文/ 静杏

日子还是一贯的忙碌 , 最近发生了一件事，我不得不让自己停下步伐想一想。本校一 位十 九岁女生被证实患上卵巢癌第三期。检验报告一出，她只好暂时休学，放下手上的事，接受化疗并好好休养。不论是谁 接到 “ 阎罗王的通知单 ” ，势必只好 “ 毅然 ” 放下一切，专心疗养。与此同时，或许也会全面投入做，一直以来都想做而 “ 找不出 时间 ” 做的事 。

我们总是要等到死刑日期 “ 确定 ” 了，近在眉睫了，才恍然大悟，原来平时所执着的、所放不下的其实就像 “ 吞口水 ” 般简单轻易。 然而，只要一天没接到 “ 阎罗王的通知单 ” ，我们 看来还是无法做到不对娑婆世界执着、不让爱染 缠缚。 真觉法师说此事正好启发我们念死、念无常。娑婆如火宅，唯有三宝才是真依怙。确实，只有当死神逼近时，我们这些苦恼众生才会深信 “ 究竟归依处，三宝最吉祥 ” ！

继程法师曾说过： “ 在理论上我们知道世间的一切都是无常，即使是念头也是念念生灭无常，可是却无法真正通达无常，总是在很容易忘记把它应用在日常生活里！ ” 我不就是这一类人吗？ 学佛至今，只是一味的试着在理论上通达无碍，而有意无意地忽视事相与理论上的融会贯通，导致无法真正在生活中体会 无常 ，内心也未能清楚、实在地看到 无常。 因为无法如实地思惟 “ 此世不能久住而念死 ” ，所以总是 抱着散漫的心态， 得过且过 。遇到突发事件现前，或会感到惶恐；事过境迁后，又故态复萌 ， 时而精进，时而懈怠。在修学佛法上也无法做到竭诚尽敬。

05 年精进佛七一结束，便不知不觉地把一些佛学行仪给忘了。参加今年二月的八关斋戒会时，才很 “ 失措 ” 地发现，记不起恭请授戒师父仪式的细节了。平时，总是 “ 依赖 ” 一旁指点的真信法师，不曾专心学。这一回授戒师父是真信法师，她不能兼顾、指点我，才发现原来自己从未用心学，内心真的是很惭愧。惭愧自己竟无法将法师所教的实践力行。

当时心想三月的八关斋戒会自己一定要真诚地将仪式熟学，以期能以恭敬心请授戒师、体会 清净功德及戒体的庄严。后来发现三月份的八关斋戒日期，我正好有职务在身。我必须在 修持与职务之间做一 抉择。当时心里很清楚，如果放弃此一月份的共修，自己接下来的两个月，甚至往后的日子，恐怕将是放逸的，再也提不起勇猛精进心参加共修了。在无法做抉择的情况下，唯有祈求佛菩萨加被，将日期错开。

当获悉三月的修持无碍之时，内心 极为激动、感恩。当时一个念头闪过：这一更动必是为了让自己看清明日复明日的苟且心态，也为让自己学佛向佛的心更坚定，因为有愿就有力。在做抉择期间，内心挣扎的过程更让自己理解到再不把握当下，抓紧机会用心修持，必定会因尘俗的熙熙攘攘，职务的承当而退心了。

有句话说： “ 学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天 ” 。 学佛至今才两年余，实在是不愿见到自己在修持方面出现 “ 佛在大殿 ” 抑或 “ 佛在西天 ” 的退转局面。

其实，真觉法师一再提醒我要从生活点滴中将佛法活用，以便 “ 转化心识 ”( 转旧的狭义思考模式为更深广 ━━ “ 转心 ”) 、及 “ 转化行动 ”( 更积极去实践

━━ “ 转身 ”) 。唯有能够以佛法的智慧去正确认识、了解并体会，方能达到 “ 真知 ” 的境界。当愿众生，皆能 “ 于诸事理，明解为性 ” 。

阿弥陀佛！