生老病死乃人生必经之路。一般华人对“死” 甚为避讳，认为“人体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，所以选择百年以后土葬，以保全尸。
现今社会空地有限，也有因信奉佛教后，逐渐改为火葬（火化尸体）。但对某些人来说，是因為他们不喜欢传统的土葬，长远考虑觉得其分解过程缓慢，有些人觉得他们比较喜欢火葬，因為其尸体能立即处理。其他看法认為火葬能作為一种简化其葬礼仪式的方法，同样可减轻人口增加而引致丧葬问题。这些人认為传统丧葬会使葬礼的过程更繁复，因此选择火化，使其服务越简单越好。
此外，成本因素往往使火葬更具吸引力。一般来说，火葬费用低於传统的土葬服务，尤其是选择直接火葬，尸体只要依法尽快火化，而没有其他任何形式的服务。人们可以选择将骨灰撒在海中或埋在火葬地块，也可安置于寺院的骨灰塔等，通常成本会少过土葬形式埋於墓地或陵园下室，并需要更少的空间。
檀香寺三圣殿是供奉西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）的殿堂，同时也是让信众于殿内安奉先人灵骨的骨灰塔。由于一般安放骨灰的地方取用“海会塔” 、“灵骨塔” 、“骨灰塔” 等名，一般人对此感觉阴森恐怖，因此我们决定命名为“三圣殿” ，取供奉西方三圣的佛殿，同时也希望三圣接引已故亲人往生极乐之意。此殿于2004年9月9日由住持和尚唯悟法师主持洒净仪式后正式启用。
目前，其殿分楼上（第一期及第二期）及楼下（第三期）两层，设有逾万个龛位，分厢房及大殿两种。基本上，身为赞助者，大众是以乐捐檀香寺教育基金方式来认领三圣殿龛位。
欢迎有兴趣的大众亲临本寺，我们将有专人为您介绍及解说！
我们为您的先人提供完善的龛位配套，也为您提供优质的服务:
•所有龛位可永享安奉
•无另加服务费
•每日诵经回向往生者
•为49天内离世的往者举办弥陀普佛(小型超度)
•常年举办大型超度法会：本寺每年于清明节及盂兰节举办大型超度法会。欢迎信众于清明节及盂兰节时以随喜乐捐方式踊跃参与超度法会，将诵经功德回向已故亲人。
•提供进龛仪式
•提供完善的设备及空间(供桌、香、杯盘、花瓶等) ，唯不可在殿内祭拜
•寺庙食堂提供每日斋饭菜、饮料等的购买便利
•环境凉爽、清净明亮
•专人每日清理服务
•长年开放无休
三圣殿开放时间: 每天早上 8 点至下午 5 点，长年无休
办公地点：檀香寺底楼（接待处内）
办公时间：每天早上 8 点至下午 5 点半，长年无休
联络电话: 04-643 7833 或者 04-641 4822
负责人: 叶碧荫师姐
在檀香寺庄严雅致的三圣殿安奉灵骨，是您最佳的选择，欢迎您亲临道场冾询及参观。
■ 龛位须知
一、龛位位置
每层龛位的认捐数额不一，您可亲临选择龛位，本寺将为您悉心介绍。
二、龛位供奉者
您可选择单龛或双龛，唯双龛位只限予夫妇关系使用，恕不接受为夭折婴孩或宠物安奉灵骨。大众甚至也可以预先为自己或在世家属认领龛位。
三、龛位认领程序
1.填写“三圣殿申请表格”，受惠者（将来使用龛位者）的个人资料（中英文姓名、身份证号码、往生日期等）。
2.一次性缴清乐捐数额。
3. 在使用前需通知本寺，并将乐捐款额缴清后方可使用。
四、龛位使用
1. 鉴于外购骨灰瓮规格不同的可能性，受惠者家属需统一购买本殿的骨灰瓮。
2. 受惠者一旦往生，家属需要在受惠者往生后的六天前通知三圣殿负责人以预约入龛日期并购买骨灰瓮。家属可之后将骨灰瓮交给宾馆处理亡者后事。家属不得擅自将骨灰置入骨灰龛。
3. 在进龛日期之前，敬请家属应尽快缴交一张亡者passport size 照片及其死亡证明书复印本给本殿。
4.基于对往生者之恭敬，骨灰瓮于入龛后，将不再被打开和移动，特别状况除外。
5. 任何时候，赞助者或其委托人，不准私自撬开或修改原有骨灰龛之门。
6. 在维护骨灰龛的磁场及清净下，除骨灰瓮外，凡欲置入骨灰龛之其他物件，须由本殿批准。
■ 进龛仪式
1.日期
家属可在确定入龛日期后尽速通知三圣殿负责人。
2.时间
基本上，本寺会在早上十点举行进龛仪式。至于特别情况如外坡者，家属可与三圣殿负责人洽谈。进龛仪式大约长达半小时。
3.地点
本寺会在大愿殿举行进龛仪式。在进龛仪式之前，亡者家属应提前半小时抵达本寺并事先摆放骨灰龛及供品在大愿殿。
4.参加人员
敬请多位家属参与进龛仪式并以虔诚心诵经以将功德回向亡者。
5.供品
1)饭菜+茶（通常是3菜1饭、6菜1饭，若棺木店有安排则由他们处理，唯一切须是素食和无蛋制品）
**可自行准备或向本寺食堂购买。本寺提供免费茶水，至于其他饮料，亡者家属需另行付费。
2)水果（通常是3样水果，数量可增减）
**请亡者家属事先在外购买及准备。
3)糕点（一般糕点即可，如红发糕、米糕等）
**请亡者家属事先准备。
4)鲜花（数朵或数棵）
**请亡者家属事先在外购买及准备。
5)电子灯（谢绝传统蜡烛或莲花蜡烛）
**可向本寺佛教文物流通处请购。
6.过程
为确保进龛仪式之顺畅，全程皆有三圣殿专人引导，请大家安心。在仪式开始时，本寺护法人员会引领大众诵经。接着，家属会捧着亡者的骨灰瓮到龛位并进行入龛。最后，大众会唱诵三皈依并回向亡者而入龛仪式也圆满结束。
■ 佛事须知
■ 三圣殿供奉规则
1.勿焚烧冥纸
2.殿堂祭品
■ 结缘册子
本寺皆有提供相关丧礼及功德佛事册子，欢迎大众索取。
1.“佛教丧礼须知”
2.“功德佛事问答”，唯悟法师著
■ 佛教释疑
问：有些人在选择灵骨龛位时，认为太高、太低都不好，甚至希望其龛位面向大门。龛位就犹如个人的住宅或坟地，到底佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？
以下为净空法师所答：
“佛教不讲，这是世俗人讲的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如果能够转移风俗， 还是不理会这些好，如果地方上的人他很执着，你的家亲眷属很执着，你也不必去违背他们 ，随他们的意思去做。实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影不影响我们？影响， 肯定有影响。除非得到禅定的人，他不受影响。佛法就是修定、修慧，所以得定开慧之后， 所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响，你还会影响环境，那就自在了。
风水裡头也有这麽一句话，说「福人居福地，福地福人居」。这 块风水再好，你没有福报， 你去到那裡去一住，住个三个月，大概一般讲一百天，一百天这裡好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧，你在这个地方一住，不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响，这个不能不知道。所 以我们选择居住的地方，我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方；如果这 个地方离婚率很高，青少年犯罪很高，我就不会住这个地方。这是我选择的，我不是选择地 理，我是选择人心，人心善，好！
所以日本冈山，我 在那裡参加两次会议，我对那个地方的印象很好，这个小城人口也不少， 超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆，在那裡住了十二年，他告诉我，他们 全家人离开家，家裡门不要锁的。到今天还有这麽好的风俗，这个不容易，现在已经很少见 到，它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼裡头鑽，他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情。你看它距离大坂，新干线只要二十几 分钟，他们这些人不到大坂去，他说大坂染污。人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿 ，民风很好，现在讲治安环境非常好。所以，选择居住地方，这是很好的一个选择对象。”
