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《心的感言》 (檀香寺主办之寻找领袖光环)

文 / 夜欣 (爱心妈妈)

 

     感恩檀香寺筹委让我们爱心妈妈有此殊声因缘置身在白云山的观音寺,在真信师父慈悲带领下诵经,在佛号声中送走了2006年,又迎来了祥和的2007年,这种感觉很幸福!

     我很喜欢这个营,能够暂时抛开城市的烦嚣,来到大自然的怀抱中,让我可以环抱山色的翠绿,聆听山风的呢喃,俯视山脚下的万家灯火。瞻仰山麓中的慈眼视众生的观音菩萨圣像,我找到心中的踏实和快乐!

     我喜欢团康活动。在觉音绵绵,慈音遍布中,身心的压抑都舒解了。唱歌是快乐的!我跟一群年轻人去朝山,我原以为自己不能,但我做到了!我赞叹身边的年轻人,他们是那么地充满干劲。他们群策群力为筹备这个培训营而努力不懈,把一切做的最好,发挥自己无限的才能!年轻人,你们都很棒!

 

岁末大扫除开示

唯悟法师讲

文才笔录
 

 

     我们趁大宝森节的假日﹐大家一起来檀香寺參加大扫除的活动。

     上 自 下 立老法师演讲集里面有讲一段故事,有一次释尊在士多林里 ( 为弟子说法 ) 。士多林,是树林名称。以前佛寺不象今天寺庙的建筑方式,释迦牟尼佛在世的时候,当时的寺院,比较类似园林。

     当时,佛就在这园林,见到环境不干净就拿起扫帚来扫地,众弟子与大弟子们看到这情形,都觉得不该让佛陀来扫,因为佛非常尊贵而又高高在上的,于是大家拿了扫把和佛一起打扫环境。

     人多好做事,就如今天的大扫除,人多就好办!檀香寺环境不大亦不小,每年年终都会来个岁末大扫除,以便平常扫不到的地方,整理干净。

2006年11月《精进佛七》,上唯下悟法师回答戒子的问题:16,17,18,19,20

问 16 :请问海青为何是黑色?打佛七时,我们为何要穿黑色的海青?

答 16 :

* 在南传佛教的道场(泰国、錫蘭等),在家信徒們去寺院受八关斋戒時,一定是穿白色的衣服;在中国 (汉传) 佛教传统中,則穿黑色的海青來共修。不管是白色或黑色—— 都 称为「素色」。若信徒穿著花花绿绿、奇奇怪怪的服裝來共修,我们看了,心情容易受到影响,无法静下心来。相比之下,我们在打佛七時,每个人皆穿黑色的海青,心很容易就平静下来。

* 我记得:有一位比较保守的越南比丘尼,到檀香寺来参訪。那天刚好有共修会,當她看到共修会的年轻人穿著花花绿绿的衣服,感到非常不习惯。她很好奇的问我:「马来西亚的信徒很奇怪,怎么穿著短裤来佛堂里共修呢?」

* 这是个很好的讯息,提醒我们:到佛堂去,最好不要穿短裤或花花绿绿的衣服,应该穿 整斉 端正的衣服!舉个例子:如果你穿着不端正,想進去回教堂参觀,他不会允许你进去的。

问 17 :

(1) 我有个朋友,他很难接受念「阿弥陀佛」。他认为:「阿弥陀佛」是在人家往生后才念的。如果他喜欢观世音菩萨,觉得跟观世音菩萨比较有缘,而念「南无观世音菩萨」,可以吗?

( 2 ) 如果我們 称念「观世音菩萨」 , 是否一样的可以往生去西方极乐世界 呢?

2006年11月《精进佛七》,上唯下悟法师回答戒子的问题:11,12,13,14,15

问 6:

为什 么 出家的法师,头上有三点或九点的戒疤?

答 6 :

* 在中国(汉传)佛教的传统中,出家人须要受「三坛大戒」:先受沙弥或沙弥尼戒,再受比丘、比丘尼戒,最后才受出家的菩萨戒。

* 依菩萨戒的精神,菩萨是要修六度波罗蜜的。依据《本生经》的记载,释迦牟尼佛在因地行菩萨道时,他可以「舍身」来行布施波罗蜜。所以,出家人燃香「点戒疤」,是象征「舍身」布施的志愿——要学习菩萨「舍己为人」的精神。

* 出家人燃三点或九点的戒疤,是没有谁高或谁低之差别。现今一般的戒场,通常只为戒子燃三点戒疤罢了。

 

问 7 :

「跑香」时,我不能专心的念佛,不「跑香」可以吗?

答 7 :

* 当然可以,如果你坐着念佛能专心,你可以就坐着念,不一定要「跑香」。

*不過 ,其 他 的戒子们一整天坐在这里,需要一些运动,故以「跑香」来调剂身心。我们的身、心是互相影响的,「跑香」的时候,我们念佛也倍觉舒畅,更加有精神。其实,跑香、经行是「禅堂」的规矩,在早期的「念佛堂」中是没有「跑香」的。

 

檀香周日佛学班迎新日

文/夜欣

 

     檀香周日佛学班经已在2007年1月7日开课。那天早上虽然大雨霏霏,但学生出席率甚佳,家长们风雨无阻来为孩子报名上课。学佛的孩子不会坏,所以家长们都鼓励孩子来读佛学班!

     当父母亲在为孩子填写报名表格时,团康的爱心哥姐也在让弟妹们互相介绍,彼此认识,更和弟妹们一起唱歌、学手语,打破彼此的隔膜和陌生感!有些孩子第一次来佛学班,所以难免会有所拘束,所以爱心爸妈、老师都在一旁安抚。

     所有的学生将在一月十四日分班上课,展开心学年的学习!檀香寺办佛学班是实践[少有所学]的理念,从孩提时期开始便能塑造他们善良的品格,从[福智十 善法]的学习让他们懂得尊师重道,不交损友和染上不良习惯,学习知恩、感恩、报恩,把一颗爱得幼苗种在他们稚幼的心田。当然师父也恳切希望家长们配合、多关心和鼓励自己的孩子,让孩子们健康成长!这是一个好的开始,大家努力吧!

岁末大扫除

文才报导
 

     北风吹起﹐路边的老树盛開了无数花朵,似乎在迎接新一年的到来;四处人们也忙著打扫、购物准备迎新送旧,期盼来年一切顺利和大丰收。

     为了让大众有个庄严与舒适的共修环境,於是檀香寺在二零零七年二月一日(星期四)主办大扫除活动。当天的义工人数约有二百人,其中有老年、青年和幼小的,而每个都带著欢喜与奉献的精神来参与打扫。虽然,许多人平时在家都从来不曾做过家务,但是为了道场的清净,为了众生的需要,大家都非常用心及耐心的洗刷,使整座檀香大楼内内外外环境,令人感受无限的清新与舒适。

     大扫除活动是由早上八时半至中午十二时许,开始时是聆听 上 唯 下 悟法师的弘法(约半小时),然后,大家就投入工作,直到十一时半,大家又回到大悲殿听法(约半小时) ,接著便到斋堂用斋,整个活动就到此划上句号。

     其实,此大扫除意义非凡,它不仅让信众修内财施,并且还得闻正法,可说是内外兼顾,外清内净;是师父弘法的时候,也是佛友护法的日子,真是一举两得,龙天护法欢喜,三宝加被 。

 

岁末团圆晚宴

文才报导

 

 

     二月十日傍晚六时,一踏入檀香寺五楼就听到新年歌曲四处飘溢;多元化礼堂内,墙壁上挂着几副对联,四周都以红色和粉红色为主的布置,整个场地洋溢着浓浓的新年气息。

     礼堂的后方和右方都摆着几张长桌,桌面盖着红色的布,布的上面摆着许多佳肴。一进入礼堂就有人亲切的招待和分发纸盘,并可自由享用晚餐。

     礼堂内的座位,最前排为法师座,右边为比丘,左边为比丘尼;接着是晚晴苑的老菩萨座位,这几排都有桌子(包括法师座);再来的是嘉宾和一般佛友的座位。出席人数约有一千人。

     七时正节目开始,首先是佛法开示,接着是颁奖典礼,然后再娱兴节目。节目呈献单位有,幼儿园、周日佛学班、晚晴苑、爱心福利中心、檀香青年团和个人等。

     娱兴节目有,午蹈、讲故事(相声)、合唱、独唱和戏剧。每个环节的演出,负责者都全力以赴,使得节目精采万分,观赏者无不喜悦。

     檀香寺也趁此机缘,给表现佳的职员颁发奖品,以肯定他们长年的奉献精神。

     晚宴有娱兴节目又有佛法开示,让大家在欢乐中也熏习佛法,在娱兴中不忘学佛。

用爱心陪孩子成长 (爱心家族交流会)

文/夜欣

 

檀香周日佛学班爱心家族已在2007年1月6日(星期六),于大悲殿举行爱心家族交流会。那天出席的人数众多,还包括了大山脚刚成立的檀香禅苑周日佛学班的负责人。他们很谦让客气,分享说他们是过来[取经] ,吸取经验的。

感恩真信法师的慈悲开示,也感恩师父一路来带领爱心家族,默默地在护持着檀香佛学班。交流会开始是互相介绍认识,然后大家以轻松的游戏来互动、交流。大家仿佛时光倒流,回到了快乐的童年!

过后,大家恳切的分享经验,大家分享多年来参与护持周日佛学班,一路走过来的历程!有多位爱心家族分享:当时是为了要陪伴孩子来读佛学班、学习做好孩子,所以他们有因缘来到了檀香寺,而后来竟当了爱心老师、爱心妈妈,这是孩子牵引的因缘

虽然大家是牺牲了星期天和家人外出游乐的时间,但他们在心灵、精神上是富足的,他们一起来护持佛学班,看到孩子们的成长,这一切让他们不离不弃,一直爱心陪伴孩子,在学佛道路上与他们一起成长。

腊八节 · 受十善 · 获法喜

文 / 章添

 

 

    腊八节,在马来西亚不是很普遍的庆祝,很多人也不知道其庆祝意义。

 

    农历十二月,也称腊月。腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为 " 腊日 " ,俗称 " 腊八节 " 。中国自先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。汉传佛教将释迦牟尼佛的成道之日定在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为 " 佛成道日 " 。

 

    今年的腊八节显然过得特别有意义。檀香寺职员、义工和佛友齐聚大雄殿,受持十善戒,由住持和尚唯悟法师传授。过后就是佛前大供。

 

十善戒,即佛陀所说的止恶行善之法:

一、不杀生

二、不偷盗

三、不邪淫

四、不妄语

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