唯悟法师讲述

2005年11月19日至27日檀香寺举行精进佛七，戒子们以书面向唯悟法师提问。以下是法师收集了问题后，所作的总结回答。

问：

有几个戒子都不约而同地询问同样性质的问题，就是：如何在止静时对治昏沉与妄念纷飞？

答：

还没回答问题之前，我想问一问你们，大家是否有好好把握睡觉的时间？如果一夜没睡好，第二天肯定会打瞌睡。

我们不管是念佛或止静,常会面临两个问题，就是昏沉和杂念妄想，如果不是这样，“水早就煮开了”。佛七的止静时间其实不长，可是，大家还是感觉“受不了。大家坐下来出声念佛时还好，可是，一止静，眼睛一闭起来，马上频频“向人问好”━━打瞌睡了。我们今天下午让各位拜佛，用意就是以“动”克制瞌睡虫。拜佛也是一项很好的运动，即可消业障，也可培养我们的信愿。这儿有几个方法，各位不妨试试看：眼睛不要完全闭起来，可稍微张开，视线可及的地方就只限前面的同修。不张大眼睛是恐怕受外境的干扰，除非你的功夫很好，不会被所看到的东西(六尘)所转。止静前，我们念佛的速度是从慢到快，越念越快后止静，那你心中的佛号也要连绵不断，以样的速度在心中继续默念。这个方法可同时对治昏沉和纷飞的杂念。止静时，大家千万不要出声念佛，这样会干扰到其他人。在家里，如果昏沉时，你当然可以大声念佛。在佛七期间，你如果实在无法“战胜” 睡魔，你可以利用后面空着的拜垫以慢速度拜佛。至于杂念妄想起时，也可以出声念佛，要把念头专注在佛号上。大声念佛与小声念佛都有其个别的效能。

刚才，有个戒子提到：平时不敢想到念头，这时都会在脑海中浮现。这是很正常的现象，不是退步，而是进步。我们很多人的心，就像猴子，从这棵树跳到那棵树，再从那棵树跳到这棵树，不停地跳来跳去。我们的杂念妄想多得无法计算。一个念头刚伏下，另一个念头又起。我们平时没有注意到，现在一静下来才发觉，原来我们的杂念是这么多；并不是念佛后衍生的。现在我们才知道，原来我们的心是这么“杂” ，这么“乱” 。起先，我们没有觉察，是“不知不觉” ，现在是“后知后觉” ，这就是进步啊！我们止静就是在修止、修观，或是说修戒、修定。我们除了修止、修观，还要修念，英文是 MINDFULLNESS ，也就是正念。正念就是活在当下这一念。当我们在用功、在静下来时，很多时候会被妄念困扰，，就如你们所形容的：平时不敢想的事儿都涌现，看住它，然后让它过去，把心收回来，继续用功,你会突然发现，这些所谓的妄念会逐渐减少。这就是有进步了！这时，就试着把心专注在佛号上，你就会发觉你“只有一句佛号”，那么，你离一心不乱的境界就不远了。

还有一个方法，可供各位参考，就是数息观。在止静时，你可尝试这样念佛：就是吸气时念阿弥，呼气时念陀佛。要自然地念，不要去控制你的呼吸。如果杂念很多，你可以这么念：吸气阿弥，呼气陀佛，数一；重复数到十。然后，再从一数到十。