文 / 学法

文 / 文才

文 / 陈芝音

文 / 相国

讲 / 唯悟

僧伽教育以戒 、 定 、 慧 三学 为基础。 佛陀的教导主要保存在 律 藏 、经 藏 和论 藏 （阿毗达磨） 中 , 佛陀最基本的思想精神则在律藏和经藏。 对戒律和禅定的教育，应以律和经为依据，他们是我们的根，我们不能去改变它的内容。不过，对于智慧 ( 般若 praj?ā ) 的教育，则应从 阿毗达磨 （论藏）中着手， “ 论 ” 是我们的祖师对于经和律的解释。

竹密何妨细水流 高山岂碍白云飞

国际佛教大学重现那烂陀学风，各宗各派其聚学堂

佛教大学今天世界各地都可以看见，但是如果要以佛教教育为主体，涵括了佛教三大法脉的，并且以修持为核心的佛教大学，国际上可能只有这么一所，那就是位于泰国南部康月镇的国际佛教大学（ International Buddhist College, IBC ）。创办国际佛教大学是为了推广佛教教育，培养优质的僧伽人才，是一所包含了南传、汉传大乘与藏传三大佛教传承，学术与宗教情操并重的国际高等学府。

是甚么样的念头缔造了这所国际佛教大学呢？创办人惟悟法师表示，在 1992 年开始，位于马来西亚槟城的檀香寺举办了斯里兰卡佛教大学的课程，在 1994 卡努拉达萨教授前来授课，他发现这裡是南北传佛教的交流点，所以就提出办一所包容佛教三大传承理念的大学。 1999 年底泰国檀香基金会在泰南康月镇购地鸠工， 2001 年动土奠基，随后开启第一期工程，目前已完成的建筑有：图书馆兼多元用途礼堂，行政大楼与讲堂大楼及宿舍。 2005 年七月十七日国际佛教大学正式开幕，从此向实现国际佛教的最高学府目标迈进。

文 / 静杏

这三月份过得挺充实的，更是学佛人生的转折点：毅然受 持十善法 。

文 / 娃儿

     事情总是那么无独有偶，不但诠释了生命的戏剧化，同时也表露了它的无常性！师父在周六才吩咐我们去医院探访的功课，谁知我的三姐夫在周日突然内脏出血而紧急入院，顿时把全家人都吓得不知所措，担心不已……

     三姐颤抖的声音从电话的另一端传来这个坏消息，跟她拿了病房资料后，便驱车到平时无事不登的医院，扑鼻而来的药味和冰冷的气氛，永远让人不舒服，害怕和敬而远之。擦身而过的陌生人，都是愁云密布，挤不出一丝笑容，心情冻至谷底……

     终于找到三姐夫的床位，惊见他已被折腾得不成人形，身上擦满小管子，腰边又钻了个洞，挂着有血水的小袋子，全身瘫痪在床上，全部的力量只是够于转动眼球，无神兼泛泪光的双眼，仿佛在诉说病魔的胜力与残酷，无常的到来都让人措手不及，不是现代医学或科技所能超越的！

文 / 吴永达

     佛陀说：“人生是苦的！”但为何人生“需要”有那么多的“痛苦”？

     因为只有痛苦，才能让人“觉醒”。

     然而，人为什么会痛苦呢？人是因为痛苦而痛苦吗？

     其实佛陀已经告诉了我们：“人是因为执著而痛苦”。

     所以佛陀想要教导我们的，并不是逃避种种痛苦的方式，而是如何去面对痛苦？苦，本来就是生命的本质。每个人活在这个世界上，都会感受到痛苦。生、老、病、死苦。得不到苦，失去也苦。

     虽然我们都得面对各种各样不同的苦，但面对痛苦的态度，却因人而异。有些人，可以忍受极端的痛苦；有些人，即使一点点的痛苦，也会让他痛不欲生。

     我们无法改变痛苦，但却可以淡化它，甚至转化它。

     追根究底，我们必须了解“苦的起因”，也就是人为什么会痛苦的原因，才能从痛苦中超越解脱。

     人会痛苦，是因为“自私”。也就是“我执”。

     世间的苦，是因为我们没有慈悲心。