中秋节（农历八月十五），是中华传统文化一个重大的节日。关于它的起源，有各种各样的说法。今天，中秋时刻高挂天上的圆月，普遍被视为团圆、和谐、与圆满的象征。檀香寺于2011年9月12日假底楼大悲殿举行一场深具意义的中秋晚会，让檀香寺出家、在家二众借此机会团聚。当晚出席者包括檀香寺住持唯悟法师、监院真如法师、众常住法师、檀香寺周日佛学班学生及家长、檀香幼儿园与安亲班的小朋友及家长、晚晴苑的老菩萨、檀香寺职工及各小组之成员、还有热心协助的义工们。

晚会举行的前一晚，檀香青年团的成员已经把会场布置妥当；而中秋节当晚，周日佛学班的爱心妈妈们在大悲殿外忙着准备供稍后提灯游行用的纸灯笼与蜡烛。大部分与会的小朋友都有自备各式各样的灯笼，称得上琳琅满目，让人有目不暇接的感觉。

陆笑金老师也在一旁的柜台边向与会者介绍民间传统玩意——‘菱角风车’的制作与玩法。老一辈的人对这个玩意不会感到陌生，许多人小时都曾经自制‘菱角风车’来玩；但是现在的小孩子就可能连听都未必听过。所以陆老师的示范，一时间吸引了不少好奇者，纷纷向她请教，陆老师也不厌其烦地一一示范。

晚会以檀香寺监院真如法师的佛法开示为开场白。法师强调中秋佳节家人团圆的意义，因为家庭是社会的核心，必须从家庭成员之间的和谐开始，才可能延伸至整个社会的和谐。

双溪大年檀香净苑于2011年9月9日晚上7点30分举行《中秋团圆共修会》。 约7点正佛堂大门已开始涌现人潮；有些小孩提着灯笼，大人捧着食物，一家大小笑脸盈盈来到檀香净苑 庆中秋。

佛殿在7点20分左右已挤满了人，在等待节目开始之前， 司仪为大家简介当晚共修的流程，过后以可爱的卡通片来祝贺大家《中秋节快乐》。

农历七月在佛教来说是集“吉祥、感恩、孝亲、欢喜”的好月！在这殊胜的月份里，真信师父选了农历七月十二日，即是 2011年8月12日（星期五），向爱心家族开示盂兰盆节的意义以及切忌迷信之外，檀香净苑周五佛学班也在当日举办第一届讲故事比赛。举办讲故事比赛的目的除了训练小菩萨独自在众人面前表演的胆量并发掘小菩萨们讲故事的潜能外，也让大家可在短时间内听到很多个有意义的故事。

来自槟城、吉隆坡以及芙蓉的佛友，于2011年8月31日至9月3日齐聚国际佛教大学，把握因缘参与“在家僧团共修会” 。更难得的是，有唯悟法师、真如法师、真禅法师、真信法师、真愿法师、真道法师、真舍法师、慧本法师以及慧念法师陪同佛友们一起参与。

檀香寺在2011年举办的一场‘孝亲法会’，一如往常的，设立延生坛供善信点灯祈福及净土坛供超度往生者或怨亲债主。自7月1日（农历六月初一）开始接受报名以后，报名者络绎不绝。延生坛基本上保持去年的报名人数，但是净土坛报名者则增加了约百分之二十。

萧杏山报道 / 梁志仁、黄志春摄影

佛陀的大弟子之一，以神通著称又十分孝顺的目犍连尊者证得阿罗汉果后，运用天眼通观察已经去世的父母的境况。他发现生前众善奉行的父亲，因为广种福田的善因，正在天界享受快乐的果报。目犍连尊者内心很感欣慰，接着就去看看母亲到底如何。结果却见到一生悭贪吝啬的母亲，死后投生到饿鬼道，饱受饥饿之苦。目犍连尊者盛满一钵的食物，想要孝敬母亲；可是食物只要一靠近母亲嘴边，就立刻化为火焰，根本无从享用。尊者在佛陀十大弟子中，号称神通第一，然而面对这种母亲强大的业力果报所呈现出来的情况，纵然怀有一片孝心，却也一筹莫展，只能悲伤痛哭，徒呼奈何。

今天（2011年8月7日）是檀青每个月第一个周日的聚会。我们大家都很有福报，加上因缘具足，我们尊敬的唯悟师父从百忙中抽空来为我们慈悲开示。除此之外，师父也与我们一起探讨有关檀青未来发展的动向等事项。

当中，师父与我们分享了近年来各国佛教界发展的趋向。师父亦提到近年来一些国家的佛教传承已开始走下坡了。这是由于当地的佛教文明被利益化与政治化了， 成为个人谋取私利的工具。

檀香周日佛学班爱心家族今年的共修活动意义非凡，我们于7月31日前往白云山观音寺朝山。当天适逢农历七月初一，家族成员们有机会参与观音寺的上大供仪式，过后家族还有《普门品》共修会。在一天之内，家族成员就获得了朝山、聆听师父开示、上大供唸八十八佛、享受丰富的午斋以及共修《普门品》的法益。此外，这项活动不仅让孩子们亲近大自然，而且让家族与孩子促进亲子关系。

2011年7月25日晚上8点，在檀香寺底楼多元化礼堂，有一场关于〈八万四千-佛典传译〉计划的讲座会。〈八万四千-佛典传译〉执行负责人——来自新加坡的黄净蕊居士向大家报告该计划的近况。当晚出席者包括檀香寺住持唯悟法师、檀香寺监院真如法师、檀香寺常住法师、许安慈居士及一班对此课题有兴趣的佛友。黄居士主要是向与会者说明两个重点：

一. 佛法在历史上的弘扬与传续过程中，佛典翻译扮演着什么角色。