檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（25/07/2025）

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「佛教的人际关系指南：四摄法」

2025年7月25日（星期五）黄品琳居士分享「佛教的人际关系指南：四摄法」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

今天，黄品琳居士将分享佛教的人际关系指南，那就是「四摄法」。

早期佛教经典曾提到摄受人心的 4 种方法，并被当时的国王用来取悦臣民。

之后，大乘佛教进一步将其发展，成为配合六度修行的利他之道，用来引导、感化众生，趋向佛法。

来到现代社会，这 4 种方法可以用来改善人际关系，并以慈悲心作为基础，促进和谐。

「四摄法」就是 4 种摄受众生的方法。

这 4 种方法可见于《增支部》(Aṅguttaranikāya) 第四集之三十二《摄受经》（Saṅgaha Sutta, AN 4.32）：「
诸比丘！此等是『四摄』事。四者为何？即：『布施、爱语、利行、同事』是。诸比丘！此等是『四摄』事。」

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（18/07/2025）

檀香寺真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（1）」

2025年7月18日（星期五）真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（1）」

真如法师慈悲分享竺摩长老的著作《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话》里面的〈解释偈颂〉。

（ 2511年5月10日至19日，竺摩长老在香港报恩莲社解释 ⟨普门品⟩ 的偈颂。相关内容请浏览： https://www.malaysianbuddhistassociation.org/en/2010/10/08/05/ ）

《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话》的内容主要有四个部分，如下：
（一）讲解意旨
（二）解释题目
（三）讲述经文
（四）解释偈颂

真如法师表示今晚无法将整本书全部讲完，只能陆续和大家讲第四的部分，也就是〈解释偈颂〉来跟大家分享。

为了庆祝殊胜的观音诞，檀香寺于农历六月十九日在大悲殿举办了一系列庄严的佛教活动，包括佛前大供，传授三皈五戒，以及共修《普门品》。

当天一早，许多信众就来到大悲殿把香，花，米，油，盐，水果，寿桃等整齐地摆在供桌上虔诚地礼拜、供佛。大众也不忘供灯，许愿，以此表达对观世音菩萨的敬仰，并祈求菩萨的慈悲加持。

上午十点四十五分是佛前大供的时间。约七十位信众以无比欢喜的心情参与其中。结束后，在法师的带领下，大家移步至三圣殿进行另一轮的诵经及回向。

下午两点，恭请新任住持真升法师传授三皈五戒。为了让仪式如法、庄严地进行，开始前两位司仪为大家示范佛教礼仪包括：如何拿经书，长跪及礼佛等。接着，肃穆的《炉香赞》和《大悲咒》的唱诵拉开了序幕。

新任主持真升法师为大家慈悲开示。法师深入浅出地阐述了三皈依的深层含义，强调其不仅仅是信仰核心，更是生命方向的根本转变。法师详细的跟大家解释了皈依佛、皈依法、皈依僧的意义，指出皈依三宝能确立我们对佛教的坚定信仰和学佛方向，并分享了三皈依的修持方法。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（11/07/2025）

檀香寺真醍法师慈悲开示「修心为本」

2025年7月11日（星期五）真醍法师慈悲开示「修心为本」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

大家好，今晚的主题是「修心为本」。

「修心」可以解释为「修正」我们的烦恼﹑妄想的心。

就是因为我们有这个烦恼的心﹑妄想的心，所以必须要去修正它。

首先，我们必须承认我们的「心」生病了。

因为「心」生病了，所以我们需要用「心药」来医治。

这个心药就是「佛法」。

「佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何用一切法？」

我们的起心动念，让我们「心」生种种「法」；「心」灭的话，则种种「法」灭 。

所以，佛陀讲「四圣谛」﹑「八圣道」﹑「三法印」等等，都是为了要度我们的这一颗心，我们的贪婪心﹑妄心﹑烦恼；如果没有这些心的话，何必需要这些法呢？这就是因为我们的起心动念，才让这些法生起来。

「心」外无「法」；
「法」外无「心」。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（04/07/2025）

檀香寺真醍法师慈悲开示「身教与言教」

2025年7月4日（星期五）真醍法师慈悲开示「身教与言教」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

身教﹑言教，简单地来说，就是透过我们的言行举止，而达到教育 / 教化的目标。

身教与言教，是离不开教育的。

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，这是大家公认的。

身为父母的人有很大的责任，因为孩子的行为好坏，都跟父母亲息息相关，因为父母亲是影响孩子最多的人。

真醍法师分享「身教的重要」的视频，强调身为父母亲要非常谨慎自己的言行举止，应该以身作则来教育孩子。

如果身为父母的人时常讲说：“哎哟，孩子怎么这么糟糕？” 我们就应该问回自己，“身为父母，到底扮演了什么角色，我怎样教育自己的孩子”，因为身教非常重要。

接着，真醍法师分享分享一则篮子的故事。

2025年6月28日上午9点，小可爱乐园举办了以 “邀您和孩子与自然约会” 为主题的开放日活动。这次活动旨在招生的同时，让家长们更深入地了解幼儿园的办园理念和教学成果，搭建沟通平台，拉近幼儿园与家长之间的距离，共同打造一个美好快乐的小可爱乐园。

开放日活动在期待中拉开帷幕，虽然只有两位新家长询问和现有几位家长参与，但大家对活动表现出了极大的热情。由始至终，孩子和家长们都非常开心，尤其是亲子互动环节，孩子们看到家长们，纷纷前来参与游戏和做手工等等。

开放日活动最终于中午12点30分圆满结束，但也存在一些不足之处，例如：宣传力度不够。家长们也提出了宝贵的意见和建议，希望更多人能够了解小可爱乐园。

最后，感谢大家对小可爱乐园乐意付出和鼎力支持，在此顺祝大家福慧双修， 如意吉祥。

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善友之家于六月二十八日举行了搬迁洒净仪式，约三十位佛友前来参与，檀香寺新任住持真升法师主持本次的洒净仪式。

洒净仪式结束后，善友之家的主席方炽洲为大家简要叙述了善友之家自成立以来的发展历程。他提到，善友之家至今已搬迁了四次。此次搬迁也十分不易，因为在槟城寻找租金便宜的住所确实非常困难。同时，也非常感谢善友之家的“爱心爸爸” 日隆师兄，帮忙物色房源。

接着，主席阐述了善友之家的初衷：为青年、大学生和大专生提供一个安心的居住环境，并逐步接引他们学习佛法。因此，善友之家每周都会有晚课环节，并偶尔穿插佛法分享会，让大家得以交流学佛心得，互相鼓励参与各种佛学活动，包括前往檀香寺做义工。主席强调，这是檀香寺开山唯悟法师当年设立善友之家的初衷。

最后主席表示感谢所有的成员为此次搬迁做了大量准备工作。

随后，檀香寺新任住持真升法师为大家慈悲开示。在开示中，真升法师向大家表达了相聚的喜悦与结缘的感谢。法师随后详细解释了洒净的深层意义和对参与者的勉励与修行实践。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（27/06/2025）

檀香寺真醍法师慈悲开示「浅谈修行」

2025年6月27日（星期五）真醍法师慈悲开示「浅谈修行」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

今天的主题是「浅谈修行」。

首先让我们来看看修行的定义，如下：

修：修正、修理、修持。
行：行为；付出实际的行动。

修行，简单地来讲，即是修正我们身、口、意的偏差，以实际的行动调伏及改善自己，然后落实于日常生活中。

一般上，修行可以从两个方面来谈，那就是修身和修心。

修身的部分是：身、口；
修心的部分是：意。

身、口、意，三方面都要去修行。

修行的其中一个目标就是要「断恶修善」。

怎样「断恶修善」呢？

我们可以从修「五戒、十善」去「断恶修善」。

我们知道，五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

所以，杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒都是我们必须要去「断」的。

檀香寺于六月二十一日晚上八点正，为4月至6月的佛友们举行了庆生会。当天晚上，佛友们都聚集在大悲殿，等待庆生会的开始。除了佛友们的出席，还有檀香寺新任住持真升法师、真信法师和慧立法师出席本次的庆生会。

庆生会开始由梵呗组带领大家唱诵弥陀偈、念佛和绕佛。接着由檀香寺新任住持真升法师为大家慈悲开示。

法师告诉大家，「生命有限，珍惜当下」。因为生命的短暂如同“光阴易逝”，每年的生日都是提醒着我们的生命又少了一年。法师也提到，「感恩父母，孝顺为先」。因为父母给与我们的付出和无私奉献，是世间唯一不求回报的付出。而父母最需要的是儿女的关怀与陪伴。因此法师鼓励大家多回家看看父母，抱抱他们。因为父母要的不是钱，而是儿女的爱。对于父母已不在的人，法师告诉大家可以通过多做善事、功德并回向给他们来报恩。最后，法师祝愿寿星们身体健康、寿命绵长、心地清净、智慧增长、所行所愿皆得圆满、福慧双修、早证菩提。法师也祈愿本次的庆生会不只是世俗的热闹，而是转化为修行的力量，转化为对父母的孝心，对大众的慈悲，对三宝的信心。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（20/06/2025）

檀香寺真醍法师慈悲开示「知不如行」

2025年6月20日（星期五）真醍法师慈悲开示「知不如行」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

今晚的主题是「知不如行」。

我们先反思一下，我们是否时常都会说：“知道了，怎么这么罗嗦？”﹑“哎哟，知道了，别再说，烦死人了！”
试想想，我们是否也曾经使用以上的怨言与口气对关心我们的人说此话呢？

扪心自问，其实，我们知道的事情还挺多的，但我们曾经认真的把它落实于日常生活中吗？例如：我们知道孝顺父母是为人子女的责任与义务，请问我们对家中的两位老菩萨行孝道了吗？空闲之际，有多陪伴他们吗？我们知道师长很用心的教导与栽培我们，请问我们有常把他们的叮咛铭记于心吗？

扪心自问，当知道他人面对挫折不容易之际，我们是否愿意伸出援手，助他人一臂之力呢？我们知道生命的延续少不了一切众生的奉献，请问我们学会感恩﹑报恩了吗？我们知道人生无常，生命在呼吸间，请问我们放下执着，认真思考生命存在的意义了吗？