阙秀娘

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顺意

阙秀娘 (一九三零年至二零一八年)

第一章,赚钱养家,忙!

妈妈的一生结束在二零一八年八月十四日, 农历戊戌年七月初四,早上五点二十五分。

妈妈在一九三零年出世,从十八岁嫁给爸爸,一直到晚年八十九岁高龄为止,一生都在为家庭付出。她带大我们,六个女儿和一个儿子,真不容易!

妈妈年轻的时候,家境贫穷,单靠爸爸一人打工养不起我们七个子女。因此,妈妈必须出外打工赚钱,帮忙养家。

妈妈做过许多工,例如:陪月、佣人、大妗姐等。她甚至到海边去挖掘啦啦来卖。凡是能赚钱的工作她都不放过!

一直到我们读中学,大姐及二姐工作时,妈妈才放慢脚步,和爸爸一起到檀香寺学佛。

第二章,为檀香寺服务

早期的檀香寺在Jalan Tengah ,是一栋双层排屋。那时,唯悟师父还未出家。

妈妈学佛后,脾气变得比较温和,不再打骂孩子了。除了到檀香寺学佛之外,妈妈也帮忙照顾几个孙儿。

爸爸和妈妈活跃于檀香寺的每项活动,有共修会、助念、佛诞游行、 各类节庆法会。。。等。

我记得以前檀香寺要办法会时,妈妈一定拿着筹款卡,骑脚踏车到峇六拜(Bayan Lepas) 或过山(Sungai Tiram) 找朋友或当地的商店店主结善缘。

妈妈曾经说过,一些店主认识佛法不多,看到妈妈来,就说:“这位安娣又来讨钱了!” 妈妈只是笑着回答:“阿弥陀佛!”

妈妈也时常去檀香寺做义工,帮忙切菜、卖面食。

第三章,在晚晴苑的晚年

到了一九九七年十二月,爸爸往生后。妈妈一个人还住在老家。

七年前,妈妈的健康不如往日,偶尔会忘记东西。我们不敢让她一个人在家,于是安排她去晚晴苑日间护理中心。

过了一年,妈妈因为患上轻微中风而跌倒。自此以后,她的病情更严重,不但双脚不能走路,甚至不能开口说话!

我们只好安排妈妈在晚晴苑住宿。当时,她也患上老人痴呆症,并且不认得我们。幸好她还可以吃一些她喜欢的食物。

每个周日,我们儿女都会带一些特制的食物到晚晴苑,把妈妈从楼上扶下来,到食堂让她享用美食,它也成为我们兄弟姐妹的家庭聚会。

第四章,临终儿女菩萨们来助唸

今年六月开始,妈妈的健康恶化,进出医院三次。她得用导管进食,不能享有正常人的生活!不能讲话、走路、吃食物、认识亲人。。。受尽人生之苦!

八月十三日,妈妈又发烧,并且呼吸困难。晚晴苑护士及师父慈悲地安排她住进临终室。弟妹们都来看她,一直到晚上十点才各自回家。

我和五妹留下来陪妈妈,不停地唸佛号及地藏经文,替妈妈求忏悔和发愿,不断地叮咛她放下,跟着我们唸阿弥陀佛。

早上五点二十五分,妈妈呼出最后一口气而往生了!我们继续念佛号。师父及老菩萨们陆续进来助唸。

到了中午一点半,我们才把妈妈的遗体送到殡仪馆。妈妈的遗容非常安详,就好像睡着了。

最后一章,我的感言与感谢

我很感叹妈妈学佛三十年,受五戒、八关斋及十善戒,又时常行善。虽然最后几小时呼吸比较辛苦,但她却很有福报,能在佛堂老人院往生,还有那么多位师父及佛友能在她临终前后为她助唸。

我真正体会到唸佛号的神奇及不可思议。我也很确定妈妈已放下一切,而跟着阿弥陀佛去西方极乐世界了。更难得的是,我的外甥女婿在妈妈遗体火化的那一刻,看到一片蓝天及妈妈拿着拐杖,回过头来向我们微微笑的走了。

在此,我很感谢一切万缘,让妈妈能有这样安详的临终,更要感谢檀香寺的师父们,给我们佛法上的指导及安排。我也不忘感谢那一群佛友,为妈妈办了四场助唸。让大家永远记得中山安娣。阿弥陀佛。