檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（19/09/2025）

檀香寺真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（2）」

2025年9月19日（星期五）真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（2）」

真如法师慈悲分享竺摩长老的著作《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话》里面的〈解释偈颂〉。（相关内容请浏览： https://www.malaysianbuddhistassociation.org/en/2010/10/08/05/ ）

继 7 月 18 日的第一讲之后，（相关内容请浏览：https://thanhsiang.org/ch/node/6608），真如法师继续谈到：能免三灾 、得除八害。

上一次谈到：菩萨举偈为问——

「尔时，无尽意苦萨，以偈问曰：
『世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？』」

——世尊亦以偈作答：
「具足妙相尊，偈答无尽意；汝听观音行，善应诸方所。
弘誓深如海 ，历劫不思议；侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身；心念不空过，能灭诸有苦。」

接着也谈到——乙、别明救济灾难。
分别是：（A）能免三灾 ；（B）得除八害。

A、能免三灾 （即：称念洪名，能免：火灾、水灾、风灾。）

能免三灾 的偈颂如下：
假使兴害意，推落大火坑； 念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难； 念彼观音力，波浪不能没。

今天要讲的是「得除八害」的偈颂，一共有三个偈颂：

第一个是「免怨贼难」的偈颂，如下：
或在须弥峰，为人所推堕；念彼观音力，如日虚空住。

「须弥」，正音应作「苏迷卢」（Sumeru），华译「妙高」。矗立在香水海中，上高三百二十万里，其峰巅（ 峰顶 ）正是帝释宫殿的所在，虚形无质，似同虚空。

所以，如果有人于须弥峰巅被人推落，一定必死无疑！但是，因为称念观世音菩萨的圣号，就会好像日悬虚空，怨贼去后，仍得升高，安然无恙！

以下是观音菩萨灵感的记载：

《观音经近徵》云：「河西吴士启，一生诵《观音经》。殁后经藏楼上，童孙辈登楼嬉戏，往往失足，堕而无恙。询之，云见白衣姥从空抱之，始悟大士救护，乃合家礼诵，至今书香不绝。」

白话解释：在河西这个地方，有一位吴士启，他一生恭诵《观音经》。他往生之后，他家的经藏楼上，他的童孙辈常常上去嬉戏，也常常失足从楼上掉下来，可是往往都无事。于是，家里的大人们问童孙辈为什么那么高的地方跌下来都没事？童孙辈就说，有一位白衣姥从空中抱住他们﹑保护他们，所以他们没有跌伤。家人知道就是观音大士示现，所以合家礼诵，至今书香不绝。

这证明上辈积善，福荫儿孙，不仅自己得益而已；而儿孙由之合家信奉，皈依正教，便是发生福利他人的胜用，造成佛化的家庭，无非是大士的冥力加被所致。

接着讲第 2 个偈颂是：
或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛！

金刚山，梵语「斫迦罗」 (Vajra) ，于须弥山外，高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬，弥牢坚固，金刚所成。

若从此山堕落，纵使铜肋铁骨，亦要粉身碎脑，而此人从金刚山堕落，不损一毛，足见大士难思之力。

金刚山位于须弥山外，高约六百八十万由旬（yojana，也就是 272,000,000 里），弥牢坚固，金刚所成。如果从这个山上掉下去，就算你是铜肋铁骨，也要粉身碎骨。可是，为什么能够不损一毛呢？就是因为观音大士的难思之力。

《异谈可信录》里面记载：
「明朝沈文松，素奉观音。
代人奉差西藏，跋涉险阻 ，三年始归。随仆夏祥最忠。
一日晦雾，行至陡坡 ，不慎下陷万丈深涧，二仆亦随之堕涧。
时，沈马足已陷，忽仰见云雾中，大士手持青莲，向沈指导。
俄倾，身已越涧至平地。

痛丧二仆，过了不久，天色转黑，忽闻人语声，急忙呼唤。
只见夏祥单独而来，问从何来，他说当堕陷深涧时，有绿毛人长丈余，自涧中背他而出。

主仆两人，抱头大哭。
则知大士之力，乃勤加礼敬。

时有高君文良 ，为画大士之像，并书年月，以记为事，用告后人。」

在《异谈可信录》里面有提到：
明朝的时候，有一位沈文松，他素来敬奉观音菩萨。
有一次，有人托他去西藏走一趟。他带了两个仆人跋涉险阻，三年后才回到家乡。
随他去的两个仆人，其中一个叫做夏翔，是跟他一起回来的。
当时他们经过一个地方，当时天色昏暗，雾气迷蒙，走到一个斜坡的时候，不小心陷入万丈深涧（也就是两座山之间幽深的水流）。
他的两个仆人都掉进深涧里面。
而他（沈文松）所骑的马，眼看就快要掉下去了。就在这个时候，他看到云雾上有观音菩萨手持青莲，向他洒了一下。他即时就越过了这个危险，到达平地。
而他因为失去了两个仆人，感到很伤心。
过了不久，天色转暗，突然间，他听到有人讲话，于是急忙呼唤，只见他其中一个仆人，叫夏翔的，单独一个人回来。
问他从哪里来，他说就在他掉进深涧的时候，有一个很高很大的绿毛人从深涧中背着他而出。
两个人抱头大哭，才知道是观音大士的加被，从此他更加勤加礼敬。
后来，这个典故被一位名叫高文良的人，在画大士像的时候，记了这件事情，作为后人的参考，让后人生信，对观音菩萨的灵感。

接着讲第 3 个偈颂是：

或值怨贼绕，各执刀加害；念彼观音力，咸即起慈心。

这首颂也是显示：观音菩萨的慈悲普遍，怨亲平等，愍念众生，无损害意。

因此，你如果遇到冤家，对方意欲害你，你赶快念观音菩萨的圣号，冥力加被。对方的恶人之心，亦转为慈；要杀害你之意，也会化为乌有。

例如：佛世的时候，有一个恶人想要仗剑斩佛，既见佛陀的慈悲庄严之相，杀心顿息，便是这种感召之力。同样地，观音菩萨也有这样的力量，我们念观音菩萨的圣号，也会得到这样的加持。

又例如：唐朝时期，玄奘大师西游度玉门关。他带了一个仆人，晚宿沙漠之地。
相从的胡人「石磐陀」因长途跋涉，不堪其苦，忽然变心，不愿继续。
半夜的时候，他从地上站起来，拔刀欲杀玄奘大师。
玄奘大师看见了，马上称念观音菩萨的圣号。
这个胡人忽转心又倒下去睡觉了。
玄奘大师就即刻骑马离开，逃过一劫。

《唐高僧传》里面也有一则记载，在魏朝时代，有一位法禅法师在山上遇到贼。那个贼拉开弓准备射箭法禅法师。法禅法师马上称念观音菩萨的圣号，因此箭不能伤。那个贼也被法禅法师感化，而归敬三宝。

这些写实的故事都足以证明一心称念观音圣号的人，遇到刀枪加害，皆可以化险为夷，安然无恙，平安无事，也让我们知道，我们如果遇到危险，或者有人要加害你，只要一心称念观音菩萨的圣号，都可以化险为夷，安然无恙。

最后一个偈颂是：
或遭王苦难，临刑欲寿终；念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚（qiú）禁枷锁，手足被杻（niǔ）械（xiè），念彼观音力，释然得解脱。

这二颂——
上颂：颂 称念圣号，免王难刑戮（xíng lù）之苦；
下颂：颂 称念圣号，免枷锁幽囚之苦。

以下是《唐高僧传》里面的一则故事：

《唐高僧传》云：「魏天平年中，定州募官孙敬德，造观音像，自加礼敬。
后为劫贼所害，被系囹圄líng yǔ（监狱）。
不胜拷楚，妄诬其死，将加斩决。
梦一沙门，令诵《救苦观世音经》千遍得脱。
有司（主管刑賞的官員）执缚zhí fù（捆绑）向市。
且行且诵，临刑满千。
乃砍自折，以为三段，皮肉不伤。
三换其刀，终折如故。
视像项上，有三刀迹。以状奏闻承相高欢，表请免死。
刺写其经，广布于世。 」

此《观音经》，即是这《普门品》，诵之释罪解脱，有如此之神效。

以下是白话解释：
魏朝的天平年中，在定州有一位募官名孙敬德，他自己造了一尊观音像，常常勤加礼拜。
后来，他被窃贼所害，被关进牢狱里面拷打他，而且用虚构的罪名加于其身，要治他于死地，还要将他斩决。
他在牢狱里面梦见一位出家人叫他诵《救苦观世音经》，并告诉他诵至一千遍的时候就能够脱难。
于是他每天诵《救苦观世音经》。
之后某一天，主管刑賞的官員捆绑他到刑场。
当天他一边走也是一边诵《救苦观世音经》。
临刑的时候，他终于诵满一千遍。
当刀砍在他头上的时候，刀自己断了。
砍了三次，刀断了三次。
孙敬德皮肉不伤。
换了三把刀也是同样的情形。

而在孙敬德所造的那一尊观音像上，就出现了三道刀痕。

人们将这件事禀奏承相高欢，表请免死，并将这件事迹广布于世。

由此可见，诵念《观音经》，也就是《普门品》是有释罪解脱的神效。

另外，在《太平广记》这本书里面也有记载：
「张达有罪系狱，分当受死。专念观音，锁械自脱，遂免。后终身斋戒。」 亦是免刑得度的铁证。

有一个人名叫张达，他因为犯了某些罪而被关在牢狱里面，要受死罪。
在他专心称念观音菩萨的圣号之后，锁链﹑镣铐等束缚的刑具自己脱开而免死。
于是，他终身斋戒，以报观音菩萨的恩。
从这边也可以看到「免刑得度」的铁证。

另外，《冥祥记》里面有记载：
「唐太宗贞观年间，有大理寺丞董雄，少信观音，蔬食十年。
至贞观十四年，坐李仙童事，被皇上怒禁囚牢。大官李敬玄、王忻等数十人亦同连此难。
当时雄与他们同房囚（囚禁）锁，专念《普门品》，日得三百遍。
夜坐诵经，锁忽自解落地。
雄惊告忻玄二人，他们目睹此状，亦甚惊异。
其夜，御史（主管纠察的官吏 lì ）张守一宿值，奇其事，命重锁之。
雄诵经如初，至更，锁又解落有声。
敬玄素不信佛法，平日见妻读经，常说她：「何为胡神所误，而读此书耶」？
及见董雄此事，乃深悟以前不信佛法之咎，方知佛为大圣人，灵感不可思议。
后与王忻诵菩萨名满三万遍，枷锁亦解落，视之与董雄情形不异。
不久，三人俱免刑戮的灾难。

白话解释：
在唐太宗的年间，有一位大理寺的丞相，名董雄，他从小就信奉观音，茹素十年。
在贞观十四年的时候，他因为李仙童的事情而被皇上怒禁囚牢。
大官李敬玄、王忻等数十人也跟他关在同一间牢房里，被锁住了。
董雄每天在牢房内专心诵念《普门品》，一天念 300 遍。
有一天晚上，董雄在诵经的时候，忽然间，这个锁忽然自己脱落，掉在地上。
董雄告诉他们说是观音菩萨的显灵。
当晚还有一个看守的官员，名张守一，他就觉得很奇怪，于是命令再重新上锁起来。
董雄继续念经。
结果夜半，这个锁头又自己解脱了。
同牢房的李敬玄不信佛法，平时虽然看到妻子念经，也常觉得妻子为什么要去念胡人的神明，是不是被他人误导而去读这些书？
直到他看到董雄因为诵念《普门品》的感应，才知道佛是大圣人。以前是因为自己没有相信佛法，这是自己的过失。观音菩萨的灵感，真是不可思议。
之后，李敬玄与同牢房的王忻也诵念《普门品》满三万遍，枷锁也自行脱落，跟董雄的情形一样。
后来不久，这三个人也俱免了刑戮的灾难。

从这些古时候的传记里面，我们可以看到，虔诚称念观音菩萨，一定能够帮我们解除很多很多的灾难。

最后，真如法师勉励大家要深信不疑，「念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙」！

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