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檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu(16/05/2025)
檀香寺真如法师慈悲开示「体贴佛心、奉行佛法」
2025 年 5 月 16 日(星期五)檀香寺真如法师慈悲开示「体贴佛心、奉行佛法」
真如法师慈悲分享傅晴曦居士的佛理讲集《随慈悲光走真善路》谈到「体贴佛心、奉行佛法」,提到每逢卫塞节,凡是佛教徒,都怀着欢喜的心情来庆祝这伟大的日子,并且非常虔诚的礼佛敬佛。
如果大家能够「体贴佛心、奉行佛法」,那才是对佛的最大供养。
有人会问: 「佛法的记载,有三藏十二部经典;佛道的修持,有八万四千法门,究竟要怎样奉行呢?」
有关这点,我们要先知道:佛法虽然博大精深,但归纳起来,不外「世间法」和「出世间法」两大类!
我们是尘世的人,自然行的是「世间法」。
在「世间法」中,又有「主要」与「次要」之分。
现在,我且举两点与现实人生最有密切关系的佛法来说:
(1)「缘起」的理法。
(2)「因果」定律。
(1)「缘起」的理法
佛陀所证之宇宙「万法因缘生」的真理,告诉我们:世间形形色色的东西,都是由「主因」和「助缘」所形成的。例如:一棵树的生长,种子是「主因」;土壤、水分、阳光、人力等便是「助缘」。
就以人的生命来说:由「过去世的业力」所累积的「阿赖耶识」为「主因」; 父母的生养、师长的教导、以及各种行业的众人供给我们衣食住行等生活必需品等,都是「助缘」。
由此可以断定:「人生是互助相成的」,不可硬把个人和群众分开,而孤立了自己,成为一种不能传电的「绝缘体」。
所以,我们抱着「缘起」的人生观,来处世接物,就会除去「小我」的执着,而重视代表众缘的「大我」。
大家本着「人人为我,我为人人」(利他為上)的胸怀来谋公益、求发展,自能建立人与人之间和谐亲睦的关系(友好关系), 而替社会国家带来繁荣与进步。
(2)「因果」定律
佛说法四十九年,由「初转法轮」起至入「涅槃」为止,其所说的内容,虽然因修持对象的不同而分有:四谛、十二因缘、六度、四摄等名目,但是任何一门佛法,不论是浅或是深、是详是略,都不离「因果」原理。
说到「六凡」与「四圣」,这「十法界」的形成,更明示: 我们众生是由各自所造不同的「十类因」,才感不同的「十类果」。
世上的人,有苦乐贫富的差别,也完全是「自造因」﹑「自受报」; 不是「命运的安排」,也不是「偶然的发生」,更不是「神力的超縱」,一切都是由「自己的业力造成的」!
所以,相信「因果」的人,一定会努力去「行善去恶」!
假使想要享乐而造恶业,那就像「缘木求鱼」,你说会达到目的吗?
大家都懂得「种瓜得瓜,种豆得豆」的真确道理,总不会有种的是「黄瓜种子」,却结出「绿豆」的怪异现象产生。同样情形,可以证明: 「为善必获善报,为恶必获恶报」!
但是我们常常听人怨叹说:「好心没好报!」,这是未「深知因果定律」的缘故,因为「因果报应」是通「三世」的:有的「现做现报」,有的要「来生才报」,有的要等到「后世才受报」!如果我们种「不同类的种子」下土,有的「三两个月」便可收成;有的要「一年半载」;有的却要「三年五年、十年八年」才开花结果。所以,佛经说:「不是不报,时间未到」!
补充资料:南怀瑾《 历史的因果报应 》
( 网址:https://kknews.cc/history/2bnza5g.html )
孔子说:「善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易》曰:何校灭耳,凶。」
南怀瑾老居士提到,很多人以为因果报应是佛家的话,其实中国文化从我们老祖宗开始,第一就是讲因果报应!每一个朝代怎么开始便怎么结束,朱元璋是当和尚的,结果当了皇帝,最后明朝结束了,连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后,孙子也被逼着去当了和尚,可见他是欠了和尚的,子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事,怎么来就怎么去。这是历史上的一个定律。
刘备告诉自己的儿子阿斗刘禅说:「莫以善小而不为。」不要以为善小而不肯做,小的善事也要做。有的人以为这是小善,我何必干呢?没有什么意思。不知道小善也是善。他又说:「莫以恶小而为之。」不要以为一件小事情,马马虎虎可以原谅。你要知道,积小恶就成大恶,到那个时候可怕了。
「善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。」
佛家常常教人要惜福,珍惜自己的福气,不要享受得太过分了。
所以,我们中国老百姓的俗话说:「善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。」
孔子說的:「善不积不足以成名」。
「成名」就是成功,一个人想成功要做好事,但不是说做了一件好事你就可以成功了;
「恶不积不足以灭身」,做坏事也一样,坏要累积起来,不累积还不至于灭身,上天还不会马上报应你。
「善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。」
不要以为一件小事情,马马虎虎可以原谅。你要知道,积小恶就成大恶,到那个时候可怕了,所以不要「以小恶为无伤而弗去」,小毛病就要改,不能不改,不改累积起来就成大恶大患,就要吃大亏。
「故恶积而不可掩,罪大而不可解。」自己不要以为有点小毛病没有关系,累积起来就是大毛病;
「故恶积而不可掩」,掩饰不了,到了罪大恶极的时候,永远也无法解决了。
明白这道理后,我们若想「后世」要享受富贵,便应该从「现在」起,多种「福田」,多行「布施」:有钱出钱,有力出力,有知识的「贡献知识」,大家努力「共修善业」,整个世界就可成为「人间净土」了!
《大方广佛华严经》:
「善男子! 诸供养中,法供养最。所谓:如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。」
所以,要对佛行最大供养,就该「体贴佛陀慈悲救世的大心、奉行佛陀亲证的真理(佛法)」!
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