2026解夏安居报告

今年我的结夏安居开始较晚。逮到一个可以在槟城待过7天的机会，便向奕燕菩萨报告说我会从六月初九开始结夏至解夏。

除了开始时在槟城待上9天，过后因家庭责任与公司事务，每个星期来回怡保、槟城两地。
选择参与结夏，自己比平时多了点提醒，譬如上班前记得依循师父传授下来的《心念遥依仪轨》，尽量先把心安顿一下。

然而，忏悔自己没有坚固道心，大部分时间，心所仍然在世俗的人事物上打转，仍然有一堆的贪嗔痴。
观察到，自己的贪欲心依然猛烈。由于对欲望有过多的追求，往往在事与愿违的情况下，深切体会到“求不得苦”；

公事上，偶尔遇到一些棘手事情，受要求严格的主管苛责而心生怨怼（忏悔），但依然得常常碰面，深感“厌憎会苦”；

家有长辈，自己也渐渐迈入退休年龄，体能各个器官部位退化带来的烦恼与痛苦，在生活中越见频繁，很多时候又爱莫能助，切身感受这期生命的生老病苦。烦恼痛苦的当儿，感叹这还要重复多少次！虽然死亡是每期生命的终结，但是一天五蕴不能空去，这轮会呀...！

我每天早上都在佛前默念《遥依》，提醒自己，在安居期间，要更加精进。
个人觉得在安居期间，最精进就是阅读了两遍的《称赞净土佛摄受经》，也介绍了这本书给bro Foo 、光亮师兄和佛友阅读。同时，自己在安居期间，也多多吃素，体会了吃素对健康的确很好。
感恩唯悟法师开示著作《称赞净土佛摄受经》。经过第二遍细读后，对西方极乐世界更加响往。同时，也更加了解《阿弥陀经》的内容。师父教我们，学佛要发菩提心。修净土法门，必须具足《深信、切愿、修行》三资粮。

深信
学佛了这么多年，深信有阿弥陀佛，深信西方有极乐世界。在读《称赞净土佛摄受经》，当阅读到极乐世界的种种的依报庄严，脑海浮现了极乐世界庄严又美丽的画面。师父也解释了无量寿佛和恒河沙数诸佛菩萨的正报庄严。在极乐世界修行，得到正报和依报庄严的加持，必能证得果位。发菩提心，是要回来娑婆世界渡众生。

发愿
要去西方极乐世界，也要先发愿的。《若有人已发愿。今发愿。当发愿》发愿可获得十方无量诸佛世尊所摄受。发愿往生西方的重要性：i.得与诸上善人俱会一处，ii.得到菩萨道的法乐-永不退转，iii.所有的行愿、念念都在增进，iv.在西方极乐世界后,很快证得无上果位。

由（15.6至14.7.2026）为期一个月的檀香寺结夏安居修行生活。

这是我第三次参加“结夏安居”的修行生活。唯悟法师曾说过：“在修行道路上要把握生命，成就道业，要善用人生，增长慧命”，我以此做为座右铭。人生苦短无常，生命脆弱难测，所以要珍惜当下的因缘。我参加“结夏安居”是给自己无常的人生增值加分，此殊胜因缘非常难得，所以格外珍惜！希望藉此修行因缘鞭策自己更加努力精进修行，提升宗教情操並把佛法实践在生活上，希望在修行道路上可以走得更长远！……..

经过去年懵懵懂懂地参与「结夏安居」之后，便发愿今年要认真为自己立下目标与定课。
五月二十日，家翁往生。在圆满一切佛事之后，原以为心终于能够安定下来，依照既定功课一步一步前行。然而，亲如家婆的大姑却忽然紧急入院，短短两周就往生。生命的无常来得如此迅速，更让我深刻体会到佛门所说「学佛二十难」中的——触事无心难。风和日丽、万里晴空之下，身心安稳，所行所想自然不难；然而面对爱别离苦，能够于境界中自在无碍，却绝非仅仅提起一句佛号便能轻易跨越的。

前行准备
原先为自己设下的目标，是希望能够“完美”地将道业日课安插于家业与事业之间。
（一）早课
依线上法鼓山禅修课程，持诵：
大悲咒三遍
心经一遍
观世音菩萨圣号十声
（二）晚课
持诵准提咒。
记得多年前读过法鼓山果竣法师的一篇文章，提到他当年诵满二十万遍准提咒后，因缘成熟而顺利出家。自己的愿望简单而纯粹，只愿在修学路上少些障碍，多些顺缘。
（三）重读圣严法师《牛的印迹》
（四）研读《金刚经》
（五）临摹菩萨圣像
（六）观照起心动念中的贪、嗔、痴

《菩提花开》由菩提四校, 菩提校友会和槟城传灯文教协会共同推动，菩提学校董事长唯悟法师填词，著名音乐人张泛教授谱曲，是一首承载菩提教育精神与菩提愿心的原创歌曲。

歌词中的「小小一颗菩提子」，象征着每个人心中都拥有的一颗善念种子。教育的意义，不只是传授知识，更是启发智慧、塑造品格，帮助我们先点亮自己，再以慈悲与智慧照亮他人。

这正是菩提学校始终坚持的教育理念——觉悟自己，利益他人。

“菩提花开”不仅献给每一位菩提学子，也献给所有愿意让世界变得更美好的人。因为菩提心没有界限，它是一份愿意成长自己、成就他人、利益社会的初心。

愿这首歌陪伴更多人，在生命中播下一颗菩提种子，让智慧与慈悲不断成长，让心灯相续，让愿心长存。

点亮自己，照亮他人。愿菩提花开，生生不息。

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花好月圆庆中秋 · 法喜人间满檀香

今年的中秋晚会圆满举行，现场洋溢着温馨与喜悦的气氛。令人感动的是，许多爱心家族携带全家人一同前来参与，共聚檀香大家庭，一起提灯笼、赏月、同欢庆。

更令人欣喜的是，许多以前佛学班的学生也特地回来参加，与各位爱心家族相聚一堂，重温往日情谊，共度这温馨良宵。大家围坐一起，观看中秋表演，品尝香甜的月饼、欢笑交谈、感受团圆的温暖，那份亲切与法喜洋溢在每个人的脸上。

当晚有许多小菩萨与师兄师姐们热心出席，大家齐心参与游戏、交流互动，不仅增进了彼此间的情谊，也让佛学班的团体精神更显和合。

孩子们玩得开心，家长们笑得灿烂，每个家庭都带着满满的欢乐与祝福回家。活动中处处可见义工们默默付出的身影，正是他们的用心与团队合作，让晚会得以顺利圆满。

这个中秋，我们不只是庆祝团圆，更是在佛法中体会到「心灯相续、法喜充满」的美好。愿这一份温暖与欢喜，继续照亮我们修学佛法、广结善缘的道路。

檀香周日佛学班敬上

小时候我们家境贫寒，父亲在巴刹经营菜档要抚养八个儿女，生活确实不容易。哥哥、姐姐、弟弟有空时要到巴刹帮忙卖菜。大姐和二姐也帮人家洗衣服、熨衣服，我就充当小跑腿送衣服。此外大姐和二姐也帮人车衣服，小时候印象中知道姐姐们车衣手艺不错，为人缝制衣服，只是工资不高。每逢新年佳节时二姐会忙得不可开交，车衣车到三更半夜。可以说我们都是吃过苦长大的孩子……..
二姐结婚后日子也不好过，姐夫赚钱不多，二姐婚后还是要车衣抚养三个孩子长大。不管生活多清苦，二姐还是克勤克儉都要让孩子读书受教育。值得二姐感欣慰和骄傲的的就是二姐苦尽甘来，在辛苦中培养了一位杰出优秀的博士教授…….

那天小弟以优美的文字记录下秀美堂姐.在已故二姐灵堂分享的童年回忆，赞叹二姐在生时的勤劳、有情有义，小时候为小堂弟小堂妹们用布头布尾缝制新年的爱心衣服！句句肺腑之言，令大家听后十分感动。当年叔叔嬸嬸家境贫穷，秀美堂姐从没买过新衣服，所穿的裙裤衣物，都是已故二姐用布头布尾连接为地量身缝制…..虽然不是名牌，但美丽好穿耐穿，那是她的最爱。而叔叔嬸嬸在马章武莫养猪、鸡、鸭，种的蔬菜水果，常常会给我们送来蔬菜，鸡鸭，给我们一家十口当粮食充饥过生活。当年我们家和叔叔家，虽然两家人贫穷日子不好过，但是可贵的亲情却把我们两家人紧紧连系在一起，彼此之间互相照顾……..

“结夏安居”心得报告：
“安居功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹…..”

感恩师父慈悲，让在家僧团成员也有因缘参与一个月或三个月的“结夏安居”，学习体验佛陀时代出家人结夏安居”自恣的修行生活。这是我第二次参加，由（25.6至25.7.2025 农历六月初一至闰六月初一），並顺利圆满完成。 唯悟法师曾说过：在修行道路上要把握生命，成就道业，要善用人生，增长慧命。这次有因缘参加“结夏安居”也算是给自己无常的人生增值加分，也藉此修行因缘鞭策我精进修行提升宗教情操並把佛法实践在生活上，能够有所体会和领悟。在修行中要学习正面的思考，无论何时何地何处都要有觉察性知道自己在做什么，並修正自己的身语意而不犯戒。净空法师也说了：“磨掉贪瞋痴，成就无上道”。如果在生活中发觉六根本烦恼中的“贪瞋痴”的习气行为跟去年相比烦恼有减少了，那就是有进步。或许过去没有接触到佛陀教育，不懂得万事万物皆空的真相，应无所住而生其心，不明白世间一切法毕竟空，无所有，不可得，今天重要的事到了明天就不是重要的事了。人往往在利益衝突，当不如意、不称心时就会失去理智，愤怒发脾气，把错的茅头指向对方，彼此之间争得脸红耳热而不低头认错，甚至结成深仇大恨！如果事发时当事人能马上离境，让躁动不安的心安住于当下，察觉止息，心平气和就可以避免造成怨恨与瞋恚的纷争。

念佛是一个很好修行的法门。再加上受八关斋戒，就是三日的闭关。以念佛和呼吸来进行，这样可以使到心的清净和自在。

在念佛当中，佛号都把整个道场带出了力量。强大的力量，都感到祥和和平静。在此时，自己也反思，带来安稳的心情。主法和尚的开示。《观无量寿经》的讲解，使我们得利不浅。

总结：每年的佛三都是带我们到一个修行的地方，一个净土。体会到不繁忙的工作。身和心，都清净下来。真是修福又修慧。

在生活当中，时时刻刻都保持正念。放松心情，生活就变得自在。

很荣幸能参加这次的佛三共修会，前两晚师父开示，讲《无量寿经》，说起当年本师释迦牟尼佛介绍韦提希夫人与他的父王，念佛法门。当年世尊在世讲法了八万四千法门而劝尊贵的夫人与父王念佛，这法门究竟圆满。

我们大家有幸能遇到这个法门，大家应该精进，人身难得，佛法难闻，今身能了生死。感恩阿弥陀佛慈悲，发了四十八愿，接引我们往生三净土极乐世界，离苦得乐。

这句佛号阿弥陀佛，功德不可思议。我们要常记在心中不间断。感恩大家，阿弥陀佛。