活动报导

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马六甲檀香佛教会开幕

马六甲檀香佛教会在2024年2月25日正式开幕运作,感恩梹城檀香寺开山唯悟法师在马六甲开设分会,让马六甲民眾有机会学习正信佛法。洒淨和开幕仪式是由真如法师主持。开幕仪式后,真如法师向信眾们开示"佛教的七聖財",让大家受益不淺。在此我们执行委員也感谢吉隆坡檀香佛教会(昙华苑) 的佛友们尤其是碧梅师姐,静仪師姐和芬姐以及巴音檀香学苑的宝珠師姐的協助下,使庆典过程順利进行。

來參与庆典的佛友大约有六十多位,本会也萬二分感谢马佛总Masjid Tanah 支会,人生佛学会,大觉学舍的佛友们來參与和幫忙淮备膳食。

真如法师也分发祝福袋给信眾和义工们,祝愿大家平平安安,福慧双修!大家享用本会淮备的素食,也和其他佛友互相交流,感恩三宝的加持,使本次的洒淨和开幕仪式圓满结束!阿彌陀佛!

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许金兰

檀香普门品在线共修 | 如何找到学佛信心的钥匙?

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (23/02/2024)

檀香在家僧团成员陈湘妮居士分享「如何找到学佛信心的钥匙?」

2024年2月23日(星期五)陈湘妮居士分享「如何找到学佛信心的钥匙?」

陈湘妮居士为檀香周日佛学班老师、檀青会员和檀香在家僧团成员。

信心,就是虔诚信仰之心。要如何找到学佛的信心呢?

陈湘妮居士提到首先要「皈依」,也就是报名参加皈依仪式,注册成为正式的佛教徒。

「皈依」表示愿意追随佛陀的教诲,信仰「佛、法、僧」三宝,正式踏上佛教修行的旅程。

「皈依」之后要定时祷告,陈湘妮居士提供以下方法作为参考。首先是早晨起床盥洗之后进行早课,礼佛三拜之后,念诵《大悲咒》、《心经》、《赞佛偈》、佛菩萨圣号,《三皈依》、回向,最后是礼佛三拜。

晚课则是念诵《阿弥陀经》或《忏悔文》,也可以只诵《大悲咒》、《心经》,接着念诵《赞佛偈》、佛菩萨圣号、《三皈依》以及回向,最后是礼佛三拜。

除夕念佛迎新年

除夕念佛迎新年

2024年2月9日除夕夜,大众到檀香寺来参加「除旧迎新念佛会」。

晚上10点先在大悲殿参与「新春吉祥灯」洒净仪式,接着 10.30 pm到大雄殿参加共修,并恭请唯悟法师开示,以及早课、僧伽祝福,以称念佛号来迎春接福,祈愿合家平安,吉祥安乐。

将佛学讯息传递出去,以接引更多人学佛,继续在学佛道路上精进,听经闻法。
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檀香普门品在线共修 | 新年之断舍离

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu(02/02/2024)

槟城檀香爱心福利中心主席高秀凤居士分享「新年之断舍离」

2024年2月2日(星期五)高秀凤居士分享「新年之断舍离」

高秀凤居士是马来西亚注册与执证心理辅导师,现任槟城檀香爱心福利中心主席,也是檀香寺在家僧团成员。

如何送旧迎新?高秀凤居士表示,整理的本意不是选择「要丢的东西」,而是选择「要留下来的东西」,让自己重新面对自己过去无意识间拥有的物品,确认自己的感觉,对那些已经发挥完作用的物品在表达完谢意后予以丢弃。这个过程就像是面对自己的内心,对思想深处的旧意识进行认真的盘点和清理,让自己重获新生的仪式。

高秀凤居士表示,我们的目光很容易自发地去关注那些对我们不利的东西,与其总是关注生活中的烦心事,不如换一个角度,把时间花在值得的东西上面。

接着,高秀凤居士分享「断舍离」的方法如下:

「断」:断掉过度的情感依附,例如过去的回忆,不健康的关系等。

「舍」:舍弃不必要的物品,减少物品的拥有量, 创造更整洁的生活环境。

2024 檀香岁末团圆午宴

2024 檀香岁末团圆午宴

2024年1月28日(星期日),檀香寺于五楼大礼堂举行「2024檀香岁末团圆午宴」,由陈湘妮及陈辉升担任午宴司仪,现场逾6百人出席,包括护法信徒、义工及檀香寺属下新港晚晴苑及手工班、檀香爱心福利中心、吉打双溪大年檀香净苑、大山脚檀香禅苑及幼稚园、檀香青年团、周日佛学班、檀香善友之家、檀香法音合唱团、檀香幼儿园以及太极拳组等成员。

午宴于上午10时准时开始,首先恭请檀香寺开山唯悟法师为大众开示,接着恭请唯悟法师颁发「职员服务奖」给在檀香寺服务逾5年的职员,其中包括服务逾31年的林青澌、服务逾26年的幼儿园总园园长Teacher Sandhi以及服务逾25年以上的幼儿园各分园园长、主任、教师等人,以及檀香寺其他单位包括爱心福利中心、檀香天厨、檀香食堂,流通处、三圣殿、维修部、接待处及行政处等,一共有33位职员荣获「职员服务奖」。

檀香普门品在线共修 | 向善财童子学习“参访善知识”(下)

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu(26/01/2024)

檀香寺在家僧团成员陈慧菁居士分享「向善财童子学习“参访善知识”(下)」

2024年1月26 日(星期五)陈慧菁居士分享「向善财童子学习“参访善知识”(下)」

陈慧菁居士为檀香寺在家僧团成员,早年毕业于澳洲南昆士兰大学电脑与咨询科技学士以及国际佛教大学佛学硕士,现在跨国企业担任工程项目策划经理。

《大方广佛华严经·入法界品》叙述善财童子听闻了文殊师利菩萨在福城东边的园林的开示之后,发了菩提心,开始去寻求善知识。

善财童子首先参访的善知识是德云比丘,向其学习念佛法门,即「忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门」。

接着,善财童子参访住在海边十二年、以大海为修行老师的海云比丘,向其学习扩大自己的心量,如同大海一样去慈悲容纳所有的众生。

第三位善知识是善住比丘,传授善财童子「菩萨无碍解脱法门」,学习断烦恼而启发智慧。

岁末大扫除

岁末大扫除

2024年1月21日(星期日)上午8時半,檀香寺举行岁末大扫除。

参与的大众先集合于大悲殿聆听檀香寺开山唯悟法師的开示。

唯悟法師赞叹大家今天发心到寺院来参与大扫除,也叮咛大家在洒扫环境的同时,也要净除自己的贪、瞋、痴,清净内心去迎接新的一年。

参与大扫除者除了常住众以外,也包括檀香寺属下的太极班、周日佛学班、英文佛学班、梵呗班以及善友之家等成员。

在聆听了工作分配之后,大家就各自到各楼层去打扫。

期间大众享用了美味的肉桂面包等点心。

檀香天厨也为大家准备了美味的纯素午餐,大家在完成各自的工作之后便到食堂大快朵颐,享用丰富的午餐。

中午时分,岁末大扫除在欢喜的气氛之下圆满结束。

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檀香普门品在线共修 | 佛教在家居士的财富观(下)

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu(19/01/2024)

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「佛教在家居士的财富观(下)」

2024年1月19日(星期五)黄品琳居士分享「佛教在家居士的财富观(下)」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学,现于国际佛教大学担任教学助理。

黄品琳居士提到,财富本身并无所谓善恶之分,对在家居士而言,财富其实是生活中重要的一环。佛教经典提醒人们在获取和使用财富的同时必须遵守道德规范,符合法律、善良风俗与道德、不违反佛家的戒律。

接着,黄品琳居士从佛教徒的角度,来探讨如何获取与利用财富或钱财。

黄品琳居士提到,关于财富的用途,佛陀在增支部向给孤独长者解说财富或金钱的 5 个正确用途,如下:

(一)供给个人、家庭、父母、佣人、工人的費用。

(二)把正当赚来的财富与朋友、同事们慷慨分享,并关心他们的幸福。

(三)预留以备不时之需。

(四) 「五重供奉」:(a) 亲戚、(b) 访客、(c) 祖先、(d) 政府还税、(e) 神灵

檀香寺庆祝佛成道日 派送逾千份腊八粥跟大众结缘

檀香寺庆祝佛成道日
派送逾千份腊八粥跟大众结缘

檀香寺于2024年1月18日(农历十二月初八)佛成道日,于六楼大雄殿举行佛前大供,并恭请开山唯悟法师为大众慈悲开示腊八节的由来。

唯悟法师开示,悉逹多太子放弃苦行之后到尼连禅河沐浴并接受牧羊女的乳糜供养。恢复了体力之后的太子到菩提伽耶的菩提树下端身正坐并发誓「不成正觉,不起此座」,终于在农历十二月初八凌晨夜覩明星而成道。

佛教寺院为了庆祝佛陀成道,仿效牧羊女献乳糜,在十二月初八这一天煮腊八粥与大众结缘。

檀香寺于大清早准备新鲜的食材,精心熬煮美味营养的腊八粥,分送到各个慈善团体例如:槟州残障人协会、如意之家、Shan home、南华医院,以及学校单位例如:马来西亚佛学院、菩提国民型中学、菩提独中、 菩提小学、协和小学、明新小学、崇正小学、菩提幼儿园、中山小学,以及工厂例如:Benchmark Electronics、Penta Master、ASE Phase 4等以及个人。

总共派送出逾1500份腊八粥跟社会大众结缘。

希望大家享用腊八粥的同时,也可以学习佛陀的精神,将平等与慈悲带到社会每一个角落。

檀香普门品在线共修 | 中国古代西行求法的高僧:法显、玄奘和义净

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu(05/01/2024)

周碹美居士分享「中国古代西行求法的高僧:法显、玄奘和义净」

2024年1月5日(星期五)周碹美居士分享「中国古代西行求法的高僧:法显、玄奘和义净」

周碹美居士是一名在英国获得注册的护士和助产士,先后考获斯里兰卡大学佛教学士学位以及国际佛教大学硕士学位,目前于国际佛教大学担任助教。

当佛教在中国兴盛时期,由于经典翻译不完备和文字上存有一些差异,所以当时许多僧侣不惜冒着生命危险,通过陆路穿越中亚到达印度或通过海上路线经过东南亚港口,再转往印度求法。

求法者路途艰苦,有些人成功朝圣带着经典回到中国、有些人中途折返、有些人久居他乡归不得、有些人则不幸因劳顿积苦、客死荒土。

法显、玄奘和义净是在数百名离开中国远赴印度的僧侣中,带着他们的旅程记述返回中国的。

他们的文字记录是如今对描述当时佛教状况和佛教遗址的仅存著作。

其中包含的资料和讯息,对历史学家和考古学家具有极重要的价值。此外,这些叙述也揭示了其中长途跋涉的艰辛本质。

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