为配合马来西亚佛教僧伽总会2011年度常年大会，马来西亚佛教僧伽总会护僧团于2011年7月24日假檀香寺举办第十二届国际斋僧育僧大会。

“斋僧”的起源，根据《佛说盂兰盆经》的记载，是佛陀的双贤圣弟子之一目犍连尊者，遵照佛陀的指导在佛欢喜日（七月十五）设斋供僧，使得已堕在恶道的亡母，因为这个殊胜功德而得以脱离恶趣，往生善处。这种震古烁今的大孝精神，成了后世佛弟子仿效的典范。

马来西亚佛教僧伽总会护僧团举办这项大会，除了可以让佛教在家信众仿效目犍连尊者的孝行之外，主要还为了提升大家护持出家僧团，尤其是僧伽教育的意识；让在家信徒学习以衣服、饮食、医药、卧具等四事来供养出家人，而出家人（比丘僧团及比丘尼僧团）则以佛法来教导我们。大会集聚诸方净财，盈余将拨归马来西亚佛教僧伽总会教育及医药基金。

当天早上七点半，善信们就已经陆陆续续的来到檀香寺底楼的大悲殿，参加佛前供饭。“供养佛…..供养法…..供养僧…..”，边念边把白饭舀起来放入钵内。这些饭过后将会被用来供养出席斋僧育僧大会的出家众。

这次的斋僧育僧大会，出席僧侣超过一百人。除了槟城洪福寺住持文建长老、马来西亚佛教僧伽总会总务（檀香寺住持）唯悟法师、马来西亚佛教僧伽总会副总务参亮法师（Phra Kru Siddhikhanarak Chanmeriang）、檀香寺监院真如法师及国内南、北传多间寺院的出家众之外，还有来自泰国国际佛教大学、乃至缅甸的僧侣，前来接受供养。

上午十点，斋僧育僧大会仪式在五楼的多元化礼堂内正式开始。贊助人在佛前獻上明燈后，首先由参亮法师带领大众念诵巴利文三皈五戒。紧跟着是全体南传法师在参亮法师及一众长老的带领之下，诵经为大家祝福。接下来由文建长老领众，全体北传法师念诵《佛说盂兰盆经》并完成佛前大供。

在北传和南传法师们分别念诵了饭食前的偈颂及经文后，全体僧侣开始接受供养进食。用餐完毕时，斋僧育僧大会总会首、副会首、会首及义务工作人员向僧侣们献上果仪。这时大会恭请文建长老为信众们做简短的佛法开示。

长老引用佛陀的话，来比较供养的功德：供养一个人的功德大于给一只动物施食；供养一个普通人不如供养一个修行人；而供养一个证果的修行人，其功德又比供养一个没证果的修行人大很多。但是，最大的功德却是来自对僧团的供养。

大会至此已接近尾声。在北传和南传法师们分别结斋回向功德后，全体信众合掌静立，恭送法师们离席。第十二届国际斋僧育僧大会也就宣告圆满结束。