檀香寺住持唯悟法师与尘聪法师，在结束了11月4日於吉隆坡崇文华小礼堂举办的“与唯悟法师近距离、心接心”分享会后，当天下午即联同真如法师及林孝仁居士，从吉隆坡直飞印度班加罗尔（Bengaluru），再转飞至此印度中部城市那格浦尔（Nagpur龙城），开始了7天的“印度之旅”。
此行目的，除了浏览当地的2个佛教组织，也拜会其领导者，以促进佛教团体之间的交流与发展。

始于11月5日，结束于11月11日，在此行七天的印度之旅，4人参访了：
（1）世友先生（Dharmachari Lokamitra）创立的龙树学院（Nagarjuna Institute）、龙世学园（Nagaloka Campus）；
（2）性空法师（Ven.Dhammadipa）及 Mr. Somaiya Vidyavihar 集团，于2012年在戈伯尔冈（Kopargoan） 的 Sakarwadi村庄所创立之“祇园中心”（Jetavan Centre）。在性空法师的陪同下，他们亦参访了埃洛拉石窟（Ellora Caves）。

回国后，真如法师在檀香寺周四（23/11/2017）的共修会上，简要分享了此行见闻。为充实分享内容，他先上网搜索不少相关资料，比如：安培克博士（Dr. Ambedkar）的历史背景资料等。
近代印度的佛教复兴运动，始于龙城（Nagpur）。印度独立后的首名司法部长---安培克博士（Dr. Ambedkar）出生印度最低下阶级的贱民，他在1956年10月14日，於龙城率领50万名印度教徒皈依佛教，事后也有约300万人随后亦皈依佛教，成功复兴及壮大佛教，龙城因此扬名。可是，安培克博士却在皈依大会的六周后（1956年12月6日）逝世。

所幸，安培克博士有一名亦师亦友的顾问，来自英国的僧护大师（Rev.Sangharakshita），他在接下来的8年（从1957年至1964年）中，继承安培克博士遗志，协助推广佛教在印度的复兴运动。僧护大师终于在1964年回返英国，在欧洲推动佛教运动，创立“西方佛教之友会”（Friends of the Western Buddhist Order，简称FWBO），告别他住了20年的印度。

僧护大师的一名英国友人世友先生（Dhammchari Lokamitra），在1978年接下继续印度传承佛教复兴运动的使命。印度佛教普济会（Trailokya Buddha Mahasangha Sahayak Gana，简称TBMSG，又名“摩诃菩提会”）是“西方佛教之友會”（FWBO）的印度分会。在1992年，印度佛教普济会（TBMSG）在僧护大师（Rev.Sangharakshita）及世友先生（Dhammchari Lokamitra）的领导下，创立龙世学园（Nagaloka Campus）及龙树学院（Nagarjuna Institute）。从2002年迄今，龙树学院（Nagarjuna Institute）培育了来自全印度25个省分，逾千位学生。竖立在该学院的庄严“走佛”铜像，也成为现代佛教的观光圣地。

在龙世学园及龙树学院的旅程中，他们先拜会了世友先生，而唯悟法师也被邀请为龙园学院第9届校友会（于11月7日至10日）所举办的“青年领袖及印度佛教复兴”座谈会主讲人之一。

在11月8日 ，他们续程前往孟买（Mumbai），参访座落在戈伯尔冈（Kopargaon）Sakarwadi 村庄的“祇园中心”（Jetavan Centre）并拜会性空法师（Rev Dhammadipa）。在11月9日，一行人参观印度西部马哈拉施特拉（Maharashtra）重镇奥郎加巴德（Aurangabad District）西北的埃洛拉石窟（Ellora Caves）。在1983年，埃洛拉石窟群，被联合国教科文组织，列入《世界文化遗产名录》。
该石窟全长约2公里，共有34座石窟，其中佛教石窟（Buddhist caves:200 BC to 600 AD）有12座；印度教石窟（Hindu caves:500 AD to 900 AD）有17座；耆那教石窟（Jain caves:800 AD to 1000 AD）有5座。这34座壮丽的石窟，建于公元前200年至公元11世纪的漫长时期，其鬼斧神工的雕刻与建築艺术让大伙都惊叹不已。

最后，一行人在11月10日, 从孟买飞返国门。