两次的念佛三日共修会，相隔仅仅十天，但不同的道场，不同的体会。可喜的是，都是增益的。

同样带着忙碌的心参加，但一个忙公事，一个忙看佛书。忙公事，紧绷、压力无所不在。忙看佛书，心情却是沉在思维佛法的熏陶中。公事忙完可以放下，佛法的话语却存在脑海了。

首个佛三，心还处在紧绷状态。本想要好好调适身心参加的，但临时冒出来的工作让心随之而转。前行前功尽弃，烦恼了。然而还是提起心来持戒、念佛、听开示。但敌不过潜在残留的紧绷。

烦恼心悄悄升起。善念、恶念在拔河。清净心、烦恼心在暗中对抗。庆幸的是，“众生无自性故，能随净缘修行” 。

道场的庄严，法师们的认真护持，众佛友共修的力量，决定修持的动力。嘹亮、清晰的梵呗，间中穿插的法语，更是转移烦恼心念的极妙助缘。绵绵不断、此起彼落、圆融的 “佛说阿弥陀经” 、佛号声，让心为之动容、欢喜，烦恼心念无地自容、销声匿迹。

接近一个小时的拜忏，看着烦恼心念的起落，真诚惭愧忏悔了。

第二个佛三，心是闲闲的度假状态。然而也没时间调适身心做好前行准备；赶着做佛学函授作业。然后读到 “远离” 一章：“欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。”一直都是 “离愦闹、闲居” 的，但心为何还是惯于分别可意、不可意境?逆境一现，烦恼心顿起。为何不能时时与佛法相应？随后读到这一偈：“铁牛不怕狮子吼，犹如木人看花鸟，但能无心于万物，何妨万物常围绕。”想着 “何妨” 二字。心量的扩大。“一切唯心造” 、“唯识所现” 的意境太遥不可及了。
好吧，那就带着 “犹如木人看花鸟，何妨万物 ‘假’ 围绕” 的心参加第二个佛三。

就 “变成” 木头人，“跳” 出来吧!

心 “远离” 了，也就感受到法师们苦心营造道场依报庄严，助戒子安住心念的用意了。

心 “出尘” 了，也体会到法师们轻快佛号声、平稳法器敲打声，助戒子稳住心念的妙用了。

心 “淡定” 了，也就不急急忙忙了，不紧紧张张了，不莽莽撞撞了，能走好、坐好、站好了。

心若 “洒脱” ，又何妨外境的假乍现？心若 “清楚” ，身心无时无刻不在调适。心若 “不忘念” ，就无所谓可意、不可意境，顺逆境。都是同行善友，都是成就的好因缘。

且不管两次念佛三日共修会循序渐进、乍隐乍现体会的 “有效期限” 是几时，但至少印证到其中妙用了，因缘具足再现时，肯定会跟进的很快的。

感恩马来西亚佛学院、檀香寺的苦心、细心、用心。辛苦大家了。知恩、感恩之余，是该发起勇猛精进心报恩的。

不敢承诺会常保持惭愧心、知恩心、感恩心、报恩心，精进不懈学佛，但这一世会加油，努力。

阿弥陀佛！