槟城檀香寺于农历七月二十四日（2025年9月15日）晚间七点半，在五楼礼堂隆重举行洒净仪式。

随后，新任住持真升法师为大家慈悲开示，内容涵盖“「是心作佛，是心是佛」的修行原理”、“阿弥陀佛「四十八愿」的念佛往生法门”以及“「三时系念」法会的核心宗旨”。

开示结束后，法师们继续带领大众诵念《阿弥陀经》，洒净仪式至此圆满结束。

檀香寺将于农历七月二十五日至二十九日（2025年9月16日至20日），每日上午十一点在五楼礼堂举行延生坛及净土坛回向；晚间八点，在底楼大悲殿共修《阿弥陀经》，并由法师为大家慈悲开示。

此外，檀香寺还将于农历七月三十日（2025年9月21日，星期日）启建【孝亲法会】，并通过线上直播与现场参与两种方式同步进行。

诚迎大家发心参与檀香寺主办的晚间共修，也欢迎大家莅临圆满日的孝亲法会，藉由三时系念佛事共修，忆念追思亲人恩德。

2025年9月6日 （农历七月十五日）为佛欢喜日。当天，槟城檀香寺于六楼大雄殿庄严举行盂兰盆法会诵经仪式。清晨，许多善男信女便早早前往大悲殿佛前，虔诚供养、供灯并许愿，场面肃穆而温馨。

上午十时三十分，檀香寺开山唯悟法师偕同诸位法师，引领大众恭诵《佛说盂兰盆经》。因适逢周六，信众陆续前来参与诵经，共沐法喜。诵经仪式圆满后，法师们继续带领大众进行佛前大供仪式，随后法师们移步至延生坛与三圣殿，做回向。

佛前大供仪式结束后，唯悟法师慈悲开示《盂兰盆经》与佛欢喜日的深远意义。法师首先提及经文的梵文原名与音译“盂兰盆”的由来，澄清常见误读为“孟兰盆”的错误。接着讲解佛经开头的格式，说明“如是我闻”是阿难尊者亲闻佛陀所说的标志性开头，并解释“闻如是”与“如是我闻”意义相同。

法师进一步介绍南传佛教的雨季安居制度与中国佛教的“结夏安居”传统，并说明今年因闰六月，檀香寺法师于四月十六日开始安居，三个月圆满后，已于闰六月十五解夏，仍依传统于七月十五日举行盂兰盆法会。法师也提到，七月十五是出家人三个月安居后的“自恣日”。彼此忏悔、互相提醒修行中的过失，以清净身口意三业。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (05/09/2025 )

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十四集：缅甸（Part 3）」

2025 年 9 月5 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十四集：缅甸（Part 3）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

继 2025 年 8 月 22 日，梁国兴居士介绍缅甸的蒲甘 Bagan（相关内容请浏览https://thanhsiang.org/ch/node/6647）之后，今天晚上，梁国兴居士继续用邮票带大家到缅甸的瓦城（Mandalay）。

Mandalay（曼德勒）是缅甸最后一个王朝的首都。

缅甸最后一个王朝是雍笈牙王朝（ Konbaung Empire ）。

马来西亚佛教僧伽总会于二零二五年八月三十一日，在槟城檀香寺底楼的小礼堂召开常年会员大会。会员大会结束后，以午斋供养会员。

首先由南传法师带领大众唱诵供养偈，随后由北传的真如法师继续引领诵念。居士们一同跪地虔诚唱诵，以心意供养三宝，场面庄严肃穆。

南北传法师们随后开始用餐。用餐结束后，居士们依次供养法师们红包与礼包，场面温馨庄重。 本寺开山唯悟法师随后为大众开示。法师提到，今年的斋僧会为小规模形式举行，参与供养者多数为本寺信徒。今年适逢闰月，佛前大供将于农历七月十五日举行。届时，法师将开示《佛说盂兰盆经》及其深义。 农历七月十五日为盂兰盆节，亦是庆祝出家人结夏安居三个月后的自恣日，意义殊胜。在开示中，唯悟法师诚邀大众于农历七月十五日当天前来参与上供，共沐法喜。

随后，南传法师带领大众结斋并回向功德。接着由北传真如法师继续引领诵念，结斋，回向功德。回向功德仪式结束后，南北传法师们陆续离席。本次的MBSA 斋僧会到此圆满结束。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（29/08/2025）

檀香寺在家僧团成员陈瑞珍居士分享「烦恼即菩提」

2025年8月29日（星期五）陈瑞珍居士分享「烦恼即菩提」。

在开始之前，陈瑞珍居士简单地讲解「烦恼」和「菩提」的意思。

「烦恼」的梵文是 kleśa 。

在佛教的内容里，一切世俗思想的认识活动，如烦躁、焦虑、愤怒、不安、执着、忧郁、悲伤等等所有扰乱众生身心清净平和、安宁的负面情绪，都被称为「烦恼」。

佛教称这些烦恼为：
三毒：「贪、嗔、痴」或
五毒：「贪、嗔、痴、慢、疑」或
六根本烦恼：「贪、嗔、痴、慢、疑、邪知邪见」。

以上这些「烦恼」都是众生痛苦的根源。所有这些心理状态不仅影响个人的内心平静，还破坏人际关系，阻碍个人成长。

接着，陈瑞珍居士谈到「菩提」。

「菩提」的梵文是 bodhi 。

檀香寺于农历七月初三（8月25日）举行佛前大供及诵阿弥陀经，以纪念修静长老圆寂二十七周年。约于上午十时，在大悲殿，由开山唯悟法师、新任住持真升法师及众法师带领大众恭诵《阿弥陀经》一部。随后，举行佛前大供仪式。虽然参与人数不多，但大众皆虔诚唱诵，深切缅怀老和尚。接着，在法师们的引领下，大众移步至祖堂修静长老牌位前，回向法会功德。回向圆满后，缅怀修静长老共修会亦告圆满结束。

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更多相关照片:https://thanhsiang.org/CH/node/6656
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檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (22/08/2025 )

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十三集：缅甸（Part 2）」

2025 年 8 月 22 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十三集：缅甸（Part 2）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

2025 年 5 月 2 日，梁国兴居士介绍缅甸的首都「仰光」以及缅甸的勃固。（相关内容请浏览https://thanhsiang.org/ch/node/6509）

今天晚上，梁国兴居士继续用邮票带大家到缅甸的蒲甘。

蒲甘 Bagan，旧时名 Pagan。

蒲甘位于缅甸中部曼德勒省（Mandalay）， 伊洛瓦底江（Irrawaddy River） 的东岸。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（15/08/2025）

国际佛教大学助教陈如炳居士介绍世界文化遗产「巴米扬大佛」

2025 年 8 月 15 日（星期五）陈如炳居士介绍世界文化遗产「巴米扬大佛」

陈如炳居士毕业于马来亚大学，也是槟榔屿中医学院毕业的中医师，曾考获斯里兰卡巴利大学文科荣誉学士学位，以及国际佛教大学硕士学位，现于国际佛教大学担任助教。

巴米扬位于阿富汗的首都——喀布尔（Kabul）的北部，古称 Bactria，是中亚的一个地区。

巴米扬位于山谷里面，周围有数个很大的湖；因为有水源，适合人类居住，所以有很多居民在这个地方安居乐业。

在古代，巴米扬也是中国跟欧洲﹑中东的丝绸之路的一个定点，有很多居民居住。

在印度阿育王时代，阿育王曾经派很多使者到各地区传播佛教，其中也把佛教传到巴米扬这个地方。

巴米扬在大概一世纪的时候就有佛教的传入，而且在这座山谷里面有一些天然的洞窟，（有一些则是人们挖的），因此在这边就有佛教的道场。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (08/08/2025)

檀香在家僧团成员陈湘妮居士分享佛教电影《达摩祖师传》。

2025 年 8 月8 日（星期五）陈湘妮居士分享佛教电影《达摩祖师传》。

陈湘妮居士为檀香周日佛学班老师、檀青会员和檀香在家僧团成员。

今天，陈湘妮居士邀请大家一起走进一位伟大的禅宗祖师——达摩祖师的生命故事。

陈湘妮居士将会透过一部 31 年前所拍摄的电影《达摩祖师传》来与大家分享电影的精彩片段，希望透过这部电影的介绍，让大家对禅宗的教法有更深一层的了解。

这部佛教电影《达摩祖师传》的英文名是 Master of Zen，是在 1994 年上映的一部融合动作与历史剧情的佛教题材电影，片长约 1 小时 29 分钟，采用中文对白。影片的观看链接是 https://www.youtube.com/watch?v=J_mb2RZJe-M

谁是达摩大师？

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（01/08/2025）

国际佛教大学助教周碹美居士分享「心经」

2025年8月1日（星期五）周碹美居士分享「心经」

周碹美居士是一名在英国获得注册的护士和助产士，先后考获斯里兰卡大学佛教学士学位以及国际佛教大学硕士学位，目前于国际佛教大学担任助教。

《心经》乃是摘自大乘传统的《般若波罗蜜多》经典。

简短版的《心经》概括了长版经文的精髓和意涵：-
英文版由 16 个句子组成；
中文版包含了 260 个字；
梵文版则含 300 个字。

「观自在菩萨，行深『般若波罗蜜多』时，照见『五蕴』皆『空』。」

空性的概念：

观自在菩萨了达一切法本性皆空，遂对舍利子言：
「舍利子，色既是空，空既是色；色不异空，空不异色；受想行识，亦复如是。是诸法空相，无眼界，乃至无意识界………」

一切皆缘起无自性……

「色既是空」——无「自性」；
「空既是色」——「色」的世俗本性是「空性」的显现。