中医学院毕业的中医师，曾考获斯里兰卡巴利大学文科荣誉学士学位，以及国际佛教大学硕士学位，现于国际佛教大学担任助教。

《佛祖道影》为清末僧人守一空成编订，配有传记、赞语的祖师画像集，是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。

今天我们所见到的不少经典祖师画像皆出自这本画像集中。

其收录自释迦牟尼佛、西天初祖摩诃迦叶尊者，直至清代莲宗九祖梵天省庵共 240 尊《佛祖道影》，以图文相配的方式简明直观地展现了历代祖师大德的生平事迹和精神风貌。

弥陀诞的由来源于禅宗「永明延寿禅师」的一段公案。永明延寿大师是我们中国的历代祖师中，首位透过宗门禅而融摄教、律，并提倡“禅净双修”法门者。永明延寿大师一生主要生活在唐末五代宋初吴越国，深受吴越国王室敬重，并奉为国师。

在禅师成为国师后，有一次，吴越国王举办无遮大会，邀请十方众僧前来应供。吴越国王在无遮大会上，询问禅师：「今日是否有圣人前来应供？」吴越国王认为若有圣人来应供，他的福报会更大了。
禅师回答：「有，那一位长耳和尚就是定光古佛来应供了。」

吴越王听了之后心里很欢喜，马上派人去寻长耳和尚。后来打听到长耳和尚在一个山洞里面修行，找到之后，他们就请长耳和尚到皇宫里面来供养。

长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！”长耳和尚说完就圆寂了。
当这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。想想刚才长耳和尚说‘弥陀饶舌’，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师，那‘弥陀饶舌’不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来！”

于是他们赶快回去禀告吴越国王。国王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了，就赶紧去见永明大师。当吴越国王快步地走到门口时，刚好碰见一个报信的人。那个人跟吴越国王说：“永明大师圆寂了！”