再次燃灯
- 在欢乐氛围中宣扬佛陀的慈悲教诲 -
寄自韩国

屈指一算，我已整整七年没在马来西亚过卫塞节（Wesak）了。我们在每年农历5月的月圆日举行卫塞节庆典，纪念释迦牟尼佛诞生、成道与涅盘，而韩国佛教界则与其它北传佛教地区一样，于农历四月初八庆祝佛陀圣诞，另外还分别在农历二月初八（出家斋日，chulga jae-il）、农历十二月初八（成道斋日，seongdo jae-il）以及农历二月十五（涅盘斋日，yeolban jae-il）纪念佛陀的出家、成道与涅盘。如果加上农历七月十五的盂兰盆节，则成为韩国佛教之“五大名节（myeongjeol, 节日）”。

“卫塞节”这个名称在韩国虽然没什么“人气”，但“释迦诞辰日”（Seokkatanshin-il）却是个家喻户晓的节日。 近年来，这个汉字词在佛教界已乏人问津。有人认为“耶诞”称“圣诞”，但“佛诞”却只说“释迦诞辰”，而“释迦”乃族名，并非对佛陀的尊称，因此干脆改用纯固有词“Bucheonim osin-nal”(直译为“佛陀降生的日子”)。

以前在国内过卫塞节，我都是相当“被动”的：上午随父母到寺院参加浴佛法会，下午在书摊细细翻阅那些免费与大众结缘的佛书，用过晚餐后，再到安顺律的槟城佛学院前面等着看花车游行，从没当过一次义工。来到韩国后就不同了，除了每年佛诞节当天要在汉城佛光山寺担任华语司仪，还得在佛诞节前一个星期天举行的“佛教文化一条街”游园会里用韩语向访客宣传，忙得不亦乐乎。能如此积极地投入庆祝卫塞节，应该归功于韩国佛教界借“燃灯会”所营造的节日气氛。

“燃灯会”韩语称“Yeongdeung Hoe”，因“燃”与“莲”韩国汉字音皆读作“yeon”，加上这项活动的英文名称为“Lotus Lantern Festival”，因此不少人都误以为“Yeondeung”是“莲灯”。虽然佛诞节期间，寺院里挂的大多为莲花灯，但燃灯会上展示的传统灯饰以及人们游行时所提之灯笼，却不仅限于莲花造型。“Yeondeung”之所以称“燃灯”，乃是因为这项活动象征着“点燃心灯，照亮无明”，希望人们在庆祝佛陀诞生的同时，也勉励自己要早日去除烦恼，共创人间净土。

韩国自古就有在佛诞节当天举行燃灯会的传统。如今，这项传统已演变成兼具民俗风情与现代嘉年华会特色的活动，在每年佛诞节前后吸引大量外国游客来访。除了有绚烂夺目的灯展、融合传统与现代的舞台表演、不分彼此万众同乐的“回向聚会”等节目，还有学习打坐参禅、一百零八拜、寺院生活营等让人沉淀思绪、追寻内心宁静的宗教体验活动，无形中大开方便法门，在欢乐的节庆氛围中宣扬佛陀的慈悲教诲。

韩国燃灯会已经结束，今天正值国内庆祝卫塞佳节，谨在此祝读者诸君也能为自己点亮心灯，早日断除烦恼、离苦得乐。

（转载自2011/05/17中国报“留学记”专栏）