唯悟法师讲述
黄韩竣 整理

诸位将会从明天开始受持八关斋戒和沙弥、沙弥尼戒。「戒」原本就是一种道德学。依着不同的地区和不同的文化背景，大致上我们可以把世界上现有的道德学分为两种：一、神权道德；二、人文道德。

神权道德
所谓神权道德，就是相信一个以神，或者是一种外来的力量在主宰着整个宇宙，笼统地说也就是以上帝为主的道德观。在不同的宗教里就有不同的名词或称呼，比如：伊斯兰教就称之为「阿拉」。我们可以从一些中东宗教所传入的道德学来认识「神权道德」。至於为何后面又加一个「权」字，我们待会儿会做详细的交待。

文/志仁

可是今天躺在病床的人是完全的不同。看不到任何病痛的痕迹也看不到一点的痛。她就是唐松英 (真信法师的母亲) ，一个患有癌症和腎病的病人 。

文/心系

文/陈彩杏师

文/沈欣慧

农历新年，一个团聚的季节，一个充满欢欣的节日。今年吉隆坡昙华苑的新春联谊会也见证了老少共聚一堂，同欢共乐的情景。另外，远到而来的槟城檀香寺及泰国佛教大学的法师及佛友们也一同参与，发扬了 “一家人” 的互助互爱精神。

今年的新春特别不同，在心审法师的带领之下，昙华苑焕然一新，充满了新春的气息，喜气洋洋的。在 20/2/05联谊会当天，一大早就响起了新春乐曲，让人精神为之一振，个个到来的人都笑容满面，互道恭喜。

联谊会以庄严的佛号掀开序幕，大众暂把尘劳搁下，一心念佛，让心安住在当下。止静过后，住持唯悟法师率领一众法师步入礼堂，在因缘聚足之下，共有七位法师来出席此次的新春聚会，见到法师们，大众都十分开心。

农历新年过后，来自各个分会的檀香职员聚集在加影檀香乐龄之家，举办了三天两夜的共修。一方面我们在互相学习，另一方面我们也准备在新的一年做好准备。
除了来自各个分会2004 年常年会务报告，大家也提出在新一年的展望。最后在唯悟法师的总结下，做出以下结论：
1. 大山脚武拉必老人村将在2005年年底或2006年年初开始动工
2. 将在槟城檀香寺以外的地方开办小型幼儿园
3. 国际佛教大学将在2005年7月17日开幕，并在7月10日举办跨国竞走（马来西亚樟仑至泰南国际佛教大学）
4. 推动加影檀香乐龄之家的概念，让更多乐龄人士参与
5. 已购得在吉隆坡昙华苑隔壁的地段，计划将兴建活动中心
6. 继续在巴音檀香学苑举办更多生活营，也将积极推动有机种植计划
7. 计划在檀香素食堂开始售卖有机食品，将来将全面售卖有机食物
8. 继续推广净苑及善友之家的概念，在不同地区设立净苑或善友之家，方便当地信徒共修

文 / 爱心福利中心廖财喜

报导 / 林炳添

墨香法语，结缘欢喜，团拜祝贺，你我欢乐。

适逢金鸡年的到来，檀香寺诚 邀书法家林思曼举办 “墨香法语照鸿年”书法义展，展出 26 幅墨香法语，分大、小幅墨宝价格介于马币一千令吉及伍百令吉不等，值得收藏，所有义卖的墨宝法语将捐助国际佛教大学建设基金。此外，林思曼太平绅士也将自己的作品，长达三百尺的世界最长对联展出，供出席者观赏。

祥狮献瑞，为整个书法展掀开序幕。 佛教义学的两头醒狮在大雄殿前欢迎各界人士，也将祝福芦柑，送到法师及嘉宾们的手中，为大家带来无限的祝福。 本寺住持 上 唯 下 悟法师在致词时，表示对林思曼的谢意，他在三年前大雄殿开光前赠送《华严经普贤菩萨行愿品偈颂》书法墨宝予本寺，目前安置予大雄殿后面的墙上。

林思曼局绅受邀致词时，希望为国际佛教大学尽点棉力，将所有售出得来的款项，点滴归公，捐助国际佛教大学建设基金。接着，林思曼局绅现场挥毫写出“福” 和“寿” 字，希望新一年大家都能添福添寿。

接着下来，槟州行政议员拿督丁福南医生主持开幕仪式并参与剪彩。

报导 / 林炳添

新年期间，人们喜欢行善布施，为自己增添福报，也有些是为还愿而作。

今年的大年初四，杨保钦先生一家大小及其公司 (ZHULIAN MARKETING (M) SDN BHD) 职员前来檀香晚晴苑布施，也要求苑方准备丰富的茶点，一起与老菩萨们共度一个有意义的春节。

杨先生的慈悲以及发挥老吾老以及人之老的大爱精神，是值得广大群众的学习。

过后，杨先生和家人及职员们陪同老菩萨高歌欢唱，热闹融融。杨保钦先生也以一颗欢喜之心分派红包予老菩萨们。

报导 / 林炳添

新春献灯，去暗投明，礼佛求忏，灾消吉至。

每年的春节，檀香寺都启建一连九天的点灯法会，于佛前点燃吉祥灯，祈求三宝加被，如意吉祥。 于除夕夜晚开始点吉祥灯，而将于年初九日结束，善信们都希望能够在新春期间燃灯供佛，祈福消灾，阖府如意吉祥。我们也将所有参与点灯的收入捐助赠医施药基金。

灯是佛教六种供养具之一，象征光明与智慧。《施灯功德经》云：“信仰佛法僧，布施少许灯明，其功德无量。”在新一年的开始，即可燃灯供佛，又能广种福田，可谓功不唐捐。