（寄自韩国汉城）

过年前几天，我在韩国度过了第三十个生日。人在海外过生日，收到最多的其实是来自“脸谱”（Facebook）上朋友们的祝福。最近，我稍微留意了一下网上人们互相祝贺生日时的措辞，无意中发现一种莫名其妙的现象——以“父忧母难日”取代“生日”的用法。

我在很小的时候就知道生日其实就是“母难日”，因为母亲经过十月怀胎后，终于要在这一天承受一辈子最大的痛楚才能把孩子生下。因此，我们在庆祝生日的同时，也不应忘记这一天是母亲受苦受难的日子。后来，不知从何时开始，“母难”前面又加了个“父忧”，大概是说父亲在产房外为妻儿担忧的心情吧。

“父忧母难日”的说法似乎在佛教界里特别流行，符合佛教强调“四重恩”（其中一项为“父母恩”）的精神，这本是一件好事。然而，现在不少佛教徒误将“父忧母难日”当作“生日”的代名词，甚至以此来为别人祝寿，那就值得商榷了。说“今天是你的父忧母难日”，勉强可以接受；“父忧母难日吉祥！”，好像也行；但“祝你父忧母难日快乐！”，这就让寿星公尴尬了：“父忧母难”你还祝我“快乐”？

我在CBETA上分别搜了“父忧”与“母难”两个关键词，发现《大正藏》里找不到以此指称“生日”的用例，可见“父忧母难日”一词并非出自佛经。当然，这种说法本身没什么不好，问题出在人们的用法。须知“父忧母难日”只可用来提醒自己要报答父母的恩惠，万万不能拿来祝贺别人，否则每年庆祝“佛诞节”岂不是得改称“佛父忧母难日”？

“生日”、“诞辰”是值得“庆祝”的；“父忧母难日”却只能“纪念”而不可“庆祝”——天底下哪有儿女大逆不道庆祝父母受苦受难的道理？身为佛教徒，我们应以身作则，停止使用“祝你（父忧）母难日快乐”这种不伦不类的贺辞。

（作者为韩国政府奖学金留学生）

转载自2011年2月17日《东方日报•海东见闻录•06》