知识当然是“知道”和“认识”的综合体，智慧是综合“知”与“识”的运用，对于某件事的处理运作的圆满解决。靠知识的判断，它是触及表面和即兴的，靠智慧的判断，它却是冷静思考的。某人有知识又聪明，但他会做出误判；那是因为他的判断是情绪化；靠智慧的判断是理智的非情绪化的，误判的可能性很小。

智慧需“闻，思，修”，知识需“闻”与“知”，但“思”与“修”不重要！出家人大多是“智者”因为他们靠“修”而活的有知！乔达摩•悉达多35歲時坐於菩提樹下發願不成正覺，永不起身；静坐宴坐冥想，直到了第49天，天正曉明，瞻望明星而悟道。悟得三明与四谛，證得無上正等正覺，而成為佛陀。原来我们不能“悟”只能“误”因为我们没有学习佛陀那“四十九天”的冷静思考。我们很容易相信他人的片面之言，也很喜欢从他人的表面行为来做出判断。要我们静坐只是几天不是四十九天来想出某个问题的解决方案，我想那是不可能吧？我们的心肯定往外跑！思维会历乱无章起烦恼！

智慧让我们做出正确的决定，因为智慧必须用脑不是用耳，不靠情绪来判断。在大选期间，我们的思维很容易受到政客的左右因为我们没有思考，更没有“听其言，观其行”来判断政客的行为和为人，结果选错了！春秋末期的孔夫子只“听闻”了子貢对顏回的指责，而对顏回有了些误会；但经顏回的解析才知道自已错怪他！可见多思，多修证在我们的生活是多重要。曾几何我们在听闻一些我们对他人有偏见的事后，问问自己可有思考，可有修证过呢？反而会信以为真变帮凶造口业！

要不受骗，不能单靠聪明还要观察，有智慧！我们不时在报章上得悉不少受高等教育的人士上当受骗，除了贪，最大的因素就是没有思与修吧！闻，思，修是我们的附身符也是做人的根基。听了，再思考，修正了你就会知道了来源的根本。你我他讲错，做错，得罪人，人缘不好，被人骂：“你这个人，怎么没修啊！”。以前，被人骂了不知道“修”的意思，原来是做人的三部曲是“闻，思，修”不是听了就立刻判断制造了误解和麻烦。