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2025檀香岁末团圆午宴

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檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（10/01/2025）

槟城檀香爱心福利中心主席高秀凤居士分享「我们到底在逃避什么？」

2025年1月10日（星期五）高秀凤居士分享「我们到底在逃避什么？」

高秀凤居士是马来西亚注册与执证心理辅导师，现任槟城檀香爱心福利中心主席，也是檀香寺在家僧团成员。

上一堂课在谈到「修行，得到最终的自由」时，高秀凤居士提到，当一个人想要开始修正自己的行为时，首先要能够看见自己的有限性，因此，我们必须放下自己对完美（圆满）的执著，而且从中看见到底自己执著的是什么？

在人生的旅途中，我们每个人或多或少，都有过逃避的经历，例如逃避现实的压力，或者逃避不愿面对的真相，或者逃避痛苦，甚至逃避面对真实的自己。

可是，我们是否曾经停下来想过，这些逃避的背后，隐藏着怎么样的恐惧﹑不安或渴望呢？

我们到底在逃避什么呢？

高秀凤居士分享杨蓓教授的《亲密、孤独与自由》时提到，有些心理学派认为，人在成长的阶段中，为了自我保护，不自觉地就陷入虚假的状态。

当我不需要虚假和操弄时，心是安定的；

檀香寺庆祝佛成道日
派送逾2千份腊八粥

2025年1月7日（农历十二月初八）是「佛成道日」，檀香寺于当天早上10:45am在6楼大雄殿举行佛前大供，并恭请檀香寺开山唯悟法师为大众慈悲开示腊八节的由来。

唯悟法师开示，释迦牟尼佛还未出家之前是一位太子，名「悉达多」，他抛弃荣华富贵的王子地位，选择出家修行。

他跟老师学习禅定，也修行长达六年的苦行。

极端的苦行让他瘦成皮包骨，却没有开悟。

有一天他想通了，他明白到「享乐」和「苦行」都是极端的作法，都不正确！

于是，他放弃了修苦行。

他从「苦行林」下来，走到「尼连禅河」去沐浴。

上岸的时候，他因为身体虚弱而昏倒了。

附近有一位牧羊女看到了，就用牛奶熬粥煮成「乳糜」给他吃。

吃完之后，他的身体恢复了体力，就前往「菩提伽耶」继续修行。

终于，在十二月初八这一天，他在菩提树下夜覩明星，觉悟了「缘起法」，证悟成佛。

中国佛教将释迦牟尼佛的成道日定在十二月初八，因此，佛成道日也称为「腊八节」 。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（ 03/01/2025 ）

檀香寺在家僧团成员符月明居士分享「盐喻人生」

2025 年 1 月 3 日（星期五）符月明居士分享「盐喻人生」

符月明居士是檀香寺在家僧团成员，考获国际佛教大学佛学硕士，目前是马来亚大学博士研究生。

你今天吃盐了吗？

盐的形成非常复杂，化学里面是写 NaCl ，也就是 acid 加 base 变成 salt。

盐是摄取了地球的水的循环﹑地质的活动，还有很多的生物，才能够形成的。

盐是我们生活中「柴﹑米﹑油﹑盐﹑酱﹑醋﹑茶」不能缺少的调味料。

盐在很多工业以及化学的过程中，都需要用到。

盐有很多种，除了幼盐﹑细盐，还有井盐﹑矿盐﹑树盐。

盐有很多功效作用，在中医的角度里面，盐可以维持我们身体的渗透压，也能够清理我们的胃火﹑止血﹑美容祛痘﹑预防蛀牙﹑以及清污解毒的功能。

除此之外，盐在我们日常生活中也能治感冒﹑口腔溃烂﹑喉咙痛﹑红眼症﹑清除眼袋﹑脚痛﹑蚊虫咬伤，也让鸡蛋能更快煮熟。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（27/12/2024）

檀香寺真醍法师慈悲开示「佛教与自我教育」

2024年12月27日（星期五）真醍法师慈悲开示「佛教与自我教育」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

上次谈过了「佛教与教育」，今天要来谈的是「佛教与自我的教育」。

我们先来复习上次所讲过的。

佛的定义是「觉」，佛陀，「觉者」，佛陀是「自觉、觉他、觉行圆满」。

佛教的教育就是「觉的教育」，或者称之为佛陀的教育。

佛教是宗教（信仰），亦是一种教育（修学），就是要把理论化成行动去实践。

佛是本著自己圆满的觉悟内容，例如：缘起法、四圣谛、三法印等，观机逗教来教育大家，引导大家修学，迈向解脱成佛之道。

佛教以「自觉」为重心，非常注重实践。

佛的教育，以「实践」为本。如果教育离开了实践，就与佛教的精神不合，要「解行并重」。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（20/12/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「佛法在生活中的殊胜功用（一）」

2024 年 12 月 20 日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「佛法在生活中的殊胜功用（一）」

真如法师慈悲分享傅晴曦居士讲述的《欣赏报恩世界》谈到「佛法在生活中的殊胜功用」，提到现代人都活在「求不得」的忧苦中，因为再富裕的生活享受也不能使其有满足感，总觉得自己落在高度消费的后头，这种「苦」是自寻的！

此外，人生尚有「精神上」的缺憾﹑「心灵上」的空虚﹑「自然界」的灾害﹑「人际间」的冲突﹑「环境上」的困扰等等，说明了「人身是一大苦聚」（即佛陀讲的「四圣谛」之「苦谛」），这不是过甚其词。

要解决这种种难题，唯有「皈依三宝」，「信奉佛法」才是根本办法！也就是说，我们要把「佛法」应用在日常生活中！

但是，我们要把「佛法」应用在日常生活中，则必须将「佛法与人生」的关系作深入的了解，从而引发「信心」，具足「愿力」，而脚踏实地的「行持」，这样我们才会得到「离苦得乐」的效果。

檀香岁末大扫除

2024年12月22日（星期日）檀香寺举行岁末大扫除，参与者逾70人，除了檀香常住众之外，也包括檀香寺属下的太极班、周日佛学班、英文佛学班、梵呗班，爱心福利中心义工等。

当天早上 8时半，大众齐聚大悲殿聆听真信法师的慈悲开示。

随后，在聆听了工作分配说明之后，大家携带自备的干净抹布及水桶等清洁工具，前往指定的楼层及各殿堂展开清扫工作。大家分工合作，有的人擦拭桌面，有的人打扫地上等等，展现了上下一心的凝聚力与合作精神。

在打扫期间，檀香寺也贴心地为大家準备了茶点及饮品，让大家在打扫之馀能够稍作休息，补充体力。

享用了美味的肉桂面包与茶水后，大家继续投入到有序的清洁工作中。

檀香天厨也精心準备了美味的椰浆饭以及各式小菜，让大家享用。

随着各自的清扫工作完成之后，大家一起前往食堂大快朵颐。在享用美食的欢喜氛围中，大家的脸上洋溢着满满的成就感。

中午12时，岁末大扫除在欢喜愉快的气氛中圆满结束，大家带着满足的笑容踏上回家的路。

岁末大扫除不仅提升了寺院环境的整洁，更是一次心灵的洗礼，让大家在精神方面也得到昇华。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（06/12/2024）

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「法华经中的譬喻」

2024年12月6日（星期五）黄品琳居士分享「法华经中的譬喻」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

《法华经》就是《妙法莲华经》。

《法华经》的梵文名字是 Saddharmapuṇḍarīka Sūtra。

Saddharma 是「妙法」或「正法」。

puṇḍarīka 是白莲花。

Saddharmapuṇḍarīka Sūtra 由鸠摩罗什大师翻译成中文，名为《妙法莲华经》，简称《法华经》。

《法华经》是大乘佛教的重要经典之一，在东亚（中国、日本、韩国等国家）影响很大。

檀香寺在每个星期五的线上共修会所念诵的〈普门品〉就是在《法华经》的第 25 品。

《法华经》以譬喻说法，这部经因为有许多譬喻而广为人知。

《法华经》一共有 7 个譬喻。（ 譬喻是经典中的短篇故事 ）

十二月四日，早上九时， 我和其他十七位同修来到槟城晚晴苑。 我们都兴致勃勃的要来向真升师父学习烹饪美味的素食，而且课程过后还可以参与供养僧众及晚晴苑的老菩萨们，可以同时修福慧!

为了要准时准备午餐给僧众及老菩萨们，真升师父选择了用现成的汤包袋和咖喱粉来煮卤豆干和素羊肉咖喱。师父说吃素要注意营养的均衡，多吃蔬菜，少吃面食，白米饭。蔬菜，饭，蛋白质的 比例是2：1：1。

在等待卤豆干烩煮的当儿，师父详细的介绍菜包的食材。为了增加营养，师父用了中筋面粉并加入少许全麦粉。此外，加入玉米淀粉，白油和soft cream ，才能使包发得更松软。接下来，师父把煮好的豆干倒入大锅，加入腐竹，煮一会儿，最后来个勾芡，就大功告成。

素羊肉咖喱也不难，先把咖喱粉，香茅炒香，倒入马铃薯，羊肉，加水焖煮至马铃薯变软即可熄火。

第三道菜是炒杂菜。倒入所有切好的蔬菜，加入水焖煮一会儿，再勾芡就好了。最后是准备菜包的馅料，那就是炒沙葛，红萝卜，冬菇，不需加水。

两个小时后，香喷喷的菜都准备好了。工作人员很快的分配午餐给僧众与老菩萨们。我们被邀请到晚晴苑与老菩萨们见面，看到他们吃得很开心，我们也很高兴。接下来轮到我们和真升师父，真念师父以及工作人员一起用午餐，大家都吃得津津有味。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（29/11/2024）

檀香晚晴苑理事陈日隆居士分享「学佛也需要知识和学问吗？」

2024年11月29日（星期五）陈日隆居士分享「学佛也需要知识和学问吗？」

陈日隆居士是檀香寺在家僧团成员，早年考获马大理科硕士以及国际佛教大学佛学硕士，目前任职光学工程师。

陈日隆居士分享圣严法师著的《学佛群疑》中的〈学佛也需要知识和学问吗？〉提到，传说中，禅宗的六祖惠能大师是没有读过书的砍柴人。不过，根据《六祖坛经》的内容和学者们的考察看来，六祖惠能大师虽不是学者，但不可能目不识丁。

在中国佛教祖师当中，除了传说六祖惠能大师为文盲之外，尚无第二者。

从印度释迦世尊开始，传承至中国历代的祖师，都是博通「五明」、内外学问的知识份子和大学问家。（五明：工巧明、医方明、声明、因明、内明)

「上上等人」一般是指不需教育﹑不需文化，而是自然天成﹑一通百通，能够掌握根本的「理」，以贯通全体的「事」。