摘要

灭谛在《成实论》中居核心地位。在灭谛思想体系中，能缘之心与所缘之相有一种严格的对应关系。其中，能缘之心居首要地位，论主强调心的转化、提升，最后灭除的过程，而这一过程又必须通过所缘境界的转变加以印证。《成实论》将所缘分为假名有和实法有两个层次，并用第一义谛、世谛和中道来阐发灭除两种有的具体过程。中道体现了世谛有和第一义谛无相互转化的辩证思想，强调从有到无必须经历次第灭尽的过程，不可超越当前的修行次第而谈有与无的境界。另外，论主在阐释法空思想时，吸收了诸法无自体性的大乘空义，但对空有相即不离予以否定，强调法空必须灭五阴相。总之，《成实论》所主张的空义，即是所缘的空无所有。《成实论》的价值取向是追求个人的解脱，也有别于大乘利益一切众生的精神。

关键词：灭三心 实法有 灭相空 二谛 中道