沉默

Submitted by fsoo on Tue, 16/09/2003 - 14:00

文/丽真

我很生气
我很受伤
她的一举一动都在针对我
她真的可恶透了
笑里藏刀
假装善意
我受够了！
我受够了！
x x x x x
我慈悲的看着他
一心一意在想可以怎样开导他
如何协助他
我满怀欢喜的想与他分享
我的经验
我的成长
望望他没有态度的反应
我也悠然荡游在我的沉默中
x x x x x
我已经忍不住了
我需要告诉她
我多生气
我需要告诉她
我多受伤
我受够了！
我受够了！
x x x x x
在沉默中，
他在冷战。
在沉默中，
她在悠然独处。
两个迥然不同的世界。
在沉默中展开… …
沉默包容了冷战与悠然
回到沉默中
冷战与悠然消失了
回到沉默中
它本来只是一片沉默！

檀香素食园游会欢乐飞扬筹募国际佛教大学

Submitted by fsoo on Mon, 01/09/2003 - 14:00

这是多么吉祥的日子，欢笑声、叫卖声飞扬在檀香寺的四周。为了筹建国际佛教大学，每一个人都尽心尽力的付出，而每一次的嘻笑声和叫卖声都好像在呼唤着远方的国际佛教大学，叮嘱它一定要以雄伟的姿态站起来，扛上传播佛陀教育的使命。

教育是和平的基石，佛教的动力
那一天，虽然纷飞的细雨从天空飘落，但是我们的力量因为佛陀的教育而伟大起来，所以当天的每一滴雨水都化成了甘露，洒落在檀香寺，也洒落在泰南国际佛教大学的建筑工地，使这一颗佛陀教育的幼苗更加茁壮起来了。

当天早上，檀香寺住持唯悟法师在素食园游会的开幕仪式的致词中提及：「一般上，福利的筹款活动比起教育发展的筹款活动来得容易进行。我在这里诚意的呼吁佛教徒和公众人士能够大力的支持佛教教育。我们的世界已陷入混乱之中，因此我们极需要发展正信的宗教教育以把和平带给人类。」

盂兰盆节的真义

Submitted by fsoo on Mon, 01/09/2003 - 14:00

唯悟法师开示
朱茂平整理

阿弥陀佛！

民间把七月当作鬼月，长辈会劝告年轻的一辈不要在晚上出外。在这期间，我们可以看到很多的街场挂满了旗帜，上面写着盂兰盛会或是中元普渡。“盂兰”两个字取自佛教的一本经典《佛说盂兰盆经》；而“中元”是源自道教。道教把一年分成三个时段：正月十五是上元，七月十五是中元，十月十五是下元。

七月是华人祭拜祖先的风俗，千年来代代相传。许多人依惯例地继承了上一代的习俗，却不明白其中真义。

盂兰盆节的典故

为何要斋僧？为何要供养？

Submitted by fsoo on Mon, 01/09/2003 - 14:00

继尊法师开示
朱茂平整理

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

此回我们不只在供僧斋僧的名相上做解释，而也在供僧斋僧的行持方面了解它对身心的认识。今天所讲大概分为三大段。
第一段：谈谈我们所处在的五浊恶世；
第二段：关于人间福报；为什么我们常做没有福报的事情？
第三段：如何累积善业？什么是斋僧供养？

五浊恶世
近来发生了很多不如意的事，世界每天都在展现恶业。虽然这些不如意的事不是发生在我们的身边，但它却影响了我们的心情。比如我们看到有犯罪案，我们就会担心自己和亲戚的安危。

这个世间不只现在才被染污，自古以来都在发生。我们常观赏的港台戏剧都是离不开打杀或悲伤的情节。多数的戏剧不是以正因编成，而是用五浊恶世的果报来演出，所以负面的现象布满戏场。然而，佛教的故事则以正因演善行，倒映的是我们如何立正因，启发我们如何行善。

写写半生

Submitted by fsoo on Mon, 01/09/2003 - 14:00

文/姚真庭

人生像记事本，因为害怕会忘记，所以把它捕捉起来。

我的开始

我选择在母亲四十一岁高龄时面世。我如民间所流传--老蚌生珠里的小宝贝，这样的孩子不是白痴，便是天才。每当我跟朋友说起，他们以‘喷饭’似的反应回我。

两个影响最大的女人

佛说无量寿经概述 (三)