话说欣喜的晨露就带着轻松惬意的心情去参加檀香寺的八关斋戒了.
然后就听到唯悟法师问众佛友是带着甚么动机来参加八关斋戒法会.
心里就答了: 轻松惬意的心情来念佛!
结果就听到法师说八关斋戒是佛陀为方便在家众体验一日一夜出家生活而制的戒.
心里想: 糟糕, 又忘了是出家戒会!
只想到要来念佛, 要轻松念佛以安住负荷过重的心.
然后法师又说要有发出离心、菩提心的目标.
就想了: 带着轻松惬意的心情来的, 都没设下甚么大目标.
所以又“碰壁”了!

如何发出离心、菩提心?
好像很抽象、很远.
也是人生历练不够吧!
反应不来, 也做不到信手拈来找其它目标来念佛.
忧虑了一下.
但“人生”既然“不满百”, 又何必自我束缚“常怀千岁忧”?
所以还是轻松惬意的念佛, 随遇而安吧!
念得还挺欢喜的, 虽然偶尔会有其它忧虑.
但忧虑一生起, “人生不满百, 常怀千岁忧”也随之生起.
所以又自我提策了.
人生苦短譬如朝露, 思前想后的, 确实也没太大意义.
既然安排好了来参加八关斋戒会, 就该万缘放下, 把握此一具足参加的殊胜因缘.
所以就安住念佛了!
算是纳法入心了吧, 很是欣喜!

但戒会后才发现比之戒会的目标, 轻松惬意念佛的想法确实太微不足道了.
这次戒会共修不止有普佛, 更有二大用意:
一为为净献老法师提前办七七;
二为追思竹旺仁坡切, 愿大成就者能早日还入娑婆度众生.

奇了!
为何戒会一整天, 只顾着轻松惬意的念佛, 没想到将戒会此次的目标纳进来?
怀着小小个人愿望的晨露与八关斋戒会的出世解脱意旨是真的小巫见大巫了.
惭愧得很!

读过一句“从束缚中得自在, 由缺陷中得圆满”.
凡夫毕竟是凡夫, 烦恼、人格缺陷一箩箩.
但若能面对烦恼、缺陷, 了解其成因, 改造它, 以圆满它的境界, 那就离轻安自在不远矣!
逝者己矣, 来者可追!
即已错过了此次殊胜因缘, 平常心期待下一次因缘吧!