檀香爱心福利中心供稿

8 月 28 日早上，细雨纷飞，檀香爱心福利中心的一群义工，冒着寒风细雨赶到檀香寺，齐聚在一起参加 MBTI ( Myers-Briggs Type Indicator)课程。这个课程是让义工们认知自己的性格类型及它能在助人工作上所起的作用。了解自己是助人者必须上的第一堂课。要成为一名称职的助人者，我们必须先了解
. 自己是怎样的一个人
. 自己怎么和别人相处
. 自己如何看待这个世界
. 自己作决定时的考量标准
. 自己所期待的生活方式

听了吴尤美讲师的讲解，义工们开始分辨自己是属外向型、内向型，自己的实感、直觉、思考、情感、判断及认知。在吴讲师灵活的带动下，学员们开始学习去探讨自己是属于十六种性格类型中的其中哪一种。吴讲师以生动的例子，活泼的、系统性的系列活动，让学员们认真地去认识自己。

文/心莲

槟城檀香寺于农历七月廿四日(28.8.2005 星期日) 在五楼大礼堂启建孝亲法会。佛教重孝道，办孝亲法会是为了发扬报恩孝亲的美德。信众们早在一个月前就开始陆续报名，为健在的父母眷属点灯祈福。在为生者祈福的当儿，信众们也不忘超荐过往亲属、历代祖先、冤亲债主等。法会的收入将悉数捐助檀香建设基金。尽了孝也做了财布施的功德，真是一举两得！

檀香寺于一个星期前，即22日开始至27日，每天晚上八时于大悲殿共修，诵念《佛说阿弥陀经》。此共修会的目的是开个方便，让每日为生活奔波劳碌的孝子孝孙们，能够亲自参与为堂上双亲祈福，或回向功德给过往的先人。很多人以为，我花几块钱，报个名，交给法师或寺庙去做即可。其实大家都忘了，亲自参与的功德是冥阳两利的。你到寺庙来共修，你获益，先人也得利，即利人也利己，为什么不去做呢？

文/婵讳

佛教称农历七月十五日为【盂兰盆节】，而道教则称它为〖中元节〗。在佛教，每年农历四月十五日至七月十五日是僧众结夏安居，精进自修的日子。七月十五日这一天是诸僧圣众结夏期满的日子，是“僧自恣日”，也称“佛欢喜日”。所谓自恣就是自我反省，如发觉自己有过失，应发露忏悔。这一段日子，一切僧众，个个精持戒律，身、口、意三业清净。因此，此时设斋供僧，功德最为殊胜。我们把斋僧的功德回向给往生的父母，让他们可以受惠超升。

佛陀的十大弟子之一目犍连尊者救母的故事，大家都耳熟能详，这里不再赘述。目犍连尊者有“神通第一”之称，尚且不能救度亡母于水深火热之中，足见业力比神通来得大，来得惊人。因此，我们一定要小心，不要再造新业，还要至心感悟忏悔，才有机会更生解脱的机会。

章添报导

农历七月初三是师公修静和尚圆寂七周年纪念日。师公修静上人乃檀香寺住持唯悟法师的剃度师。七年前，师公与娑婆世界的缘尽了，他离开了我们，可他老人家的精神及音容却永远刻印在我们的心中。师公一生劝导人们修习四无量观。四无量观指的是慈、悲、喜、舍四种无量心。愿一切众生都快乐是慈；愿拔除一切众生的苦是悲；见人行善或离苦得乐，愿都能深深地感到喜悦是喜。有了上述三种无量心却能舍下而不执取，不起爱憎是舍。有了这四种无量心再依禅定而修，则生色界梵天，所以又名四梵行。师公通过慈、悲、喜、舍四无量心把佛教的大爱精神发扬光大。

当天，檀香寺常住、职员、义工、一些晚晴苑老菩萨和佛友们齐聚在大悲殿，共修《佛说阿弥陀经》并在佛前上大供，缅怀师公修静老和尚。在这一年一度的圆寂纪念日，檀香寺四众弟子一起共修，以此功德回向师公莲品增上，乘愿再来，入娑婆世界度一切有情。

檀香寺住持唯悟法师率领真如法师、真信法师、真觉法师、慧本法师及慧德法师在师公灵位前顶礼诵经。

心莲报导

24.7.05(农历六月十九日)是观音诞，槟城檀香寺照例举行庆祝会。前一天晚上，唯悟师父主持三皈依和受五戒仪式，约有十几名信徒参与。
      
      当天的早课、午供及晚间的共修会也比平日热闹。

       农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，都是观音诞。其实这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。〖千处祈求千处应，苦海常作渡人舟〗是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨，有感必应，所求如愿，一切顺道。

        根据《妙法莲华经》记载：观世音菩萨能应机而示现各种化身，方便救渡一切苦难。在中国，观世音菩萨多以身披白袍的女身示现。在马来西亚，可说九十巴仙的寺庙供奉的观世音菩萨都是女身。

檀香基金会暨檀香佛教福利会于16.7.05(星期六) 晚上七时半在槟城檀香寺五楼举办千人素宴，筵开110席。

心莲报导

2005年7月17日(星期日) 上午十一时半 位于泰国南部康月镇的国际佛教大学开幕了，约有两千名僧俗四众出席参与其盛。泰国教育部副部长比雅波尔 H.E.Piyabutr Cholvijarn受邀主持揭幕礼及上香与献灯仪式。

由于受场地限制，剪彩仪式被迫分段进行。首先是十多名马来西亚、中国、香港、韩国、台湾、新加坡、斯里兰卡及泰国的高僧长老剪彩，接着是近七十名国内外捐助大学的热心人士挥剪。泰国宋卡府府尹颂蓬蔡班央、槟州首席部长代表章志伟州议员、大马驻宋卡总领事 Encik Azizan Ismail, 香港大学校长李博士、香港东莲觉苑代表杨居士等也受邀参与其盛。

释唯悟

在国际佛教大学开幕这个殊胜日子，我借这个因缘，致诚感谢促成国际佛教大学成立的各方。首先我要感恩国内外高僧大德的加持、世界各地护法信徒的护持，也感恩槟城、巴生谷、巴音及泰国的檀香员工及义工，还有国际佛教大学的顾问、教职员及同学们的长久来无私的付出。

心莲报导

7 月 17 日(星期六) 马来西亚佛教僧伽总会护僧团在槟城檀香寺举办〖斋僧育僧大会〗。当天共有 205 名南、北及藏传的僧众出席应供。

〖斋僧〗起源于佛陀时代，而盛行于南、北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦，蒙世尊嘱咐，要他于佛欢喜日斋供僧人，以此殊胜功德，终令亡母得以超升，其大孝精神，震古烁金，恒为我佛教徒，乃至世人之典范。

日期/时间： 10.07.2005 ( 星期日 ) 7:00 a.m.
地点： 槟城檀香寺

      【斋僧】起源于佛陀时代，而盛行于南、北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦，蒙世尊嘱咐于佛欢喜日斋供僧人，以此殊胜功德，终令亡母得以超升，其大孝精神，震古烁今，恒为我佛教徒，乃至世人之典范。

     马来西亚佛教僧伽总会僧团恪遵佛制。配合僧伽总会常年大会，举办【斋僧育僧大会】集诸大德之净财，供养大马各个道场之法师，更将斋僧意义升华为护持僧伽教育的殊胜功德。【斋僧育僧大会】之盈余将保留为马来西亚佛教僧伽总会僧伽教育基金。马来西亚佛教僧伽总会护僧团订于 10.7.05 ( 星期日 )假槟城檀香寺举办斋僧育僧大会。