农历十月廿二日是净献法师的圆寂忆念日，檀香寺于2024年11月22日上午10时在大悲殿举行佛前大供之后，众人在法师们的带领下到祖堂诵经回向。

净献法师是吉隆坡人，俗姓李。在还没出家前，净献法师是昙华苑的斋姑。

昙华苑由3位斋姑合力建起，其中一位就是当时人称「芦花姑」的净献法师。

当年筹建昙华苑的过程非常艰辛，三位斋姑甚至还要亲手扛砖块。

檀香寺开山唯悟法师曾经在2007年12月16日出版的第111期电子报《我所认识的净献法师》中提及自己跟净献法师的相识因缘，内容讲述唯悟法师在自己还未出家前，曾经有几次跟佛友到昙华苑挂单。

当时的净献法师还未出家，俗名「品献」，因此唯悟法师在昙华苑挂单的时候，称呼其为「品献姑」。

品献姑非常照顾他们，每次去都会亲自烧菜煮饭给大家吃，甚至有时候一大群人去，品献姑仍然给予关照，亲自下厨烹饪，做她拿手的薄饼和面粉糕请大家吃。

唯悟法师提到，昙华苑的3位斋姑都很好客，不管是国内外法师，如果有需要挂单的，她们都欢迎款待，甚至著名的印顺导师来马来西亚时，也曾到昙华苑那儿挂单，并作开示；达能长老亦然。

唯悟法师提到，「慈爱赠医施药」小组刚开始成立的时候，品献姑也会慷慨主动将自己储蓄的几千块钱捐赠给「慈爱赠医施药」小组。

唯悟法师出家之后，有一次到吉隆坡作全国性巡回弘法，福利组的菩萨们也随队。当时一行人同样在昙华苑挂单，并在其斜对面的雪隆佛教大厦弘法。弘法会后，有一批青年人对福利事业有兴趣，于是就在那里成立了福利组，品献姑也让该小组自由地在昙华苑办活动。也是因为这个因缘，促使唯悟法师后来较常去昙华苑。

之后，昙华苑3位斋姑当中的一位斋姑往生了，剩下品献姑和另一位老当家。老当家大部分时间都在槟城居住，偶尔才回去昙华苑。因此，1994年，品献姑与老当家决定将昙华苑移交檀香寺管理。

不久之后，品献姑也出家为尼，名「净献法师」。

由于当时净献法师年事已高，因此决定在檀香寺安度晚年，成为檀香寺的常住众。

来到檀香寺的净献法师还是非常喜欢烹煮，偶尔会下厨煮她拿手的薄饼和面粉糕跟大众结缘。

净献法师来到檀香寺之后，依然老老实实的做早晚功课，从不缺席。平时的早晚功课必定依循传统方式，如早课要念楞严咒等。做完早晚功课后，净献法师就到大愿殿礼拜地藏王菩萨。此外，净献法师也会做额外的功课修持，并将诵经持咒的功德回向给大众。

净献法师是位很惜福的人，当看到有人用完电灯及风扇后没有关就走开，也会主动去将它关掉。

净献法师除了每年捐赠「慈爱赠医施药」之外，也慷慨出钱支持国际佛教大学。

唯悟法师表示，净献法师从斋姑到出家，一直都是那么的乐善好施、关怀他人，平常待人善良和爱心，是后辈学习的好榜样；净献法师自年少就当斋姑，遵循传统信仰，在修行上老实念佛。

唯悟法师表示，从净献法师的言行举止，让我们学习到「要对人好，要关怀别人」。每个人都想要得到快乐，我们将自已想要得到快乐的心，去给别人快乐；把自己不要痛苦的心，去拔除他人的痛苦，这即是佛教所讲的「慈悲心」，这一点从净献法师的身上可以看到。此外，净献法师的节俭和好施，也都是我们学习的榜样。

2007年12月1日的凌晨5时20分，净献法师安祥舍报，享年81岁。

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