-A A +A

2004年精进佛七(短期出家)《称赞净土佛摄受经》

 

唯悟法师讲述
黄韩竣 整理

今天是佛七第一天,在这一段时间,我将会跟大家介绍《称赞净土佛摄受经》。这部经是唐朝玄奘大师所翻译,跟昨天晚上我们所讲的《佛说阿弥陀经》,其实是同一部经,只是不同的翻译本而已。我们平时所念诵的《佛说阿弥陀经》是鸠摩罗什大师所翻译。因为这两位大师都精通三藏,所以便称他们为三藏法师。三藏,即律藏、经藏和论藏,是佛教的典籍。如果是汉文系的,佛教的经典就有百余册,所以要精通三藏是不容易的。

鸠摩罗什大师出生在龟兹国KUCHA,是在中国和印度之间的一个小国家。鸠摩罗什大师到中国的时候,当时的佛教在中国还算是很早期。大师不但精通梵文,而且他又勤于学习中国语文,因此到了中国就开始从事翻译的工作。鸠摩罗什大师是一个非常伟大的翻译家,他翻译了很多经典,而我们最熟悉的就是这部《佛说阿弥陀经》。玄奘大师是唐朝人,也是鸠摩罗什大师以后的一位伟大的经典翻译家。他曾到印度去求学,带了很多的佛经回到中国当时的首都长安,即现在的西安。

2005年斋僧育僧大会

 

心莲报导

7 月 17 日(星期六) 马来西亚佛教僧伽总会护僧团在槟城檀香寺举办〖斋僧育僧大会〗。当天共有 205 名南、北及藏传的僧众出席应供。

〖斋僧〗起源于佛陀时代,而盛行于南、北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦,蒙世尊嘱咐,要他于佛欢喜日斋供僧人,以此殊胜功德,终令亡母得以超升,其大孝精神,震古烁金,恒为我佛教徒,乃至世人之典范。

马来西亚佛教僧伽总会护僧团配合僧伽总会常年大会,举办〖斋僧育僧大会〗;希望集合大众之净财,供养大马各个道场之法师。去年大会亦将〖斋僧育僧大会〗之盈余作为马来西亚佛教僧伽总会僧伽教育基金,已有多名僧伽在此基金赞助下到马来西亚佛学院( 12 名)与国际佛教大学( 7 名 )求学。

马来西亚佛教僧伽总会护僧团主席苏国运居士在致词时指出斋僧育僧是一项教育工作,它让我们学习以衣服、饮食、医药、卧具等四食来供养出家众,而出家人则以佛法来教导我们。我们大家应该珍惜佛陀的教诲,把佛法应用在日常生活中。

觉世间利有情

 

释唯悟

 

在国际佛教大学开幕这个殊胜日子,我借这个因缘,致诚感谢促成国际佛教大学成立的各方。首先我要感恩国内外高僧大德的加持、世界各地护法信徒的护持,也感恩槟城、巴生谷、巴音及泰国的檀香员工及义工,还有国际佛教大学的顾问、教职员及同学们的长久来无私的付出。

你很像妈妈

 

文/心莲

 

当我第一天到宿舍报到,总舍监就交给我一份名单。她说这几个同学是宿舍的“坏份子”,要我设法去改变她们,让她们走回正轨。第二个月,我到其中一个房间去,以便多了解他们的问题。

        那是一个炎热的下午,他们的房门敞开着。我其实可以大步跨进去,但是为了尊重他们,( 现在的孩子最喜欢说:我也有自尊心的啊!)我便轻轻地敲了敲门。舒婷叉着腰,很无理的问道:“你要找谁?” 看她那凶巴巴的样子,我倒是有一点儿胆怯了。我笑了笑,走了进去,盘起腿坐在地上。

       这时我单刀直入地告诉他们,我是奉命而来,想知道他们与宿舍舍监老师之间的关系,对宿舍规则有什么不满的地方?他们的回答更是令我语塞。她问到:“你会保守秘密吗?”“看情形。应该保密的,我会守。应该让舍方知道的,我会转告他们。”结果,他们向我大吐苦水,投诉舍监老师们都没有爱心,很形式化,机械化……

一份超级礼物

 

文/心莲

17.7.2005对全球佛教徒来说是一个历史性的日子,一颗佛教新星在这个特殊的日子升空,它准备以璀灿的光芒照耀佛教界。国际佛教大学------一座矗立在泰国南部康月镇的佛教大学,在同一个屋檐下同时传授三大传承的佛教教义。它肩负了训练培养优质佛教宗教师的重任。它播下的菩提种子,不只种在人心,也撒在人间。

佛教的经文是这么的人性,把人心讲得这么仔细,这么透彻。佛教的四万八千种法门教导我们修持的方法,让我们去遵循,去学习,从而激发我们的惭愧心、感恩心,把它应用在日常生活中,我们就会更平稳地走上光明的人生道路。

在重重的营规里学习成长

 

心莲报导

 

檀香周日佛学班于六月二日至五日在檀香寺举办了四天三夜的《感恩的心,感谢有你》青少年学佛营。筹委会主席邱甲煌师兄希望营员们在这几天里能用心去体会,并深深地去感受爱心家族所给予的关怀及爱护,进而启发惭愧心、感恩心。

        营规包括了基本规则、讲堂、斋堂、卧室及厕所规约。一条条的规则,看起来像是要把营员“绑”得“死死的”。衣着要整齐端庄,时时要保持讲堂、斋堂、卧室及厕所的清洁,吃饭时不可谈天,不可左顾右盼,上课、吃饭、睡觉都得准时……其实,这些规则就是用来训练你守时、接纳别人、与人分担、与人分享;让你学习谦卑,学习尊敬。

Pages

Subscribe to 檀香寺 RSS