檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（02/10/2026)

檀香寺住持真升法师慈悲开示「应无所住而生其心」

2026 年 10 月 2 日（星期五）檀香寺住持真升法师慈悲开示「应无所住而生其心」

—— 应无所住而生其心 ——
《金刚经》在日常生活中的应用

今天和大家分享的题目是《金刚经》 中最为核心的一句话：「应无所住而生其心」，这句话出自《金刚经》第十品〈庄严净土分 〉 。

当时，须菩提尊者请示佛陀：「发阿耨多罗三藐三菩提心者，应云何住？云何降伏其心？」

佛陀的回答，层层递进，最终归结到这一句千古名言——「应无所住而生其心」。

六祖惠能大师，正是听闻这句话而开悟。

可见这八个字，含摄了般若智慧的精髓。

但问题是：道理我们好像懂了，可是，生活中怎么用？

今天我们就来谈一谈，如何把「应无所住而生其心」真正落实到日常生活、待人接物、工作家庭中。

中秋，是一个象征团圆、感恩与祝福的传统节日。每逢中秋，人们总会抬头望月、品尝月饼，与家人朋友共聚一堂，感受团圆的温暖。

为了让大众在庆祝传统节日的同时，也能亲近佛法、培养感恩与惜福的心，檀香寺特别了举办“中秋供修暨庆生会”，将佛法修持、庆生祝福、中秋文化、歌唱、舞蹈融入活动当中。

这一次的活动，不只是一个简单的节庆聚会，更是一个让大家以佛法欢聚、以感恩相聚、以祝福共度佳节的温馨夜晚。

同时，活动也为7月至9月生日的寿星举行庆生仪式，以佛化生日的方式，让寿星在大众的祝福中感受温暖，也提醒大家珍惜生命、感恩父母、感恩师长，以及感谢一路上陪伴自己的每一位善知识与有缘人。

为了让晚会能够顺利进行，义工们从下午开始便陆续回到寺院进行各项前期准备工作。
从场地布置、音响与音乐准备、节目彩排、灯笼活动安排，到庆生蛋糕、礼物及茶点的准备，每一个环节都需要大家彼此配合。
虽然活动还未正式开始，现场已经可以感受到一片忙碌而温馨的气氛。义工们各司其职，有的负责场地，有的协助节目，有的准备茶点，也有人照顾孩子们。大家虽然忙碌，却都带着欢喜心，希望把最好的一面呈现给当天参与活动的大众。

今年檀香寺主办的5天4 夜(13-17/9)泰国阿瑜陀耶及国佛大呵叻分院之旅顺利圆满完成。参加这次参访团共有7位，包括真如法师、慧观法师、林丽芳、谢丽明（森美兰巴音檀香学苑佛友）、李彩金（森美兰巴音檀香学苑佛友）、高绮美及她的儿子杜子曦小菩萨。这次的参访团主要靠真愿法师帮忙安排当地的交通及景点，提供住宿及每天早晚两餐的食物，令大家过得很舒适愉快及有回家的感觉！每个人所付的团费为RM1880包含了槟城到合艾的车费，来回曼谷机场到巴通猜县及4天当地旅游车费，合艾飞曼谷及曼谷飞回槟城机票，酒店住宿费，景点入门票，午餐及小吃费用，还有不忘供养道场。不仅如此，当天早上离开之前每个团员也各自随喜供养道场。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（25/09/2026 )

檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（五）」

2026年9月25日（星期五）檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（五）」

（ 前文内容请参考 https://thanhsiang.org/ch/node/7065）

上次谈到观世音菩萨救苦救难。众生遇到灾难时，观世音菩萨就会来闻身救苦。（在《普门品》里提到了七种灾难：火、水、风、刀、恶鬼、监狱和盗贼）。

说到观音菩萨的灵感事迹，唯悟法师分享两个例子：一个是在日本浅草寺因地震引发的火灾；一个是在槟城四坎店的监狱里面，有一位擅长绘画的囚犯，因画了一幅高达六尺的十一面观音像而在国庆日被释放，（如今这幅画就收藏在檀香寺）。此外，唯悟法师还分享自身在纽约遗失护照而奇迹找回的经历。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（18/09/2026）

檀香寺真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（5）」

2026年9月18日（星期五）真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（5）」

真如法师慈悲分享竺摩长老的《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话》里面的〈解释偈颂〉。（相关内容请浏览： https://www.malaysianbuddhistassociation.org/en/2010/10/08/05/ ）

继上一次的第四讲，谈到「得除八害」的「加颂免恶兽难巳」以及「加颂免蛇雹难」。（相关内容请浏览：https://thanhsiang.org/CH/node/7056）。

今天，真如法师开示观世音菩萨的威德神力，分别是以下三个偈颂：

在檀香寺开山和尚唯悟法师慈悲摄受下，来自印尼棉兰的谢明良（Ricardo）居士于9月9日及10日，在檀香寺举行落发及剃度仪式，正式披剃出家，并发愿负起弘法利生之志。谢明良居士也是慧立师父的俗家儿子。

9月9日傍晚7点，在檀香寺2楼药师殿进行落发仪轨。在众法师与亲属的念佛祝福声中由真如法师为戒子落发，断除烦恼，出离世俗 。

次日上午9点30分在檀香寺6楼大雄宝殿进行剃度传戒仪轨，由檀香寺开山和尚唯悟法师为其授沙弥戒。赐外号为：释传明 、内号释真良（释智良）。

新戒智良法师立下誓愿书。文中提到，至心感恩能依止唯悟法师座下出家。并发愿努力修学佛法，待学业有成后，必回寺弘扬佛法，利益众生。为精进道业，智良法师将于10月初，启程前往台湾桃园圆光佛学院深造，为期四年。他在立愿书中表明决心，定当完成学业，并努力克服留学期间的种种困难，不负师恩。

众法师与檀香寺信众菩萨们共同见证了此次剃度因缘殊胜的时刻。随喜赞叹，共结法缘。

农历七月的最后一天是地藏王菩萨圣诞。

为恭迎地藏王菩萨圣诞，檀香寺于9月10日（农历七月廿九日）在大悲殿举行佛前大供，以感念地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大愿与孝亲报恩的精神。

当日众多信众出席法会，大家以至诚之心供养诸佛菩萨，祈愿地藏菩萨的大愿精神加被众生，消灾增福、离苦得乐。法会现场庄严清净，供桌上陈设鲜花、香果。法师带领大众诵经礼拜，梵音绕梁。信众诚心礼拜，将对亲眷、冤亲债主的思念与祝福化为供养，祈愿在世者安康，往生者得超度。佛前大供圆满后，在法师的带领下，大众移步至三圣殿前诵经回向。

感谢所有护法居士、义工菩萨的发心护持，成就此次法会的圆满。愿此殊胜功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

为缅怀先祖、感谢父母的恩德，祈愿在世父母健康平安、往生者离苦得乐，檀香寺于农历七月十九日至七月廿五日举办了为期七天的孝亲法会。法会期间，来自各方的护法善信踊跃参与，以虔诚之心礼佛诵经、听经闻法，藉佛力加持回向亲恩。

法会于8月31日（农历七月十九）晚上7时30分举行洒净仪式。晚上8时，大众齐聚五楼礼堂共修《阿弥陀经》并聆听檀香寺住持真升法师佛法开示《佛说阿弥陀经》。

《佛说阿弥陀经》是佛陀不问自说的重要经典。佛陀主动宣说，为众生指出一条简易而普遍可行的往生之道。最直接的方法，就是：“闻说阿弥陀佛，执持名号”。重点不在复杂的修行形式，而在于将一句“阿弥陀佛”持续融入日常生活，专心、相续地念佛，不必因为达不到很高的禅定境界而失去信心。“信愿持名”之所以具有力量，正是阿弥陀佛因地大愿与成佛功德的摄受。

9月1日至2日（农历七月二十至廿一日），每日上午11时，于五楼礼堂举行延生坛及净土坛回向，为在世及往生者祈福。每晚8时在大悲殿进行《阿弥陀经》共修及佛法开示。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（11/09/2026）

国际佛教大学助教周碹美居士分享「佛教历史中的素食主义」

2026年9月11日（星期五）周碹美居士分享「佛教历史中的素食主义」

周碹美居士是一名在英国获得注册的护士和助产士，先后考获斯里兰卡大学佛教学士学位以及国际佛教大学硕士学位，目前于国际佛教大学担任助教。

早期佛教经典所依据的传统：
在佛教早期，素食并非必然的修行规范。佛陀在《律藏》中对食肉制定了戒律，强调僧人应以平等心接受托钵所得，不起分別，不生厌恶；若拒绝布施，反而会使施主失去积累功德的机会，因此佛陀并未全面禁止食肉。

上座部佛教僧侶至今仍遵守清净生活的戒律：每日只食一餐﹑不为自己烹饪﹑不储存隔夜食物，也不从事农耕，以保持修行的简朴与依赖信众供养的精神。

提婆达多曾建议将素食列为戒律，但佛陀认为与僧侣生活方式不合而拒绝。

上座部佛教遵循佛陀的戒律：若动物并非因人而被杀，则可食其肉；而大乘佛教则强调菩萨慈悲，普遍倡导素食。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（04/09/2026）

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「四无量心（一）」

2026年9月4日（星期五）黄品琳居士分享「四无量心（一）」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

「四无量心」是上座部、大乘与金刚乘佛教共同修持的殊胜心境。

「四无量心」之所以称为「无量」或「崇高」，是因为它们体现了对一切众生的正当行持与慈悲关怀。

修习此四德，不仅能净化自心，更能促进社会和谐。正如尼耶波尼迦尊者（Nyanaponika Thera, 1994 ）所言："它们是解除紧张的伟大力量，是社会冲突中的和平使者，也是生命斗争中疗愈创伤的良药。"

一切社会问题皆根源于人心，而解决之道，唯有以此四种无量心来训练与调伏我们的心。