文/瑞丽

这是爱心福利中心自99年来第9次办婚前准备工作坊。虽然自己没有直接参与整个课程，然而依然可以窥见来参加的情侣夫妇们因为透过一系列的活动，更了解另一半而显露在脸上的甜蜜表情。

能遇上一位相知相情又能相许的伴侣的确是件很幸福的事情，因为这份情谊彼此得以互相包容、接纳和扶持。配合催化员的带领及爱心伙伴的分享，大家都能开放的讨论关系中的种种课题。从进入婚姻前的心理准备到遇到困难或冲突后的沟通处理；从两人之间的相处到如何与双方家人建立良好的关系，学员们慢慢的，有系统的逐步剖析婚姻的种种面貌。

虽然婚姻犹如天使下凡人间必须和柴米油盐“扯” 上关系，但互相关爱的美满姻缘却会让人甘之如饴。

唯悟法师讲述
黄韩竣 整理

今年度的佛七，我们将从今天晚上开始一直到最后一天，会讲解《菩提道次第论》，作为整个修学佛法的架构；同时，可以帮助我们进一步了解「念佛法门」，换句话说，如果我们想发心修持念佛法门，就必须懂得它的修学次第：如何从一个凡夫身一直往上修而达致圆满成佛。

我们所讲的《菩提道次第论》的内容多数是参考帕绷喀仁波切所开示的《掌中解脱》。这本书是由当地的藏人和西方人把它记录下来的，而后又翻译成中文，这中文译本的翻译工作做得非常的好，它的英文译本是Liberation In The Palm Of Your Hand。这里先向大众说明，书中内容就是说明修学佛法的次第和方法，其实，在《菩提道次第论》里有一套非常好、也相当完整的修学架构。在接下来的几天里，如果大家能够从开示里得到法益和闻法的喜悦，那么就应该感谢我本身之前所亲近过的善知识们；如果在传授时尤其是在表达方面做得不圆满，则是我个人的修学功夫不足，因此祈请大家多多包涵。

理大善友之家/小慧

从这次八关斋戒中，让我真正地体会到“一心不乱”是件很难的事。大致上，可分为两大类 ：一、静中找“一心”，二、乱中找“一心”。

静中找“一心”指的是在止静和念佛当儿寻找专注。我发现到我在念佛时，常常因魔的来访而无法专注。在这事件中，我尝试去察觉魔的到来，然后叫自己放下。刚开始很难，但这觉察“运作”了几次后，它开始较有效了，很快就能把心拉回。

反而在乱中找“一心”，对我而言更为难。刚开始跑香时，我还能一心念佛，也知道自己在念佛，但当脚步越加快时，我已不知自己心中念佛，而只停留在口里念佛，可谓：“口是心非”。我曾尝试在乱中找“一心”，但维持不久，打回原形。

理大善友之家/映凉

住在善友之家将近一年了，终于有机会参与以念佛为主的八关斋戒。因此心中无比感恩这么殊胜的因缘！

也许毕业在临，我发现自己在念佛、绕佛、尤其在拜忏时，内心的起伏是如斯激烈的！许多往事都一一浮现在脑海中。。。回想到父母如何养育我们八个兄弟姐妹成人。加上父亲的早逝令母亲得将生活的重担扛下。更回想到自己四肢健全的活着，千里迢迢从柔佛的一个小地方来到槟城求学，还能听闻佛法，更能住进理大檀香善友之家，乃至此时此刻能跪在佛菩萨面前求忏悔。我的思绪是何等激动啊！然而在佛号声中，我的心才由妄想慢慢回归于平静。把心安住在佛号上，我激动的情绪才慢慢安抚下来。

理大佛学会/张淑莹

这一天走来，虽然长时间的念佛、绕佛等活动让我的身体感到很疲累，但我内心却感到法喜。因为我从来没有想到自己能那么专注的念佛。当然，很多时候，妄想总会浮现，但共修的力量很快就把我带回专注的状况。这股力量也让我在诵晚课时，能够一字不漏将整部经念完，不像以前总是吃螺丝。这种感觉真的很棒！

报导/吉隆坡昙华苑供稿

报导/瑞丽

报导/黄韩竣

今年度的首次八关斋戒会于13日圆满举行。戒会庄严殊胜，共有将近170位的佛友发心受持八戒斋，成为一日一夜，清净优婆塞优婆夷。与会的戒子有男女老少，其中以中年阶级的人士占多数。戒子当中也非常佩服那些拿着拐杖，走路一拐一拐的阿嬷们也把握她那所剩无几的生命光辉，精进用功念佛，发愿求生净土。

戒会流程从早上八时正，正授八戒斋体，到晚上的大回向大约是九点钟，总共设有九支香，间中包括了念佛、绕佛、止静、拜愿、晚课和佛法开示。八关斋戒是以持名念佛为主，把心念安住在佛号当中，以一句佛号念到底，而且戒子必须严守静语。每一支香都有十五分钟的休息时间，让戒子们松一松身子，也许做一做小运动，方便或自行用功。有些戒子选择在这段短短的时刻里，继续念佛、打坐或拜佛；有些却选择小憩，为下一支香补充精力。总言，戒子们都懂得安顿好自己的内心，时时提起正念，把握难得机缘，精进而不懈怠！