【佛光山寺住持心保和尚回访檀香寺】

台湾佛光山寺住持心保和尚于今日下午约4点半回访檀香寺。

陪同有来自佛光山觉诚法师、慧思法师、慧性法师、慧靖法师、满慧法师和多位在家居士等等。
檀香寺则由唯悟法师带领真如法师和多位在家居士接待。

法师抵达檀香寺，在大雄殿礼佛后，与唯悟法师做简短交流后便离开了。

檀香寺2023年度念佛三日共修会

2023年3月9日（星期四）檀香寺举办念佛三日共修会，共有42名男女参加。

当天中午12点戒子们陆续报到，下午3点于五楼讲解佛三规则，4点则是学佛行仪时间。
翌日早上5点半开始第一支香，早课过后正授八关斋戒。接下来第三支香是念佛，一直到晚课之后继续念佛、绕佛、佛法开示以及大回向。最后一天3月12日（星期日）戒子们分享心得之后，11点开始弥陀普佛以及大回向。

下午4点，念佛三日共修会圆满结束，戒子们欢喜踏上归途。

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槟城檀香晚晴苑理事陈日隆居士分享《亲近善知识》

陈日隆居士早年考获马来亚大学硕士学位，后也考获国际佛教大学硕士学位，是檀香晚晴苑理事以及檀香寺在家僧团成员。

善知识是指正直而有德行、能教导正道之人，陈日隆居士分享《经庄严论》里面所提到的「所依善知识之相」来说明好的善知识所具备的条件与特征，第一种是具备十相的善知识，第二种是具备五相的善知识 ，第三种是具备三相的善知识。

具备十相之善知识是具备戒、定、慧、通达教理、有修证、功德等胜過学生、善说法、具悲心（为慈悲而说法）、具勤勇而精進利他，并且能不厌其烦的说法；
具备五相之善知识是具备戒、定、慧、有修证、具悲心（为慈悲而说法）；
具备三相之善知识是功德等胜過学生、重后世、重佛法。

而作为学生则必须具备正直、智能（懂得分辨善恶对错）、有强大的希求心以及恭敬。

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檀香寺在家僧团成员陈瑞珍居士介绍「如来十号」

陈瑞珍居士曾考获国际佛教大学佛学证书文凭，是檀香寺在家僧团成员。

「如来十号」即佛的十个名号，也是诸佛的通名，凡证得无上正等正觉成佛，皆具足十号。「十号」即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。佛的总名为世尊。

陈瑞珍居士鼓励大众一心称念「如来十号」，以忆念佛陀的无量功德来强大自己的道心！

期间，陈瑞珍居士也分享「如来十号」的巴利唱诵。

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https://www.youtube.com/watch?v=TQt1VoLotDE

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国际佛教大学周碹美居士介绍《妙法莲华经》

周碹美居士是一名在英国获得注册的护士和助产士，先后考获斯里兰卡大学佛教学士学位以及国际佛教大学硕士学位，目前于国际佛教大学担任助教。

周碹美居士介绍《妙法莲华经》又简称为《法华经》，经中主要以譬喻和故事的方式来教导不同根基的众生。众生认为佛陀将长久住世教法，因此觉得无需急迫修行；若佛陀假示已经入于涅槃，众生将发觉此娑婆世界充满痛苦，进而奋求出离，因此，佛陀在《法华经∙如来寿量品》中说：“我净土不毁，而众见烧尽，忧怖诸苦恼，如是悉充满；…… 为凡夫颠倒，实在而言灭。”

提到如何把《法华经》的教导落实在生活上，周碹美居士强调要行菩萨道，与众生分享佛法，以及要平等对待一切众生，因为佛陀的生命历程也是我们慧命的自然历程。

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国际佛教大学陈如炳居士介绍「阿姜查的教学风格Ajahn Chah」

陈如炳居士毕业于马来亚大学，也是槟榔屿中医学院毕业的中医师，之后考获国际佛教大学硕士学位，现于该大学担任助教。

阿姜查尊者出生于1918年，是泰国一位著名的僧人，陈如炳居士介绍阿姜查尊者的生平、出家、参学、弘法历程以及教学风格。

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https://www.youtube.com/watch?v=WYHiUjrxZAY

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陈慧菁居士分享「缅怀祖师---向道安大师致敬与学习」。

陈慧菁居士早年毕业于澳洲南昆士兰大学，后考获国际佛教大学佛学硕士，是檀香在家僧团成员，也是檀香线上共修会的司仪。

东晋时代的道安大师一生致力于弘扬佛法以及翻译佛经，对中国佛教贡献良多，现代学者如中国的梁启超、日本的镰田茂雄皆给予高度评价，称其为「译界大恩人」以及「中国佛教的开拓者」。

陈慧菁居士将介绍道安大师的生平事迹，以及道安大师对汉传佛教的影响与贡献。

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https://www.youtube.com/watch?v=TtpFSBqG_yw

檀香寺~传授三皈五戒

檀香寺于2023年3月5日（星期日）下午2点于大悲殿传授三皈五戒，当天共有12位善信发心皈依及受持五戒，非常殊胜难得！
仪式开始之前，戒子们先聆听流程的进行以及基本的学佛礼仪，之后恭请真如法师为戒子们开示皈依和受持五戒的意义，接着是三皈五戒的正授仪式。
下午4点，传授仪式圆满结束，戒子们满心欢喜踏上归途。

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前泰国国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「从邮票看佛像的始源」

梁国兴居士从事佛教青年活动20多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

梁国兴居士提到在没有佛像的年代，人们是透过礼拜佛的足印、佛舍利塔、菩提树以及法轮来忆念佛陀。
那么，佛像是从什么时候开始出现的呢？

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https://www.youtube.com/watch?v=Jo1nWs_6gmQ

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国际佛教大学黄品琳居士分享
「How to determine What is GOOD and what is BAD ? 如何决定善与不善」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

关于「善」与「不善」，黄品琳居士引用S. Dhammika法师在著作All about Buddhism: A Modern Introduction to an Ancient Spiritual Tradition中说的，佛教主要依 3 法则来分辨善法与恶法，即行为的好坏，这3法则是①基本法则，②因果法则，③可普遍化法则。

①「基本法则」：佛教徒生活和修行的终极目标是证悟涅槃或断除贪嗔痴，因此任何会增强贪嗔痴的行为或者让我们偏离证悟涅槃的行为都被认为不好/不善！而任何会减少贪嗔痴且引领我们走向证悟涅槃的行为则可称为好的/善的行为。