今天檀香周日佛学班全体爱心家族、小菩萨以及家长欢聚一堂，共同参与庆生感恩会亲子活动。
一开始小菩萨们在旂稳师兄的带领下进行了庄严的早课，这份庄严令众人内心倍感安定与虔敬。
早课完毕，接着是庆生环节。小菩萨代表们缓缓推出精美的生日蛋糕。在司仪的引领下，全体齐声唱诵佛化生日歌，以清净善美的音声，共同为七月至十二月出生的小菩萨们献上真挚的祝福。唱完生日歌后，寿星们闭目合掌，在摇曳的烛光前虔诚许愿。随后，寿星们共同切开蛋糕。
接着是亲子互动项目。这次的活动以 “温暖双足·幸福同行” 为主题。首先进行的是泡脚环节，小菩萨们为父母准备好温水，轻轻为他们洗脚。泡脚不仅能促进血液循环、放松身心、改善睡眠，更重要的是，它成为了一种表达爱与感恩的方式。孝顺从不需要华丽的言语，一个简单的举动，就能让父母感受到孩子最真挚的爱意。
随后，亲子按摩环节让现场再次充满感动。孩子们认真地为爸爸妈妈捶背按摩，而爸爸妈妈也不忘轻轻为自己的孩子按一按肩膀。整个场面温馨感人，笑声与感动交织，成为当天活动中最难忘的时刻。
亲子互动项目结束后，小菩萨们到斋堂和父母享用美味的午斋。今天，檀香周日佛学班的小菩萨们与父母一起度过了简单又开心的庆生会。感恩所有护法者的圆满成就，阿弥陀佛！

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (26/09/2025)

成人佛学班老师杜成进居士分享「浅说业」。

2025 年 9 月 26 日（星期五）杜成进居士分享「浅说业」。

杜成进居士是一位放射科医生以及成人佛学班老师。

杜成进居士表示「业」是一个很深的课题，所以今天是浅说「业」。

关于业的内容，在三藏里面，常常会看到祖师大德们会说，这是佛陀的范围﹑范畴，不是弟子的范围。

虽然如此，在「八正道」的「正见」里面有一个很重要的内容，就是对「业」的了知。所以，虽然「业」是佛陀的范畴，但是我们还是需要一点一点地去学习﹑明白，因为在学习的过程中，「业」是帮我们提升我们身心的品质，以及增长我们的智慧很重要的一环。

接下来我们来看看，「业」到底是什么意思呢？

「业」是古人以中文的语言背景去翻译的。

「业」的梵语是 karma；巴利文是 kamma；中文的直接音译就是「羯磨」。

所以，如果我们单单以中文的角度去探讨「业」，又或者如果我们没有学佛的话，我们就不会知道「业」是这一层意思。

槟城檀香寺于农历七月三十日（2025年9月21日）启建孝亲法会三时系念佛事。一大早，许多信众与义工菩萨们便陆续抵达五楼礼堂。信众们在礼佛、供灯时，义工菩萨们则忙着摆放供品等前行工作。

上午九点正，为了让信众能先静下心来，梵呗组组员带领大家诵念佛号直至十点四十分。祈愿肃穆的声声佛号能摄住急躁纷乱的心。引领大众唱诵《佛前大供》后，法师们移步至延生坛与净土坛回向。

下午一点正，三时系念佛事开始。此佛事亦通过YouTube作现场直播。首先，司仪以中英文转述檀香寺开山唯悟法师的慈悲叮咛。师父殷切地呼吁大众以严谨的心态参与法会。司仪也不忘赞叹大众发心参与此佛事共修，以忆念和追思亲恩。

第一时法事结束，主法和尚为大众开示，阐述盂兰盆节的真义及三时系念的法要。《三时系念佛事》以佛法引领亡灵，使其听法获解脱、往生极乐。参与者如能虔诚专注，不仅利济亡者，自身亦获殊胜功德。

小休后，第二时与第三时法会于四点继续进行。法会圆满前，举行"送圣"仪式。在《送圣赞》结束后，电视银幕上显现了朵朵莲花缓缓地飞到阿弥陀佛的掌心里，象征六道众生皆得超度、往生西方极乐世界。

三时系念佛事共修于傍晚六点二十分圆满结束。祝愿大家善根增长，道业精进，法喜充满，安康吉祥。阿弥陀佛！

檀香寺开山唯悟法师带领大家三称佛号后，为大家慈悲开示。

唯悟法师表示，农历七月十五日这一天在佛教中称为盂兰盆节，源于《佛说盂兰盆经》。梵文经名为Ullambana Sutra，音译为“盂兰”。由于“盂兰”字较为少用，有些人误读为“孟兰”，但正确的读法应为“盂兰”（yv lan），意为Ullambana。

法师进一步解释，这部经文篇幅不长，刚才大家已共同念诵一遍。在经书第三页，经文开头通常为“如是我闻”，意指阿难尊者亲自听闻佛陀所说。因此，“闻如是”与“如是我闻”意义相同。

《佛说盂兰盆经》是佛陀在舍卫国祇树给孤独园北部精舍所开示的一部经典。法师提到：佛弟子中有一位神通第一的摩诃目犍连（也称大目犍连）。法师解释“摩诃”源自印度语“Maha”，意为“大”，因此“摩诃目犍连”与“大目犍连”为同一人。

法师继续阐述：目犍连神通具足，拥有六种神通。他是一位大孝子，运用神通寻找已故父母的下落，发现父亲在天界为天人，而母亲则因生前悭贪，死后堕入饿鬼道。这部经的缘起，正是目犍连为行孝道，救度母亲脱离饿鬼道的经历。