〔檀香寺六楼大雄殿 2009年 8月 9日讯〕今早十时，檀香寺住持和尚上唯下悟法师，为成员们传授十善戒法，并正式宣告第三届「在家僧团」仪式开始。仪式进行时，场面肃穆庄严。住持和尚开示成立「在家僧团」的意义，以下是其开示的全文。

「在家僧团」的理念
檀香寺住持和尚上唯下悟法师向各位解释在家僧团的理念，他强调了以下几点：

1.「在家僧团」的成员，不是「出家」；出家人现出家相，他就没有了世俗的家：
严格上来说，「归依僧」---- 是归依「贤圣僧」( 这些「贤圣僧」是指：阿罗汉、辟支佛及菩萨 ) 。 我们现在就以出家的佛弟子（比丘、比丘尼） ，来代表「僧宝」。

2.在佛教中所谓的「僧」，还是有「众」的意思：
在佛教有一名词“MAHA SANGHA”，就是「大众僧」---其中包括了佛教的「四众」或「七众」弟子。「四众弟子」：是指出家的比丘、比丘尼，及在家的优婆塞、优婆夷。「七众弟子」：是指出家的「五众」：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼；以及在家的「二众」：优婆塞、优婆夷。

3.成立「在家的僧团」，并不是我们标新立异，而是佛教中原本就存在的组织：
在这个时代，有很多我们出家人不方便去的地方，在家人可以去！出家人不方便做的事情，在家人可以做！所以，成立了「在家」的僧团 以后，我 们可以发挥更大的力量！

4.「在家僧团」之成员是有家庭的，他们要顾好自已的家，而檀香寺是他们的第二个家：
现在，「在家僧团」的 成员，他们还有‘世俗的家'，这个‘家'他们 还是要去照顾的。有句话说：「如来之家，是天下最大的家」，而檀香寺 这个佛教的大家庭，则是他们的另一个「家」！

5.「在家僧团」是居家学佛之士 --- 「身」未出家，但「心」出家：
对 「在家僧团」的成员而言，他们虽不是现出家相，但是，他们是「心出家」的！「出家」可分为：「身出家」与「心出家」；而「心出家」比「身出家」更为重要！

6.僧团的「 同参道友」之间互相扶助，「法情」更比「俗情」浓：
这些「在家僧团」的成员，他 们都有「俗家」的各种情谊， 例如：父母与孩子之「 亲情 」、兄弟姊妹之「手足情谊」等等。但是，我的师父上伯下圆长老，他老人家却告诉我，发生在鼓山丛林禅堂里， 一个「法情更比俗情浓」的故事：

「以前，他们在鼓山的禅堂一齐共修，有许多的『同参道友』。『同参』指一同在禅堂里， 参话头的同修；而『道友』指大家是走在同一条路上的善知识。他们这些在禅堂里面，共修的『同参道友』之间的「法情」，比在家的兄弟姊妹之「俗情」，来得更深、更亲切！」

在我们修行的道路上，时常会遇到许多障碍。过去我们种下的业因，现在它的业果成熟了，恶业浮现出来时 —— 就像我们走在道路上碰到的小石块，这些障碍致使我们跌倒、受挫！如果我们有这些善知识 ——「同参道友」的话，他们就会伸出援手，及时把我们扶起来！同样的，我们自己也要作别人的 「同参道友」， 看到别人跌下去时，也要伸出一双手去帮助他，把他扶起来！这个就是我们佛弟子之间的「法情」！

师父希望：我们要一齐栽培这种「法情」—— 这是我们对三宝的承诺，让我们在修行的道路上，能够真正的更进一步！因为有这么多的「道友」，作为我们修行道路上的良师益友、善知识，这是一个团体的根本精神 ！
7.僧团要有「六和敬」的精神：
不管是「在家的僧团」或「出家的僧团」，「僧团」要有「六和敬」的精神 —— 这就是佛陀「僧团」的主要精神。有关这方面，师父以后会再为大家作详细的解说。

开示完毕，上唯下悟法师带领成员们发菩萨的「三大誓愿」：「 愿断一切恶、愿修一切善、誓度一切众生 」。在诚心「 忏悔」之后，法师为成员们传授「三归」、「三结」，然后再传授「十善戒法」给成员们 。上唯下悟法师接着以一个简单的仪式：颁发各成员的巴利文法名，并将缦衣授受给10位成员们披上，象征他们正式成为檀香寺「在家僧团」的成员。最后，四众弟子同发四弘誓愿、念佛和回向功德。整个授戒及成立「在家僧团」的仪式，到此即宣告圆满结束。