报导：展仲 / 摄影：钟怀

时光荏苒，屈指一算，佛法传世已有2557年了。至于每年一度纪念娑婆世界佛教教主本师释迦牟尼佛“三期同一庆”的卫塞节，更是全世界佛弟子们重视的庆典。今年，大山脚檀香禅苑亦如往年般，再度参与檀香寺2013年5月19日（星期日）的浴佛法会。

是日上午7时50分，计有41位会友参与其盛，大家在大山脚檀香禅苑集合，然后共乘一辆巴士浩浩荡荡地出发。所谓“随忙随闲，不离弥陀名号”，在路途上，珮婷师姐带领大众做早课，齐心共诵《心经》及弥陀圣号。其后，杏珉师姐在大众进膳之前，告訴参与者：「我们今日活动的宗旨是：一、通过忆念佛陀，把心念导向佛法；二、大家要保持身语意业的清净。」她亦讲解了今日的流程，及提醒大众在浴佛时，第一瓢心里默念“愿断一切恶”；第二瓢默念“愿修一切善”；第三瓢默念“誓度一切众生”。

在8时32分，巴士抵达檀香寺。大众先到大悲殿礼佛后，才登上第六层的大雄殿。在9时17分，上真下醍法师先为大众讲解当天“浴佛法会”的流程，也指导大众浴佛时应默念“断恶、修善、度众”的菩薩誓愿；并示范第一瓢水要淋在释迦太子像的左肩，第二瓢淋在右肩，第三瓢则淋在头顶上。法师希望大众能以虔诚心与慚愧心参与此次的浴佛庆典。

展仲报道、钟怀摄影

感恩一切因缘的具足，让大山脚檀香禅苑得以在2013年4月28日（星期日）如期并圆满举办第四届 “念佛一日修”活动。

当天早上9时，大伙在真如、真醍及慧修诸法师的带领下，同心齐念阿弥陀佛圣号及止静。开静后，大众恭请真如法师开示佛法，从而拉开是日第一支香之序幕。真如法师表示：「今日禅苑举办“念佛一日修”的目的，就在于让大众认识及体验念佛法门。」他还是依照2012年唯悟法师在佛三、佛七的开示，作为此次“念佛一日修”的开示内容。当时，他不忘打趣地说：「就当作我们大家再重新温习一遍吧！」

曾贵姿 报导 / 李鸿财 摄影

2013年 5 月 25日（星期六）

当天早上大约7时45分开始，爱心妈妈、爱心哥、姐和小菩萨们陆陆续续来报到。早上9时正，2013年 幼儿生活营准时在檀香净苑大殿掀开序幕。开幕仪式由吴老师主持，她也说明生活营宗旨及营规，并介绍工委。

为了不让小菩萨有紧张的心情，团康负责老师 —— 赖老师安排了15分钟的早操、歌唱及手语，让小菩萨以愉快的心情继续参与接下来的学佛行仪——问讯与礼佛。虽然今年只有18个小菩萨（因有几个小菩萨生病）参加生活营，但小菩萨们的士气还是很好。小菩萨们都表现得很热烈及兴奋。他们都学得很认真及用心，都在限定的时间里学会问讯与礼佛。

我们在早上10时正让小菩萨享用他们在生活营里的第一餐 —— 早点。 他们都有跟随老师的指示，各组排好队安静地到斋堂等待用餐，并在林老师指导下念供养偈后用餐及在餐后结斋，之后又很有次序的跟着各组别排好队上厕所及洗手。

回到大殿后，小菩萨们开始练习第二天要表演的戏剧、手语及歌唱。过后有小游戏环节——音乐椅子。因小菩萨人数不够，爱心哥姐及老师都参与游戏。大家都玩得很尽兴。接着就到洗澡时刻及午餐时间。

搬回生命中的“乳酪”：做足準備， 重拾生命的热忱。 堅持熱情， 由你做主！

苏丽婷 报导 / 蔡抒甬 摄影

于5月19日，檀香爱心福利中心受邀到Copthorne Orchid酒店礼堂，为菩提华小的教师们提供一项重拾教育生命的激励课程。檀香福利中心荣幸的安排了中心的资深义工兼马来西亚注册心理辅导员-林维群为老师们提供《搬回生命中的“乳酪”》课程。此课程的主要目的是以活动的方式让老师们重拾当初投身教育的初衷及热忱，并从而提升它。当日，共有40位教师一同响应“《搬回生命中的“乳酪”》：做足準備， 重拾生命的热忱。 堅持熱情， 由你做主！”，其中19位是来自丽泽小学的老师。

此课程更进一步要带出的就是- 改变！让大家突破因习惯在「舒适圈」里造成的麻木，而间接渐渐丧失了面对变化的勇气。当我们习惯在「舒适圈」里，总是忘了生命初心中最想得到的东西是什么。重拾改变的勇气是让大家切莫在当光阴荏苒，再回顾时，看见留下无法重来的遗憾！

陈彩杏 报导 / 许财菠 摄影

檀香幼儿园于2013年5月25日主办两天一夜《走向自己、走向成长》幼儿生活营。时光飞逝，不知不觉今年已迈入第12个年头了。今年的生活营获得家长们热烈的反应，共有84位来自总园、新港分园以及发林分园的小朋友参加。

一大清早，幼儿园已挤满了家长和小朋友。小朋友们开心地去报到，爱心老师忙着把已报到的小朋友带到各自的课室。一切进行得非常顺利，大伙儿在上午9时准时出发。

首先，我们去湖内人民公园。小朋友雀跃万分地在游乐场玩乐，有的玩跷跷板、滑梯，也有的荡秋千，大家都玩得不亦乐乎。

大约11时，我们前往浮罗山背市区。在市区的小贩中心吃过午餐后，我们继续往羊场去。抵达目的地后，负责人何先生带领小朋友们进入羊舍，让孩子们亲自体验喂羊儿吃草。温驯可爱的羊儿看见孩子们手上拿着草，立刻把头儿探出栏杆外吃个不停。有些顽皮的羊儿像拔河般与孩子们拉拉扯扯，可爱极了。

林联忠报导、摄影

‘捐献一包血，救助一个生命，为他人带来新希望！’

‘救人一命，勝造七級浮屠！’

人身难得，就如海龟在大海中把头刚巧套进一块漂洋的木板；生命非常珍贵，佛教不反对捐血与临终捐器官的伟大意愿。

祈竹仁波切认为：‘在佛教的生死观中，心识离开身体的一剎那才是生命的結束及中阴期的开始。在呼吸停頓及脑活动停止後，心识不一定马上离开肉体，所以在佛法观点上并未真正死亡。但在这阶段中，心识虽仍在体內，但肉体上的感官如视觉、听觉及触觉等已经不复运作，所以并不会感到痛苦，即使有人施手术切下器官而转赠他人也不会令你感到肉体上的痛楚，所以不需担心。’

圣严法师认为: ‘以佛家观点，洒脱一点看，人往生了，遗体就成废物，沒有用了；几个小时內就会开始腐败。如果能夠及时捐出器官，遗爱人间，那是慈悲心的展现，也是为往生者植福。躯体不代表生命，当生命消逝，躯体就只是个「壳」，对往生者一点用处都沒有了，但对於活着的人却可能有用；如果能捐出有用的器官，帮助有需要的病患，那是好事一桩，是助人的一大功德。’

清珠投于浊水，浊水不得不清；
念佛投于乱心，乱心不得不佛。

一年一度的念佛三日共修会已圆满结束。戒子们带着一颗散乱的心来报到，却带回一颗清净法喜的心回家。

五月三十日中午，戒子们云集檀香寺，参与一年一度的念佛三日共修会。今年一共有110名戒子参与。当天下午，真信法师讲解佛门礼仪及过堂规矩，在用过药石，傍晚主三和尚唯悟法师主持洒净仪式。

今年带领共修的法师有：真如法师、真禅法师、真信法师、真道法师、真念法师、真醍法师、悟果法师、智灯法师、慧修法师。从清晨五点半早课开始、早斋、出坡、正授八关斋戒、念佛、午斋、经行、拜愿、念佛、晚课、听开示、大回向为一天的功课，大家精进的念佛、绕佛、止静、拜佛等等，把佛号从口中念出，耳朵听入，心中观想阿弥陀佛的相好光明，以求达至一心不乱的境界。

六月二日早斋过后，戒子们到晚晴苑和老菩萨一起念佛，一起感受人生的“老苦”和“病苦”，体验无常，从而放下而念佛，启发出离心，求生净土。这天，常住特别安排在中午举行佛前大供和弥陀普佛，以功德回向戒子们的历代祖先及冤亲债主，同时回向予本寺三圣殿及大愿殿亡灵等众，仗佛慈力，接引往生西方。

菁卿报导 / 友德、顺阳摄影

为了提升学生们对佛曲歌唱的兴趣及发掘他们的表演潜力，双溪大年檀香净苑周五佛学班于2013年4月26日（星期五）主办了第三届佛曲歌唱比赛。

佛曲歌唱比赛分为高年组及低年组进行。低年组有十二位小菩萨报名参加；高年组则有八位参赛者。当天的评判老师为陈秀凤、郑绣緻及吴锦傧三位爱心老师。大部分的参赛者已有多次上台的经验，所以台风淡定地呈现歌曲。有几位最终鼓起勇气初试啼声的参赛者虽有忘词的现象，但在大家的打气下也很努力地把歌曲唱完，值得表扬！

比赛结果，高年组由钟伊炫、张颖燕及林衿名等三位小菩萨分别获得冠、亚、季军；低年组的冠、亚、季军得主为罗凯盈、钟凯量及黄叙怡等小菩萨。除了以上奖项，所有参赛的小菩萨们都获得一份小小的礼物作为奖励。陈秀凤老师特别叮咛小菩萨们得不得奖并不重要，最重要的是有勇气上台唱歌给大家听，因紧张而忘词的小菩萨应多加练习，比赛前做足准备功夫，必有更好的表现。希望小菩萨们在来届的比赛中有更佳的表现。

天子 报道 / 萧杏山、江良达、萧子敬、 摄影

佛陀日是纪念佛陀一生的三件大事：诞生﹑成道和涅槃。佛陀诞生于印度迦毗罗卫国、成道于菩提伽耶、说法45年，最后涅槃于拘尸那拉城。

今年是佛历2557年，是从佛陀涅槃后算起，每到佛陀日就加多一年。虽然佛陀入灭2557年了，但是佛陀的教诲依然烙印在佛弟子的心中。

每年，檀香寺皆从农历四月初八开始庆祝佛陀日，直到四月十五为止。

（一）幼儿园浴佛会

檀香幼儿园于四月初八（5月17日）上午举行浴佛会，由真如法师带领浴佛、诵经和开示。幼儿园其他分园则提前举行：

5月13日 威南分园及大山脚分园

5月14日 柔府分园及峇东埔分园

5月15日 车水路安亲班

5月16日 发林分园

5月20日 新港分园

简单的诵经仪式，简短的佛法开示，让小菩萨们明白佛陀日的由来、浴佛象征洗涤我们的身心 —— 熄灭贪嗔痴。

（二）佛陀日福慧灯

双溪大年檀香净苑周五佛学班于2013年5月17 日 （星期五）庆祝佛陀日，在这佛陀诞生、成道及涅槃三期同一庆的日子忆念佛陀。

当天下午二时正，大众在锦杉老师的带领下唱颂炉香赞，为法会掀开序幕。接着是真信法师为大众慈悲开示。真信法师告诉大家佛陀日也称卫塞节，“卫塞”是“月圆日”的意思，因为佛陀诞生、成道及涅槃的日子都在月圆日，显示自觉，觉他，觉行圆满的智慧光辉。卫塞节在1962年正式列为马来西亚的公共假期，以便大家可欢度这喜庆的日子。 “卫塞节”于 1967年改称为“佛陀日”。

法师接着说明佛陀原为悉达多太子，于公元前623年诞生在古印度蓝毗尼花园的无忧树下，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。“悉达多”是吉祥及一切功德成就的意思。太子诞生时出现了几项瑞象：一，太子出生后脚踏七步，步步莲花现。莲花显示清净无染，希望同学们如莲花般不受周围环境恶习影响；二，太子一手指天，一手指地，宣称“天上天下，唯我独尊。”道明他这一世出生，将会成就佛陀的无上果位；三，天人奏乐、仙人散花及九龙吐水，显示太子诞生的尊贵。