檀香晚晴苑二十八周年纪念庆典

网址：https://youtu.be/I7VonFGDYng

唯悟法师开示
慧净法师开示笔录
陈颜华撰文

“今天是个好日子，大家在一起，六十七十八十岁，来自晚晴苑。我们都是一家人，不分你和我，我帮你来你帮我，快乐过晚年。” 这首歌受到了大家的喜爱，尤其是晚晴苑老菩萨。当其让人感动的优美词句和动人心弦的美妙音律响起时，间中夹杂老菩萨们和志工们的欢乐歌声，这就是2022年檀香福利晚晴苑28周年纪念别开生面的庆祝活动。

由于疫情带来种种考验与挑战，今年5月1日（周日）在新港檀香晚晴苑现场举办小型内部庆典，首次以在场和线上的佛友一起庆祝檀香寺晚晴苑28周年纪念。每年晚晴苑皆以“孝亲敬老”为主题庆祝周年纪念提高社会敬老精神和意识，并尊重他们曾经的付出与贡献。

活动在一片喜悦祥和的气氛中进行，首先以一首三宝歌拉开了整个活动的序幕，接下来由檀香寺开山和尚 - 唯悟法师致词。听了一段唯悟法师开示后，相信大家对晚晴苑的缘起和未来发展的方向会更有所了解。紧接着的是檀香福利晚晴苑主席 -真念法师的致词及檀香晚晴苑28周年纪念庆典筹委会主席司徒美芳的致词。

“千年暗室，一灯即明”。在献灯仪式环节中，感恩十方的护法菩萨们播下慈悲的种子，并开始茁壮成长。慷慨布施的因缘，让这些明灯都亮起了。现场的义工菩萨们帮忙为以上的赞助者们点灯。这些明灯摆成一对“28”的数字，表示庆祝晚晴苑28周年纪念。祈愿三宝加持，让这些智慧的明灯，照破所有众生的无明黑暗，让一切众生皆获得吉祥欢喜、离苦得乐。在这艰难的疫情期间，感恩各阶层人士鼎力帮忙，毅然持续慷慨解囊，给予晚晴苑和老菩萨们送来温暖的护持、关怀与爱护，您们的捐献将协助我们减轻2022年的运营负担。

当来到为晚晴苑庆祝周年纪念的环节时，黄韻凝小菩萨以小提琴拉出一首“佛化生日歌”，为晚晴苑庆祝“生日”。三位可爱的小菩萨帮忙把晚晴苑28周年纪念的蛋糕送出来，现场的菩萨们也可以轻轻拍掌附和，一齐唱生日歌。顿时笑声、歌声、掌声融为一体，晚晴苑成了快乐园，气氛非常活跃和热烈。

虽然今年是小规模的庆典，期待的余兴节目陆续登场。今天准备了一些余兴节目来为今天的庆典增添一点气氛。为了老菩萨和大家的安全，檀香周日佛学班爱心家族、爱心家长、爱心弟弟与爱心妹妹为老菩萨们以预录的方式呈献表演和献上温暖的祝福语。影片中都承载了可爱的小菩萨源自内心对老菩萨的关爱。他们天真、善良、真挚的声声祝福语，传递了满满的诚意和爱，老菩萨听后笑逐颜开，滋润了他们的心灵。檀香周日佛学班小菩萨翩翩起舞，表演了自编自导自演的舞蹈。欢快的舞蹈、悦耳的歌声，把晚晴苑的老人带到了欢乐的气氛中，他们的表演赢得了阵阵掌声。此外，年轻的歌手 - 陈佩仪，也以预录的方式呈献了两首歌曲，《低眉》以及很多老菩萨都熟悉的《今宵多珍重》。在场的出席者都沉醉在她的甜美歌声中并给予掌声。

接下来的压轴表演，姚居士带领晚晴苑的老菩萨们一齐呈献三首歌曲：《甜蜜蜜》、《茉莉花》和《晚晴苑之歌》。老菩萨们都使出浑身解数 来表演，让周年纪年庆典都充满了朝气和活力，给在场的观众感觉到老菩萨们也一样有着年青人的精神。在欢快祥和的气氛中， 在场职工和义工们也加入，一齐来唱这些熟悉歌曲。大家炽热的爱，温暖着大家的心，场面充满着温馨和感动。庆典的尾声是重要的环节之一 --- 孝亲敬老仪式。在司仪味芳姐姐带领下，六位义工菩萨和小菩萨上前来代表大众，借此机会学习敬老感恩，把礼品当着小小心意，供养老菩萨们以示祝福。

感恩三宝加持和师父、法师、理事、筹委、职工、义工、赞助人等菩萨的护持。从场地设置、布置，乃至活动结束后的还原工作，都是大家无私的奉献和发心而成就的。因为您们，让我们留下了美好回忆！当天新港檀香晚晴苑现场弥漫了一片欢乐气氛，在笑声连连中晚晴苑28周年纪念庆典画上了圆满句号！

以下是2022年晚晴苑28周年纪念唯悟法师开示的摘录：

各位线上的法师、护法信徒，大家好。今天师父非常高兴能够参与晚晴苑第二十八周年的庆典。 师父已经答应真念法师以及晚晴苑筹委会，有幸将这段视频在此刻跟大家分享。

最近师父必须应对很多家报馆安排专版有关下个星期，配合法师出家30年纪念，檀香寺将于5月8日早上10时至中午12时在该寺及线上同步进行“与师父近距离，心连心”交流会。每次交流都需要两个小时。今天是事先录好了，是三十号录的。三十号早上还有另外一场交流会。

师父就拿中国报的专访来说，记者问道有关即将在吉打建立的老人村计划。目前晚晴苑已经走过了二十八年，每年五月一号都以“孝亲敬老”来作为我们庆祝的主题。早期当我们在筹办晚晴苑的时候，由于师父本身的法恩师-伯圆长老亲自给晚晴苑取名。同时，恩师也强调说晚晴苑需要照顾的老人不只是那些无依无靠的一群，甚至现今社会的老人，虽然有子孙但是都忙于上班工作，所以也需要晚晴苑照顾了。

师父曾经观摩德雷莎修女照顾的老人院（英文：The Little Sister of The Poor)。其中的一位修女说：“要衡量一个国家文明的层度就是要去衡量他们如何对待其乐龄人士。”

以上这句话让我们深深的思维反省。这种华人社会在马来西亚弘扬孝道的文化，大家来问一问看看我们做下了多少心思？ 如果我们不懂得感恩这些老菩萨，他们曾经在过去为国家付出诸多贡献，而当今年纪大了却给我们抛弃于社会的一角。这种写照表现出我们的文明水准。

有宗教的晚年生活，会更充实和具有意义，也有一个目标。檀香寺将会在吉打州的双溪大年建立安居护老村，为长者提供舒适、温馨的退休之地。

由于马来西亚人口老化加速，所以有此计划。目前护老村还处于设计时间，我们正在积极的与发展商合作。它将会配备最先进的技术，是分三个阶段来照顾不同阶段的老人所需求的事项。

第一个阶段就是老人可以自己照顾自己，可以煮食、洗自己的衣服。这个在西方国家，他们比较喜欢独立的晚年生活。我们有很多老信徒都已了解到步入晚年靠儿女养老的时代已经过去了，既然如此，不如大家在年老之后互为邻居住在一块可以彼此互相照顾。与志同道合的老同修在吉打的老人村里继续当义工。

第二个阶段就是照顾一般老人院的老人。那里有为老人提供食物，帮老人处理衣服和清理的工作等等。此阶段的老人还是能够自理的。慢慢再老化就是坐轮椅，但是很多生活起居方面仍旧可以自理的。

第三个阶段就是老人进入洗手间是需要有人帮助的。晚上老人必须穿着尿布，也需要有人替老人换尿布。

更严重的阶段老人就是卧床了。这个阶段的老人需要很多护理人员来照料，必须安住在护理之家（英文：nursing home），需要很多医生和护士的医疗服务。护理之家也可以照顾到癌症末期的病人。因此，我们可以为癌末病者和临终者提供临终关怀。

我们建的乐龄者寓所将会采用最先进的人工智能（ Artificial Intelligence; A.I.）的科技来保护和侦测居住在寓所内老人的安危。现在要聘请护理员工相当困难，所以我们建立的老人院将会逐步的朝向以机械人替代雇佣员工为老人提供服务。

当然，我们还是需要很有爱心的护理人员在我们的老人院服务。所以这个是我们整个的计划。

师父今天乘着这个二十八周年纪念庆典来跟大家分享。最后，师父要感谢一切成就这个庆典的因缘。