檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu ( 14/03/2025 )

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十一集：日本“京都”）」

2025 年 3 月 14 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十一集：日本“京都” ）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

今天要带参访的地方是具有禅味的京都。

京都（ Kyoto ）是日本以前的首都。

今天将带大家巡礼「京都」的 13 座佛寺，如下：

(一) 平等院
(二) 醍醐寺
(三) 银阁寺
(四) 东寺
(五) 清水寺
(六) 金阁寺
(七) 龙安寺
(八) 天龙寺
(九) 广隆寺
(十) 仁和寺
(十一) 西本愿寺
(十二) 高山寺
(十三) 西芳寺

从大阪到京都，可以搭乘日本的快铁「新干线」，只需 13 到 15 分钟。

首先带大家看的第一间寺庙，是创建于 1053 年的世界文化遗产「平等院」。

平等院位于日本京都的宇治市。

平等院的范围相当大，我们主要去看里面的「凤凰堂」，也就是「阿弥陀堂」。

凤凰堂本来是 11 世纪贵族的别院。当时民间崇尚净土信仰，拥有该别院的贵族为了去逝后往生极乐世界，便将别墅捐出来，改造成天台宗的寺院，也就是「平等院」。并在隔年，建造了「阿弥陀堂」供奉阿弥陀如来佛，之后更名为「凤凰堂」。

平等院是极乐世界的净土宮殿，也是娑婆世界的文化遗产。它是古代日本人向往能够在现实世界里，具体实现西方极乐世界，显现一片人间净土，因此才有现在这间平等院。

假如我们有读过《观无量寿经》，经文内容叙述：「若欲至心生西方者，先当观於一丈六像，在池水上」。所以，「凤凰堂」和其周围的净土式庭园，是根据《观无量寿经》所形容的景象而打造出来。

「凤凰堂」是「平等院」最具代表性的建筑，面对「阿字池」而建。

「凤凰堂」三面环着「阿字池」，池的面积几乎佔了「平等院」的一半。

整修后的凤凰堂好华丽貴气，配上蓝天与「阿字池」的水面倒影，太美了!

极乐世界位在西方，因此，「凤凰堂」以坐西朝東的方向建造，在现实的世界里显现西方极乐世界的庄严。这个人间净土庭院的規格更成为后來日式庭园的参考指标。

不论从哪个角度看，「凤凰堂」都是超美，因而「平等院」是有「净土庭园」之喻的代表建筑。

这里也是春天赏樱的好地方，春天的时候到这个地方来，可以观赏很多樱花。

「凤凰堂」之所以为名，是因为其建筑屋頂上有一对尊贵象徵的金铜凤凰像，故名为「凤凰堂」。不过現在的凤凰据说是複制品，正品保存在「凤翔館」（博物馆）。

为什么「阿弥陀堂」更名为「凤凰堂」呢？

因为从高空看下来的「凤凰堂」，外型似欲振翅而飞的禽鸟，中间的大殿为凤凰身，左右廊为凤翅，后廊是凤尾。

1958 - 1959年流通的日本100元硬币与一万元的纸币可见凤凰图案。

现今日本流通的 10 元硬币上，是凤凰堂的全景图。

凤凰堂里面供奉阿弥陀如來，旁边是 52 尊的「云中供养菩萨」像。

凤凰堂中央的阿弥陀如来坐像是「平安时代」著名的佛像雕刻师「定朝」之作，头部与身体分开制作，最后再将它们合为一体，佛像高 2.77 米，但近距离观看会感觉更大。

佛像周围有木造「云中供养菩萨」52 尊，菩萨像全部呈现驾祥云的姿态，故得名「云中供养菩萨像」。这些浮雕菩萨像，姿势丰富，演奏琴、 琵琶、縱笛、横笛、 笙、太鼓、鼓、钲鼓乐器，有的则是合掌、拿着幡和莲花或跳舞等姿势。

除了在凤凰堂的「云中供养菩萨」像外，另一半 ( 26 尊 ) 存放在「凤翔馆」博物馆，并对外展出。

此外，还有很重要的壁画，那就是「九品来迎图」。

「九品来迎图」描绘的就是阿弥陀如来带领众菩萨迎接死去众生的情景。按净土宗的说法，极乐往生有九等级，分「上品、中品、下品」，每品又分「上生、中生、下生」三等。

此外，这里还有一座很大的梵钟。

接下来介绍创建于 874 年的「醍醐寺」。

「醍醐寺」的樱花是久负盛名的。

「醍醐寺」是真言宗「醍醐派」的总本山。

还没有到「醍醐寺」之前，有一个很长的走廊，两旁都是樱花。

日本的樱花有 200 种，在「醍醐寺」可以看到不同品种的樱花。

醍醐寺的樱花通常于 3 月底至 4 月初满开。寺内有一棵树龄超过百年的染井吉野樱，拥有不同姿態、像是绣球花一般的「白山大手毬」，每年的开花时期较晚。

这边有一个庭园，也是很出名，叫做「三宝院庭园」

「醍醐寺灵宝馆」是一座博物馆，馆内保存了很多殿堂里面的佛像。因为这些佛像已经被列为日本的国宝或者是文化财。

「醍醐寺」的大雄宝殿，名「金堂」，是日本的国宝。

旁边还有一座五重塔。

五重塔于 936 年兴建，经历 15 年竣工。

五重塔的塔高是 38 公尺，其中塔頂 13 公尺的相轮 ( 塔頂上方的金属部分 )，约占全塔高度的三分之一。塔的首层內部墙壁绘有被指定为国宝的壁画。

接着参访创建于 1482 年的银阁寺，是世界文化遗产。

银阁寺是一座平静、美丽、舒缓的禅宗寺院，属于临济宗「相国寺派」。

银阁寺内有一座观音殿，前方有一个以「锦镜池」为中心的池泉回遊式庭園。

这里还有一个白沙堆，这个沙堆在阳光的照射下会银光闪闪的，因此称为「银阁寺」。

此外，这里还有一个「向月台」以及旁边的「银沙滩」，都是在阳光照射下会变成银色的样子。

接着来到一座很重要的寺庙——东寺。

东寺是真言宗的总本山，本尊药师如来，是作为镇护平安京而开始建造。此后嵯峨天皇下赐给空海大师作为真言密教的根本道场。

「南大门」是东寺的正门，於 1895 年建造。原本是三十三间堂的西门，后来移往東寺作为大门使用。

东寺有一座五重塔。列为日本国宝的五重塔，高度达 58 公尺，是日本最高的木造建筑，也是京都的地标之一。 826 年时由空海大师创建，其中多次受到雷击或是用火不慎，而造成 4 次烧毁。現在的塔是于 1644 年建造的，內部的墙壁、柱子绘有両界曼荼罗和真言八祖像。

坛內，安置着金刚界五方佛像和八大菩萨像。 中尊为大日如来像。

东面：阿閦如来、弥勒菩萨、金剛蔵菩萨；
南面：宝生如来、除蓋障菩萨、虚空蔵菩萨；
西面：阿弥陀如来、文殊菩萨、观音菩萨；
北面：不空成就如来、普賢菩萨、地蔵菩萨。

五重塔内供奉不空成就如来像。

东寺的大雄宝殿是金堂。

金堂是最早被建立的建筑，完成的时间点应该是落在 823 年。

当初的金堂在 1486 年被烧毁，之后花将近一世纪重建。

金堂内则安放着 2.9 公尺高的本尊药师如来佛。

讲堂内部摆设是立体的曼荼罗，也就是由〈五大明王〉﹑〈五智如来〉(五方佛) ﹑〈五大菩薩〉﹑ 梵天﹑帝释天，所组成的一个曼荼罗。

五方佛：阿弥陀如来﹑不空成就如来﹑大日如来﹑阿閦如来﹑宝生如来。

五大明王：其中的「大威德明王」是文殊菩萨的忿怒相，以水牛为坐骑，造像有六面、六臂、六足。

东寺是密教美术的宝库，其中被列入国宝、重要文化财产名录的宝物达 2 万条以上，经典类为 5 万条以上。

「如意轮观音」是胎藏界大曼荼罗十三院中的观音院里的 21 名观音菩萨之一。

接下来带大家参访清水寺。

清水寺的历史很悠久，于 778 年前后起建，原本属于「法相宗」，但目前已独立，成为「北法相宗」的大本山。

清水寺主要供奉千手观音菩萨。

清水寺周边的石板坡道是铺满着石板，洋溢着京都风情的坡道，是前往清水寺的参拜道路。路旁有众多京都土特产店铺和老字号店铺。

来到清水寺，首先映入眼帘的「仁王门」，是清水寺的正门，是一座相当华丽又气派的二层建筑门楼。门两侧安放著鎌仓时代 ( 1185 - 1333 ) 的金刚力士雕像，在 1469 年被战火烧毁，1500 年前后得以重建。

1629 年的一场大火几乎烧毁了清水寺的大部分建筑，而仁王门是这场火灾中倖存下来，成为现存清水寺中最古老的建筑之一，已被指定为国家重要文化财產。

后方的「西门」和「三重塔」外观华丽亮眼。

三重塔高约 30 公尺，是日本最大規模的三重塔。始建于 847 年，現在看到的是于 1632 年重建的三重塔。塔內供奉著真言宗最尊崇的大日如來像。

这里有 一道泉水，名「音羽之瀧」，游客在这里饮用其泉水，人们认为该道泉水能带来爱情、成功与长寿。

清水寺的大殿「本堂」，是木造建筑，进深 16 公尺，大殿前为悬空的舞台（眺望台）。

舞台由 139 根高数十公尺的柱子支撐。寺院建筑气势宏偉，结构巧妙，沒有用一根釘子，通过木材相互支撐來分散受力。支撐舞台的柱子都是用树龄已有 400 余年的巨大榉木制成。

本堂供奉十一面千手观音立像。

本堂与春天的櫻花相映成趣。

前来观赏灯火映衬下的本堂和红叶的游客络绎不绝。

接下来参访创建于 1394 年的金阁寺。

金阁寺又名「鹿苑寺」，是完成于 1397 年的临济宗「相国寺派」的寺院。

1394 年，「足利氏」第三代幕府将军「足利义满」开始大兴土木修建。隔年，他卸下大将军职位让给其子足利义持，然后出家。

他以主要核心建筑「舍利殿」作为自己修禅的场所。「义满」死后，其子遵照他的遗愿，劝请「梦窗国师」开山，将宅邸用途改为禅寺，并命名为「鹿苑寺」。

因为寺内核心建筑「舍利殿」的外墙全是以金箔装饰，所以又被称为「金阁」。

人们以为「金阁寺」这个名称代表整个寺院。其实，「鹿苑寺」才是整个寺的名称，而「金阁」是当中的一个殿堂，其真正名称是「舍利殿」。

在应仁之乱 ( 1467 年 —1477 年 ) 中，「鹿苑寺」大部分建筑被焚毁，只有舍利殿得以幸存。

舍利殿一共有 3 层，第一层是平安时代的贵族建筑；第二层是镰仓时期武士建筑风格的建筑；第三层是中国唐朝风格的禅宗佛殿建筑「究竟顶」。

这 3 种风格恰到好处地融合在一起，让金阁拥有一种别样的美，所以日本人都说，金阁寺是日本最美的建筑。

但是，1950 年为一名21 岁的沙弥放火而完全烧毁，放在殿中供奉的经书、「足利义满」木像、观音菩萨像等也一同化为灰烬。

今日，我们所看到的舍利殿是 1955 年时，依照原样重新修复建造的。1987 年，全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。舍利殿的第 1 层及第 2 层是以金箔装饰，第 3 层是木板建造。

接着参访创建于 1450 年的龙安寺。

龙安寺位于京都市右京区。

龙安寺是临济宗「妙心寺派」的寺院，以石庭而闻名，称为「方丈石庭」。

龙安寺最多人驻足之处，便是著名的「方丈石庭」。庭园呈工整的长方形，表面铺满了白色碎石。庭园内的 15 块青苔石，分成五组，自东起以 5・2・3・2・3 的组合散落于不同方位，砌出日本最著名的一幅「枯山水」艺术杰作。

龙安寺创建于宝德 2 年 ( 1450 年)，本尊为释迦如来。

龙安寺曾经是一位贵族的住所，在 15 世纪中叶被改建为禅宗寺院。

因枯山水石庭而闻名的龙安寺，是「室町时代」当权者「细川胜元」建造于 1450 年的临济宗禅寺。

一个有趣之处就是不论谁在观赏，你只能看到 14 块石头。传说，只有觉悟之后，才能一次看到 15 块石头。

那么，方丈石庭到底由何人设计，至今仍然无从稽考，其蕴含的意义也有众多不同说法。

每天早上，寺院的僧侣都会用耙在碎石上梳划出井井有条的纹理。

接着参观创建于 1339 年的天龙寺。

天龙寺是禅宗分支临济宗天龙寺派的大本山。

天龙寺的主要建筑之一「方丈」，是天龙寺境内最大的建筑物，正面和背面都有宽敞的廊台，后方依傍著景致优美的曹源池庭园。

天龙寺的必看景是再现了当时原貌的「曹源池庭园」。以岚山、龟山为背景的池泉回游式庭园，据说是由天龙寺创始人梦窗国师一手打造。

梦窗禅师造池時，從池中挖起的泥土里发現一快刻有「曹源一滴」字样的石碑，因而得名。

1997 年，为纪念天龙寺开山「梦窗国师」圆寂 650 周年，由日本画家加山又造 ( 1927- 2004 ) 创作了悬挂在法堂天井直径长达 9 公尺的墨绘《云龙图》。

接着参观广隆寺。

创建于 603 年的广隆寺，是佛教从中国传入日本以来最初建造的寺庙，也被称为京都最古老的寺庙。

广隆寺是日本真言宗御室派别本山。

广隆寺内有一尊非常庄严的「思惟菩萨半跏像」，荣获日本「第一号国宝」的殊称，是朝鲜半岛的百济国于 603 年赠与圣德太子。

此尊「思惟菩萨」又称「宝冠弥勒」，因其顶戴宝冠，故名。弥勒菩萨头戴宝冠、双目微垂、五官精美、鼻梁挺拔、秀唇紧抿，面露微笑，神态慈悲安详、法相高雅端庄。右手托颊，姿态典雅优美，呈半跏趺坐姿安住于法座之上。

接着参访仁和寺。

仁和寺创建于 888 年。

中国茶叶第一次来到日本就是仁和寺，是由空海大师带到日本来。

仁和寺是日本真言宗御室派总本山。

接着参访西本愿寺

京都的西本愿寺创建于 1591 年，是属于日本的净土真宗。

净土真宗的创始人是亲鸾圣人，出生于京都，9 岁剃度出家。

他 29 岁时，转入法然上人 ( 1133 - 1212 ) 门下，成其弟子。

亲鸾跟随法然修习净土念佛法门，后教团受到朝廷弹压，亲鸾被迫还俗，流放至越后国 ( 现新潟县 )。

在流罪被赦免后，亲鸾前往关东地区，开始了长时间的弘法活动，宣讲阿弥陀佛的净土思想，最后回到故乡京都建立净土真宗。

亲鸾圣人去世后，女儿觉信尼在 1272 年建了一座庙堂，名为「本愿寺」。

后来两兄弟分家，「本愿寺」变成「西本愿寺」，另外一个兄弟跑去对面建立了「东本愿寺」。

寺内有一座御影堂 ( 国宝 )。

御影堂的中央供奉亲鸾圣人的木像，两旁供奉本愿寺歴代门主的御影。

寺内还有日本国宝級的「飞云阁」 ，以及日本国宝級的「唐门」。

接下来，参访高山寺。

高山寺建于 8 世纪，在 1206 年重建，是真言宗系的单立寺庙。

高山寺内有一座石水院。

最后，来到创建于 1339 年的洪隐山「西芳寺」。

「西芳寺」擁有 120 種青苔，均勻覆盖在寺院內各处，因而別稱「苔寺」。

「西芳寺」属于南都佛教法相宗。

「西芳寺」的本尊为阿弥陀如來

更多精彩内容，敬请浏览 https://www.youtube.com/watch?v=2dC_tATke0k

将佛学讯息传递出去，以接引更多人学佛，继续在学佛道路上精进，听经闻法。
欲知详情，请点击以下连接 Follow us on:
https://linktr.ee/thanhsiang