文/心莲

槟城檀香寺于农历七月廿四日(28.8.2005 星期日) 在五楼大礼堂启建孝亲法会。佛教重孝道，办孝亲法会是为了发扬报恩孝亲的美德。信众们早在一个月前就开始陆续报名，为健在的父母眷属点灯祈福。在为生者祈福的当儿，信众们也不忘超荐过往亲属、历代祖先、冤亲债主等。法会的收入将悉数捐助檀香建设基金。尽了孝也做了财布施的功德，真是一举两得！

檀香寺于一个星期前，即22日开始至27日，每天晚上八时于大悲殿共修，诵念《佛说阿弥陀经》。此共修会的目的是开个方便，让每日为生活奔波劳碌的孝子孝孙们，能够亲自参与为堂上双亲祈福，或回向功德给过往的先人。很多人以为，我花几块钱，报个名，交给法师或寺庙去做即可。其实大家都忘了，亲自参与的功德是冥阳两利的。你到寺庙来共修，你获益，先人也得利，即利人也利己，为什么不去做呢？

文/婵讳

佛教称农历七月十五日为【盂兰盆节】，而道教则称它为〖中元节〗。在佛教，每年农历四月十五日至七月十五日是僧众结夏安居，精进自修的日子。七月十五日这一天是诸僧圣众结夏期满的日子，是“僧自恣日”，也称“佛欢喜日”。所谓自恣就是自我反省，如发觉自己有过失，应发露忏悔。这一段日子，一切僧众，个个精持戒律，身、口、意三业清净。因此，此时设斋供僧，功德最为殊胜。我们把斋僧的功德回向给往生的父母，让他们可以受惠超升。

佛陀的十大弟子之一目犍连尊者救母的故事，大家都耳熟能详，这里不再赘述。目犍连尊者有“神通第一”之称，尚且不能救度亡母于水深火热之中，足见业力比神通来得大，来得惊人。因此，我们一定要小心，不要再造新业，还要至心感悟忏悔，才有机会更生解脱的机会。

章添报导

农历七月初三是师公修静和尚圆寂七周年纪念日。师公修静上人乃檀香寺住持唯悟法师的剃度师。七年前，师公与娑婆世界的缘尽了，他离开了我们，可他老人家的精神及音容却永远刻印在我们的心中。师公一生劝导人们修习四无量观。四无量观指的是慈、悲、喜、舍四种无量心。愿一切众生都快乐是慈；愿拔除一切众生的苦是悲；见人行善或离苦得乐，愿都能深深地感到喜悦是喜。有了上述三种无量心却能舍下而不执取，不起爱憎是舍。有了这四种无量心再依禅定而修，则生色界梵天，所以又名四梵行。师公通过慈、悲、喜、舍四无量心把佛教的大爱精神发扬光大。

当天，檀香寺常住、职员、义工、一些晚晴苑老菩萨和佛友们齐聚在大悲殿，共修《佛说阿弥陀经》并在佛前上大供，缅怀师公修静老和尚。在这一年一度的圆寂纪念日，檀香寺四众弟子一起共修，以此功德回向师公莲品增上，乘愿再来，入娑婆世界度一切有情。

檀香寺住持唯悟法师率领真如法师、真信法师、真觉法师、慧本法师及慧德法师在师公灵位前顶礼诵经。

心莲报导

24.7.05(农历六月十九日)是观音诞，槟城檀香寺照例举行庆祝会。前一天晚上，唯悟师父主持三皈依和受五戒仪式，约有十几名信徒参与。
      
      当天的早课、午供及晚间的共修会也比平日热闹。

       农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，都是观音诞。其实这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。〖千处祈求千处应，苦海常作渡人舟〗是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨，有感必应，所求如愿，一切顺道。

        根据《妙法莲华经》记载：观世音菩萨能应机而示现各种化身，方便救渡一切苦难。在中国，观世音菩萨多以身披白袍的女身示现。在马来西亚，可说九十巴仙的寺庙供奉的观世音菩萨都是女身。

檀香基金会暨檀香佛教福利会于16.7.05(星期六) 晚上七时半在槟城檀香寺五楼举办千人素宴，筵开110席。

心莲报导

2005年7月17日(星期日) 上午十一时半 位于泰国南部康月镇的国际佛教大学开幕了，约有两千名僧俗四众出席参与其盛。泰国教育部副部长比雅波尔 H.E.Piyabutr Cholvijarn受邀主持揭幕礼及上香与献灯仪式。

由于受场地限制，剪彩仪式被迫分段进行。首先是十多名马来西亚、中国、香港、韩国、台湾、新加坡、斯里兰卡及泰国的高僧长老剪彩，接着是近七十名国内外捐助大学的热心人士挥剪。泰国宋卡府府尹颂蓬蔡班央、槟州首席部长代表章志伟州议员、大马驻宋卡总领事 Encik Azizan Ismail, 香港大学校长李博士、香港东莲觉苑代表杨居士等也受邀参与其盛。

释唯悟

在国际佛教大学开幕这个殊胜日子，我借这个因缘，致诚感谢促成国际佛教大学成立的各方。首先我要感恩国内外高僧大德的加持、世界各地护法信徒的护持，也感恩槟城、巴生谷、巴音及泰国的檀香员工及义工，还有国际佛教大学的顾问、教职员及同学们的长久来无私的付出。

心莲报导

7 月 17 日(星期六) 马来西亚佛教僧伽总会护僧团在槟城檀香寺举办〖斋僧育僧大会〗。当天共有 205 名南、北及藏传的僧众出席应供。

〖斋僧〗起源于佛陀时代，而盛行于南、北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦，蒙世尊嘱咐，要他于佛欢喜日斋供僧人，以此殊胜功德，终令亡母得以超升，其大孝精神，震古烁金，恒为我佛教徒，乃至世人之典范。

日期/时间： 10.07.2005 ( 星期日 ) 7:00 a.m.
地点： 槟城檀香寺

      【斋僧】起源于佛陀时代，而盛行于南、北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦，蒙世尊嘱咐于佛欢喜日斋供僧人，以此殊胜功德，终令亡母得以超升，其大孝精神，震古烁今，恒为我佛教徒，乃至世人之典范。

     马来西亚佛教僧伽总会僧团恪遵佛制。配合僧伽总会常年大会，举办【斋僧育僧大会】集诸大德之净财，供养大马各个道场之法师，更将斋僧意义升华为护持僧伽教育的殊胜功德。【斋僧育僧大会】之盈余将保留为马来西亚佛教僧伽总会僧伽教育基金。马来西亚佛教僧伽总会护僧团订于 10.7.05 ( 星期日 )假槟城檀香寺举办斋僧育僧大会。

心莲报导

檀香周日佛学班于六月二日至五日在檀香寺举办了四天三夜的《感恩的心，感谢有你》青少年学佛营。筹委会主席邱甲煌师兄希望营员们在这几天里能用心去体会，并深深地去感受爱心家族所给予的关怀及爱护，进而启发惭愧心、感恩心。

        营规包括了基本规则、讲堂、斋堂、卧室及厕所规约。一条条的规则，看起来像是要把营员“绑”得“死死的”。衣着要整齐端庄，时时要保持讲堂、斋堂、卧室及厕所的清洁，吃饭时不可谈天，不可左顾右盼，上课、吃饭、睡觉都得准时……其实，这些规则就是用来训练你守时、接纳别人、与人分担、与人分享；让你学习谦卑，学习尊敬。