因为是女人吧，对花茶很有女人情结。不管遇到什么花的茶，都极想品味一下。

喝桂花茶之前，是在台湾先吃过酒酿桂花丸子。

这酒酿味道和马来人的tapai相似，都是用煮熟的糯米加酒饼酿成的酒，大约一个星期就成熟，味甜，只是，酒酿桂花丸子，还没吃，单是闻着，就别有一种清香，吃过以后，终于明白唇齿留香。

转载自2012年8月28日《中國報•青春Blog•17》

一步一拜

大家一听花茶，感觉上就跟女人有关，因为花和女人有不解缘。古人曾说“上品饮茶，极品饮花”，现代人的说法是“男人品茶，女人饮花。”

不知道是不是女人没有进步，由古至今，都和花纠缠不清。要不然，就是不管古人或现代人，时代不同，同样的一件事是，话语权一直掌握在男性手上。

可是，在北京，不分男女，都爱花茶。

转载自2012年8月14日《中國報•青春Blog•16》

歇即菩提（下）

釋放出心中的愧疚與懊悔，喚起感恩之心後，我們進入了下一個階段：寫遺囑。

除非是身患重病或年事已高，一般人不見得會認真思考立遺囑這囘事。然而，一切都是無常的，沒有多少人能預知自己何時離開這個世間。立下遺囑，是為了讓自己在生前好好自我省視，重新思索人生中最重要的究竟是什麽。

现代人在纷纷扰扰的人世间，寻找一种名字叫“闲”的心情。

朋友偶尔相遇，大家先一句“好久不见”，然后不约而同都用一个理由，“哎呀，最近太忙了。”

没有谁是有闲空的人。

人人都忙，你要是闲，那也未免太不够时髦，马上会被摔出时代潮流之外。

忙碌的人在逛商场，在购物，在卡拉ＯＫ唱歌，在网络上聊天，在喝咖啡，在为即将要消费的物品，努力的埋头工作。

转载自2012年7月31日《中國報•青春Blog•15》

歇即菩提（中）

開營儀式結束後，我們每人各拿一張做瑜珈時用的坐墊，隨著法師步行到佛堂後邊的紅松林，
準備在那裏打坐。此次靜坐旨在練習將六根“切割”出來單獨觀察。大家按組別分成好幾區，
在地上鋪好坐墊後便一個個盤起腿來閉目觀想。此時，心中默念：“此眼非我”，然後觀想自

转载自2012年7月17日《中國報•青春Blog•14》

歇即菩提（上）

炎炎夏日，韓國人都忙著去度假避暑。屈指一算，我沒在暑假期間出去旅遊也快四年了。今年是不是該安排一趟避暑之旅，讓自己好好休息、充電呢？趁著6月底寫完一篇論文後還有一些時間，我報名參加了利川行佛禪院的“Healing Camp”。

鲁迅在《喝茶》一文里提到“喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗。果然泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确实好茶叶。但这是须静坐无为的时候的。”

泡茶要怎么泡，各有各人说法，而且还要看选择何种茶叶。

不同的茶，不一样的泡法，不只是盖碗或者用壶，甚至还有煮，煎，冲等等方法。

我们是普通喝茶人。

普通喝茶人的意思是：时常在喝茶，关于茶的学问却没有深入研究，因此对茶的认识很一般。

看见颜色青绿的茶水，称为绿茶，茶汤色泽若显绚红色，便叫它红茶也。

观人时，不可以貌取人，喝茶时，却以色取茶。

一回读到陆游的《临安春雨初霁》，其中一句是“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，想破头也不明白，怎么会有“细乳”？

当有天你得抛下万缘的时候，你将会感受如何？
你是感到惊恐的？慌张？毫无方向感？还是无所适从？

时常听师父们说，修行其实修的就是那颗心——将那颗心修得没有任何的牵挂和自在，但这谈何容易啊！
以前，当听到师父们说这句话的时候，感觉上这并没什么难的嘛——直到当自己的年岁越来越长的时候，突然才恍然发现：自己其实一直都将万缘扛在身上，已经忘了——甚至害怕将它放下来！