檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（10/01/2025）

槟城檀香爱心福利中心主席高秀凤居士分享「我们到底在逃避什么？」

2025年1月10日（星期五）高秀凤居士分享「我们到底在逃避什么？」

高秀凤居士是马来西亚注册与执证心理辅导师，现任槟城檀香爱心福利中心主席，也是檀香寺在家僧团成员。

上一堂课在谈到「修行，得到最终的自由」时，高秀凤居士提到，当一个人想要开始修正自己的行为时，首先要能够看见自己的有限性，因此，我们必须放下自己对完美（圆满）的执著，而且从中看见到底自己执著的是什么？

在人生的旅途中，我们每个人或多或少，都有过逃避的经历，例如逃避现实的压力，或者逃避不愿面对的真相，或者逃避痛苦，甚至逃避面对真实的自己。

可是，我们是否曾经停下来想过，这些逃避的背后，隐藏着怎么样的恐惧﹑不安或渴望呢？

我们到底在逃避什么呢？

高秀凤居士分享杨蓓教授的《亲密、孤独与自由》时提到，有些心理学派认为，人在成长的阶段中，为了自我保护，不自觉地就陷入虚假的状态。

当我不需要虚假和操弄时，心是安定的；

当我需要在外界装成某种样子时，心里其实是不安的。

于是，我的疑问又冒出来了：人，为什么要逃避自己真实的状态呢？为什么我们常会以假当真，故弄玄虚，让人猜不透呢？又为什么人们会在虚假当中死命地坚持，一定要得到什么呢？

这些疑问都导向一个疑问：生命究竟是虚构的？还是本质地存在？

这些疑问是我生命中的贵人，它们让我检查「自己在逃避」这个事实，让我里里外外反复核对，也在自我省思和自我对话的过程中，接受这些心理学家的说法，人真的是活在一片虚假当中，那个「虚假」也就是我们为什么要逃避的原因。

讲到这边，不知道大家对虚假又有怎么样的一种概念呢？

我们活在这个世间，结婚的结婚，单身的单身，我们都觉得自己过得很好。

那，这个是虚假的吗？

或者我们大家也都有听过一句话：「人生如戏；戏如人生」，甚至人生好像在做梦。

不知道大家怎么看这两句话呢？

以上几点给大家一点点的联想，这个就是杨蓓教授所谓的虚假。

杨蓓教授在《亲密、孤独与自由》里面提到：「多年以后，当我读到『颠倒梦想』时，真是拍案叫绝！因为，人果然以『假』为『真』。而且为了保有虚假，而产生种种身心反应，建立存活的意义，甚而在自己建构起来的意义上，再去开创，而整个世界就在这样的规则下循环不已，久而久之，社会化历程就成为人们自以为是的生存真象，所有的喜怒哀乐都在其中翻腾。至此，不禁要问：那个在红尘中翻腾的人，是我吗？我是不是有机会真正明白「我」是什么？

先问问大家，以前30年代甚至50年代的人们，是不是都需要结婚呢？

我们会回答说，可能不止50年前，甚至更在之前的人们，多数人，好像都是需要结婚，不然的话，父母会叫去相亲；而且当时的女孩子是要待在家里不能出来做工的。慢慢地发展成社会的一种价值观。如果当时的女人觉得这个不是我要的，那么，在社会化历程这上面，就会出现好多声音说这怎么可以呢？

其实，人之所以会逃避，是因为我们常在不自觉的过程中，被迫接受「社会化」，也就是没有自己的思考与意愿，我们只是依样画葫芦地照着做，偶尔有真实的感受冒出来，因为不明究里，于是就在社会化的过程中，逃避自己的没有意愿，逃避自己的没有声音，所以连自己在逃避都不知道！

为了生存，而产生这样的虚假，其实并不为过。只是，这过程中，误以「虚假」为「真」，误以操控为真，于是更内在的真实感受反而迷失了。

承认逃避，反而轻松

小时候，我们学会追求「好」，来切入这生存世界；接着，我们学会追求「美」，来展现自己。

殊不知，追求美好，但是如果失了「真」，所有的不美不好，反而欲盖弥彰，因为「真」从来就存在着，只看我们是否愿意真诚地面对。

所以，当我们逃避「真」的时候，「美」和「好」也成了虚假。

为什么我们要避真就假呢？

因为「真实」当中，有我们深沉的徬徨，有我们无依的恐惧，也有我们无尽的贪婪，在在都告诉我们生存的不完美，这和我们大部分人认定一生中应追求的正好背道而驰。所以，「逃避」就成为必然的宿命。

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